
Sukta 7.42
Vasiṣṭha (Vāsiṣṭha family, Mandala 7)
Agni/Soma-yajña complex (ritual forces); Angiras powers invoked
Triṣṭubh (probable; requires metrical scan for certainty)
Этот шестистишный гимн Васиштхи продвигает вперёд сомажертвоприношение, призывая ангирасоподобные ритуальные силы, струящиеся «коровы» Сомы и камни для выжимания, чтобы труд (peśaḥ) адхвары был успешно приведён в движение. Агни восхваляется как желанный божественный Гость (atithi), который, будучи должным образом распознан и установлен в доме/ритуальном пространстве, дарует желанные богатства и безопасное продвижение. Гимн завершается краткой, подобной фала-шрути, молитвой о расширенной жизненной силе (iṣ), богатстве (rayi), мощи (vāja) и долговременной защите через svasti.
Mantra 1
प्र ब्रह्माणो अङ्गिरसो नक्षन्त प्र क्रन्दनुर्नभन्यस्य वेतु । प्र धेनव उदप्रुतो नवन्त युज्यातामद्री अध्वरस्य पेशः ॥
Да устремятся вперёд священные изречения и силы Ангирасов к своей цели; да разнесётся вперёд крик Набханью. Да потекут вперёд струящиеся дойные коровы; да будут впряжены давильные камни (адри) в искусное дело жертвоприношения (адхвара).
Mantra 2
सुगस्ते अग्ने सनवित्तो अध्वा युक्ष्वा सुते हरितो रोहितश्च । ये वा सद्मन्नरुषा वीरवाहो हुवे देवानां जनिमानि सत्तः ॥
Благ путь твой, о Агни, — стезя, что добывает сокровище. При выжимании впряги рыжеватых и красноватых (коней/силы). Будь ли те рыжие в доме, носители героической мощи, — я, сидящий в обряде, призываю рождения и явления богов.
Mantra 3
समु वो यज्ञं महयन्नमोभिः प्र होता मन्द्रो रिरिच उपाके । यजस्व सु पुर्वणीक देवाना यज्ञियामरमतिं ववृत्याः ॥
В согласии возвеличиваю я ваше жертвоприношение поклонениями; радостный Хотар выдвинут близко, у самого порога. Жертвуй как должно богам древнего лика; отврати ум неправый и утверди мысль, пригодную для жертвы.
Mantra 4
यदा वीरस्य रेवतो दुरोणे स्योनशीरतिथिराचिकेतत् । सुप्रीतो अग्निः सुधितो दम आ स विशे दाति वार्यमियत्यै ॥
Когда в доме мужа могучего и богатого узнают гостя, приносящего благую обитель, тогда Агни — довольный, прочно утверждённый в доме — дарует народу желанные богатства для пути, что ведёт вперёд.
Mantra 5
इमं नो अग्ने अध्वरं जुषस्व मरुत्स्विन्द्रे यशसं कृधी नः । आ नक्ता बर्हिः सदतामुषासोशन्ता मित्रावरुणा यजेह ॥
Прими для нас, о Агни, это жертвоприношение, не прерываемое; среди Марутов и с Индрой сделай его для нас славным. Пусть Ночь и Ушас (Заря) воссядут на жертвенную подстилку; здесь соверши почитание Митры и Варуны, желающих риты — правого космического порядка.
Mantra 6
एवाग्निं सहस्यं वसिष्ठो रायस्कामो विश्वप्स्न्यस्य स्तौत् । इषं रयिं पप्रथद्वाजमस्मे यूयं पात स्वस्तिभिः सदा नः ॥
Так Васиштха, желая полноты богатства, воспел Агни могучего, — вседейственного в своих деяниях. Да расширит он для нас иш — животворный импульс, и рай — внутреннее богатство, и ваджа — полноту силы; а вы, Силы, храните нас всегда благими свáсти — гармониями благополучия.
It is a short hymn that energizes the Soma-sacrifice: it urges the mantras, pressing-stones, and Soma flow forward, and it praises Agni as the divine Guest who rewards the community when properly welcomed.
“Angiras” here points to priestly/ritual power—effective inspired speech and sacrificial force—invoked to help the rite reach its goal and make the offerings successful.
It asks for widened vitality (iṣ), wealth (rayi), strength or winning power (vāja), and continual protection through svasti (harmonious well-being).
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with audio, word-by-word meanings, and more.