Rig Veda Sukta 99
Mandala 10Sukta 9912 Mantras

Sukta 99

Sukta 10.99

Devata

Indra (implied through vajra and Vṛtra-slaying mythic frame)

Этот гимн восхваляет Индру в классической рамке убийства Вритры: ковка и метание ваджры, сокрушение сил-преград и открытие благополучия для почитателя. Он соединяет героический миф с этическими и социальными оттенками: Индра хранит правдивого, разрушает враждебные твердыни и дарует iṣa (побуждение), ūrj (жизненную силу) и sukṣiti (надёжное жилище). Заключительный образ «муравья», приближающегося к Индре, подчёркивает смиренную, настойчивую преданность как путь к божественному приращению и всеобщему сиянию.

Recitation with translationRig Veda 10.99

Mantras

Mantra 1

कं नश्चित्रमिषण्यसि चिकित्वान्पृथुग्मानं वाश्रं वावृधध्यै । कत्तस्य दातु शवसो व्युष्टौ तक्षद्वज्रं वृत्रतुरमपिन्वत् ॥

Какое сияющее чудо ты побуждаешь для нас, о Знающий, чтобы возрасти широкошагающему, могучему? Кто был тем дарителем силы, что при рассветном разломе выковал ваджру и погнал её, дабы сокрушить Вритру — Сокрывателя?

Mantra 2

स हि द्युता विद्युता वेति साम पृथुं योनिमसुरत्वा ससाद । स सनीळेभिः प्रसहानो अस्य भ्रातुर्न ऋते सप्तथस्य मायाः ॥

Ибо он движется в сиянии и в молнии; он приходит с саманом — песнопением; своей асурной властью он воссел в широком лоне. С товарищами одного гнезда он одолевает; не без чар и деяний майи седьморожденного брата.

Mantra 3

स वाजं यातापदुष्पदा यन्त्स्वर्षाता परि षदत्सनिष्यन् । अनर्वा यच्छतदुरस्य वेदो घ्नञ्छिश्नदेवाँ अभि वर्पसा भूत् ॥

Он идёт к Вадже, проходя трудные ступени; завоёвывая солнечный мир, он восседает, ища добычи. Когда неуклонный Вед — Знающий — стодверной твердыни поразил лжебогов, он явился в всепобеждающем облике.

Mantra 4

स यह्व्योऽवनीर्गोष्वर्वा जुहोति प्रधन्यासु सस्रिः । अपादो यत्र युज्यासोऽरथा द्रोण्यश्वास ईरते घृतं वाः ॥

Он, стремительный, возливает подвижные потоки среди Коров; в сражениях он устремляется вперёд. Там, где — безногие колесницы, годные к впряжению, где кони у корыта, — там приводятся в движение потоки, богатые гхи.

Mantra 5

स रुद्रेभिरशस्तवार ऋभ्वा हित्वी गयमारेअवद्य आगात् । वम्रस्य मन्ये मिथुना विवव्री अन्नमभीत्यारोदयन्मुषायन् ॥

Он пришёл с Рудрами, избирая то, что не подлежит порицанию, — искусный, оставив позади Гаю. Думаю, он раздвинул надвое пару в муравейнике; приблизившись к пище, заставил её вскрикнуть, похищая.

Mantra 6

स इद्दासं तुवीरवं पतिर्दन्षळक्षं त्रिशीर्षाणं दमन्यत् । अस्य त्रितो न्वोजसा वृधानो विपा वराहमयोअग्रया हन् ॥

Он же укротил Дасу, громогласного, владыку шестиглазого, трёхглавого. Тогда Трита, возросший силою, поразил вепря железоострым оружием.

Mantra 7

स द्रुह्वणे मनुष ऊर्ध्वसान आ साविषदर्शसानाय शरुम् । स नृतमो नहुषोऽस्मत्सुजातः पुरोऽभिनदर्हन्दस्युहत्ये ॥

Он, восходя ввысь, пустил стрелу в коварного мужа, в нападающего. Он — самый мужественный, Нахуша, от нас благородно рождённый, — проломил твердыни; достойный — в истреблении дасью.

Mantra 8

सो अभ्रियो न यवस उदन्यन्क्षयाय गातुं विदन्नो अस्मे । उप यत्सीददिन्दुं शरीरैः श्येनोऽयोपाष्टिर्हन्ति दस्यून् ॥

Как туча, жаждущая пастбища, он находит для нас путь к обиталищу. Когда он приближается и оседает у Сомы своими воплощёнными силами, тогда, как сокол с железными когтями, он поражает дасью.

Mantra 9

स व्राधतः शवसानेभिरस्य कुत्साय शुष्णं कृपणे परादात् । अयं कविमनयच्छस्यमानमत्कं यो अस्य सनितोत नृणाम् ॥

Он, возрастая в мощи этими бурлящими силами, низверг Шушну для Кутсы, ввергнув его в нищету. Этот Владыка повёл вперёд провидца, когда того прославляли,—Атку, того, кто добывает победу для него, и также для людей.

Mantra 10

अयं दशस्यन्नर्येभिरस्य दस्मो देवेभिर्वरुणो न मायी । अयं कनीन ऋतुपा अवेद्यमिमीताररुं यश्चतुष्पात् ॥

Этот, добывающий служение у мужских сил, — дивный среди богов, как Варуна, владыка действенных свершений. Этот юный хранитель времён года постиг; он отмерил твёрдую опору, что стоит на четырёх ногах.

Mantra 11

अस्य स्तोमेभिरौशिज ऋजिश्वा व्रजं दरयद्वृषभेण पिप्रोः । सुत्वा यद्यजतो दीदयद्गीः पुर इयानो अभि वर्पसा भूत् ॥

Этими своими гимнами Аушиджа Риджишван разломил загон силой Быка — ради Пипру. Когда достойный поклонения выжал Сому, он заставил сиять вдохновенную речь; идя впереди против твердынь, он стал светозарен обликом.

Mantra 12

एवा महो असुर वक्षथाय वम्रकः पड्भिरुप सर्पदिन्द्रम् । स इयानः करति स्वस्तिमस्मा इषमूर्जं सुक्षितिं विश्वमाभाः ॥

Так, о великий Асура, ради твоего несения и возрастания муравей своими лапками подползает к Индре. Он, шествуя, дарует ему благополучие — порыв и полноту силы, доброе жилище — и приносит все сияния.

Frequently Asked Questions

It praises Indra’s power to break obstruction (Vṛtra) with the vajra, defeat hostile forces, and restore flow—strength, prosperity, and well-being for the worshipper.

They are symbolic of Indra’s decisive victory over what ‘covers’ or blocks life: the thunderbolt represents focused force, and Vṛtra represents obstruction that must be shattered for waters/light to emerge.

It teaches that even small, steady effort and humble devotion can approach divine power; Indra then grants svasti (well-being), energy, good dwelling, and radiance.

Ask anything about Sukta 99 of the Rig Veda

Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.

Not sure where to start?

A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.

Read Rig Veda in the Vedapath app

Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.

Download on the App StoreGet it on Google Play

Continue reading in the Vedapath app

Open in App
Download on the App StoreGet it on Google Play