Opening the text

Sukta 10.100
Indra (primary); Savitṛ and Aditi invoked for protection and totality
Triṣṭubh (probable)
Этот гимн — мощный призыв к Индре «стоять твёрдо», пробудиться от Сомы и даровать почитателям победное наслаждение, приумножение и защиту. Наряду с героической силой Индры призывается Савитṛ, чтобы направлять и оберегать обряд, а Адити вновь и вновь избирается как широкая «целостность», сохраняющая истину, полноту и свободу от покрова неправды.
Mantra 1
इन्द्र दृह्य मघवन्त्वावदिद्भुज इह स्तुतः सुतपा बोधि नो वृधे । देवेभिर्नः सविता प्रावतु श्रुतमा सर्वतातिमदितिं वृणीमहे ॥
О Индра, стой твердо, о щедрый; ибо с тобою одним — наше победное наслаждение. Здесь, восхваляемый, о пьющий выжатую Сому, пробудись ради нашего возрастания. С богами да хранит нас Савитар — к услышанному (истинному) вдохновению; мы избираем Адити, всеобъемлющую целостность-всеобщность.
Mantra 2
भराय सु भरत भागमृत्वियं प्र वायवे शुचिपे क्रन्ददिष्टये । गौरस्य यः पयसः पीतिमानश आ सर्वतातिमदितिं वृणीमहे ॥
Принесите как должно жреческую долю для приношения; вынесите её вперёд к Ваю, пьющему чистое, призываемому криком желания. Тот, кто достиг питья молока этого быка, — мы избираем Адити, всеобъемлющую целостность-всеобщность.
Mantra 3
आ नो देवः सविता साविषद्वय ऋजूयते यजमानाय सुन्वते । यथा देवान्प्रतिभूषेम पाकवदा सर्वतातिमदितिं वृणीमहे ॥
Да побудит для нас бог Савитар полноту жизни — для прямопутного жертвователя, выжимающего (Сому). Чтобы мы, созревшие в сознании, должным образом украшали и приближались к богам, — мы избираем Адити, всеобъемлющую целостность-всеобщность.
Mantra 4
इन्द्रो अस्मे सुमना अस्तु विश्वहा राजा सोमः सुवितस्याध्येतु नः । यथायथा मित्रधितानि संदधुरा सर्वतातिमदितिं वृणीमहे ॥
Да будет Индра к нам благомыслен всегда; да войдёт Царь Сома в наше правое благополучие. Как установления, Митрой положенные, верно сопрягаются, — мы избираем Адити ради всецелостности.
Mantra 5
इन्द्र उक्थेन शवसा परुर्दधे बृहस्पते प्रतरीतास्यायुषः । यज्ञो मनुः प्रमतिर्नः पिता हि कमा सर्वतातिमदितिं वृणीमहे ॥
Индра гимном и силой устроил сочленения (нашего бытия). О Брихаспати, ты — продвигатель, переправляющий нас в течение жизни. Жертва, Ману и правое разумение — воистину наш отец; к всецелостности мы избираем Адити.
Mantra 6
इन्द्रस्य नु सुकृतं दैव्यं सहोऽग्निर्गृहे जरिता मेधिरः कविः । यज्ञश्च भूद्विदथे चारुरन्तम आ सर्वतातिमदितिं वृणीमहे ॥
Ныне — благосотворённая божественная мощь Индры: Агни в доме, жрец-воспеватель, мудрый кави. И жертва в собрании стала самой милой, самой сокровенной. К всецелостности мы избираем Адити.
Mantra 7
न वो गुहा चकृम भूरि दुष्कृतं नाविष्ट्यं वसवो देवहेळनम् । माकिर्नो देवा अनृतस्य वर्पस आ सर्वतातिमदितिं वृणीमहे ॥
Мы не совершили против вас, о Васу, ни великого проступка втайне, ни явного прегрешения, оскорбляющего богов. Да не возложит ни один из вас, о боги, на нас покров-облик неправды; мы избираем Адити — всевмещающую Целостность — ради всецелости нашего становления.
Mantra 8
अपामीवां सविता साविषन्न्यग्वरीय इदप सेधन्त्वद्रयः । ग्रावा यत्र मधुषुदुच्यते बृहदा सर्वतातिमदितिं वृणीमहे ॥
Да отгонит Савитар болезнь; вниз да будут оттеснены враждебные силы — да, пусть отразят их давильные камни. Там, где камень именуют великой Силой, выжимающей мёд, — там мы избираем Адити, цельную всеобщность, ради полного нашего становления.
Mantra 9
ऊर्ध्वो ग्रावा वसवोऽस्तु सोतरि विश्वा द्वेषांसि सनुतर्युयोत । स नो देवः सविता पायुरीड्य आ सर्वतातिमदितिं वृणीमहे ॥
Да встанет прямо давильный камень, о Васу, у выжимателя; и с дальней стороны да отгонит он все ненависти. Да хранит нас тот бог Савитар, страж, достойный хвалы; мы избираем Адити, цельную всеобщность, ради полного нашего становления.
Mantra 10
ऊर्जं गावो यवसे पीवो अत्तन ऋतस्य याः सदने कोशे अङ्ग्ध्वे । तनूरेव तन्वो अस्तु भेषजमा सर्वतातिमदितिं वृणीमहे ॥
О Коровы Света, вкушайте тучный выпас силы (ūrjā); вы, что помазаны в обители ṛta, в сокровищнице. Да будет само тело — исцелением для воплощённого; мы избираем Адити, цельную всеобъемлемость, ради нашего полного свершения.
Mantra 11
क्रतुप्रावा जरिता शश्वतामव इन्द्र इद्भद्रा प्रमतिः सुतावताम् । पूर्णमूधर्दिव्यं यस्य सिक्तय आ सर्वतातिमदितिं वृणीमहे ॥
Индра, хранитель крáту (воли-замысла), — воистину непреходящая опора певца; его благой разум — для тех, у кого выжат Сома. Его небесное вымя полно для излияния; мы избираем Адити, цельную всеобъемлемость, ради нашего полного свершения.
Mantra 12
चित्रस्ते भानुः क्रतुप्रा अभिष्टिः सन्ति स्पृधो जरणिप्रा अधृष्टाः । रजिष्ठया रज्या पश्व आ गोस्तूतूर्षति पर्यग्रं दुवस्युः ॥
Пёстра твоя лучезарность; твой натиск — хранящий крáту. Есть твои соперничества — непобеждённые, что ведут певца вперёд. По быстрейшему бегу ревнитель служения спешит к Корове Света, обходя кругом к первейшей вершине.
It calls Indra to awaken through Soma and grant victory, increase, and enjoyment, while asking Savitṛ to protect the worship and choosing Aditi as the power of complete wholeness (sarvatāti).
Aditi represents unbroken totality and protection. By choosing Aditi, the singers ask to live and succeed within truth (ṛta), free from constriction and the ‘covering’ of anṛta (untruth).
Indra is the heroic force that overcomes obstacles and grants victory and growth; Savitṛ is the guiding and protecting impulse that steers the rite and the mind toward true inspiration (śrutam).
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.