Opening the text

Sukta 5.56
Atri (Ātreya) — probable for RV 5.56
Maruts (invoked through Agni as mediator)
Trishtubh (probable)
Этот гимн призывает Марутов — грозное воинство Индры — сойти из светозарного неба в человеческую общину; Агни призывается как посредник, который ведёт их нисхождение и делает их присутствие действенным в обряде. Воспеваются их сплочённое единство, сияние и неудержимый порыв вперёд; просят, чтобы их приход высвободил изобилие, праведный импульс и щедрую удачу для совершающего жертву.
Mantra 1
अग्ने शर्धन्तमा गणं पिष्टं रुक्मेभिरञ्जिभिः । विशो अद्य मरुतामव ह्वये दिवश्चिद्रोचनादधि ॥
О Агни, ныне я призываю нисхождение тесно сомкнутого сонма Марутов — единого в сплочённости, сияющего золотыми уборами, — даже из светозарной области неба. Да войдут эти силы в наше людское сообщество и возжгут правый порыв.
Mantra 2
यथा चिन्मन्यसे हृदा तदिन्मे जग्मुराशसः । ये ते नेदिष्ठं हवनान्यागमन्तान्वर्ध भीमसंदृशः ॥
Какое бы намерение ты ни держал в сердце — до того дошли мои надежды. Те призывания, что приблизились к тебе ближе всего, — укрепи их, о грозный взором, да станет зов надёжным руслом твоей силы.
Mantra 3
मीळ्हुष्मतीव पृथिवी पराहता मदन्त्येत्यस्मदा । ऋक्षो न वो मरुतः शिमीवाँ अमो दुध्रो गौरिव भीमयुः ॥
Как земля, щедрая плодоносящей силой, поражённая, содрогается, так к нам устремляется волна опьяняющего воодушевления. Подобна медведю ваша стремительная мощь, о Маруты: неукротимая, бычья в своём натиске, грозная в своём наступлении.
Mantra 4
नि ये रिणन्त्योजसा वृथा गावो न दुर्धुरः । अश्मानं चित्स्वर्यं पर्वतं गिरिं प्र च्यावयन्ति यामभिः ॥
Они низвергают своей мощью — как стада, что не удержать. Даже камень, стремящийся к небу, — гору, холм — они приводят в движение своими путями. Так же они сдвигают и в нас застывшие сопротивления и заставляют путь двинуться.
Mantra 5
उत्तिष्ठ नूनमेषां स्तोमैः समुक्षितानाम् । मरुतां पुरुतममपूर्व्यं गवां सर्गमिव ह्वये ॥
Восстань же ныне вместе с ними — укреплёнными гимнами. Я призываю Марутов, преизобильных, беспримерных, — словно выпуск светлых «коров»-лучей на простор, словно разлив сияющих сил.
Mantra 6
युङ्ग्ध्वं ह्यरुषी रथे युङ्ग्ध्वं रथेषु रोहितः । युङ्ग्ध्वं हरी अजिरा धुरि वोळ्हवे वहिष्ठा धुरि वोळ्हवे ॥
Впрягите же рыжих кобылиц в колесницу; впрягите красных — в колесницы. Впрягите быстрых гнедых коней у дышла, чтобы нести вас — лучших носильщиков у дышла, чтобы нести вас.
Mantra 7
उत स्य वाज्यरुषस्तुविष्वणिरिह स्म धायि दर्शतः । मा वो यामेषु मरुतश्चिरं करत्प्र तं रथेषु चोदत ॥
И вот этот рыжий, несущий добычу, могуче-гремящий, поставлен здесь — зримый взору. Да не задержит он вас надолго в путях ваших, о Маруты; понудите его вперёд на колесницах.
Mantra 8
रथं नु मारुतं वयं श्रवस्युमा हुवामहे । आ यस्मिन्तस्थौ सुरणानि बिभ्रती सचा मरुत्सु रोदसी ॥
Ныне мы призываем Марутову силу — колесницу победоносной славы и светозарной известности. В неё входят и утверждаются два великих мира, Небо и Земля, неся божественные услады, в согласии с Марутами — оба, Родаси.
Mantra 9
तं वः शर्धं रथेशुभं त्वेषं पनस्युमा हुवे । यस्मिन्त्सुजाता सुभगा महीयते सचा मरुत्सु मीळ्हुषी ॥
Тот ваш сонм, блистательный на колеснице, стремительный, жаждущий праведной радости, мы призываем к себе. В нём, вместе с Марутами, возрастает в величии благородно-рождённая, счастливая Сила — щедро дарующая.
Agni functions as the divine messenger in Vedic ritual. By calling Agni first, the poet asks him to conduct the Maruts from the heavenly luminous realm into the sacrifice and the human community.
The Maruts are a group of storm and wind powers—many acting as one—known for speed, brilliance, and a roaring presence. They bring energizing movement, protection, and the conditions for rain and increase.
In Vedic poetry, “cows” often symbolize rays of light or streams of abundance. The hymn uses this image to say the Maruts’ coming releases luminous, life-giving energies outward into the world.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.