Opening the text

Sukta 10.137
Traditionally attributed in RV to a healer-seer context; commonly associated with the Vāta healing hymn sequence (RV 10.137) in later indices (exact rishi varies by tradition).
Devāḥ (collective gods as healing powers); restorative life-force
Triṣṭubh (common in this section; some recensions may vary)
Этот краткий целительный гимн призывает совокупных богов как восстановительные силы, чтобы поднять павшего человека и вернуть ему крепость — даже если болезнь связана с виной или ошибочным поступком. Он соединяет молитву, охранительное благословение и ритуально‑психологический акт «прикосновения мантрой», изгоняя якшму (истощающую болезнь) и вновь утверждая целостность (анāмайя).
Mantra 1
उत देवा अवहितं देवा उन्नयथा पुनः । उतागश्चक्रुषं देवा देवा जीवयथा पुनः ॥
И вы, о боги, поднимите вновь то, что опустилось; да, о боги, вознесите это снова. И даже если он совершил проступок, о боги, оживите его вновь — к жизни и целостности.
Mantra 2
द्वाविमौ वातौ वात आ सिन्धोरा परावतः । दक्षं ते अन्य आ वातु परान्यो वातु यद्रपः ॥
Два ветра веют, о Ваю: один — от Реки, другой — из дальней дали. Пусть один навеет тебе силу и правую способность; пусть другой выдует прочь то, что есть иссушающая немощь.
Mantra 3
आ वात वाहि भेषजं वि वात वाहि यद्रपः । त्वं हि विश्वभेषजो देवानां दूत ईयसे ॥
О Ваю, принеси сюда целительное; о Ваю, раздуй врозь и рассей то, что иссушает. Ибо ты — всеобщее лекарство, вестник, что движется меж богами и нашей воплощённой жизнью.
Mantra 4
आ त्वागमं शंतातिभिरथो अरिष्टतातिभिः । दक्षं ते भद्रमाभार्षं परा यक्ष्मं सुवामि ते ॥
Я пришёл к тебе с дарами умиротворения и с дарами неуязвимости. Я приношу тебе благую силу, силу должной способности; я отгоняю от тебя якшму — истощающую болезнь.
Mantra 5
त्रायन्तामिह देवास्त्रायतां मरुतां गणः । त्रायन्तां विश्वा भूतानि यथायमरपा असत् ॥
Да защитят его здесь боги; да защитит сонм Марутов. Да защитят все существа, чтобы этот был свободен от истощения и вреда.
Mantra 6
आप इद्वा उ भेषजीरापो अमीवचातनीः । आपः सर्वस्य भेषजीस्तास्ते कृण्वन्तु भेषजम् ॥
Воистину, Воды — целительницы; Воды отвращают недуг. Воды — исцеление всего; да сотворят тебе те Воды лекарство — возвращающее цельность жизни и ума.
Mantra 7
हस्ताभ्यां दशशाखाभ्यां जिह्वा वाचः पुरोगवी । अनामयित्नुभ्यां त्वा ताभ्यां त्वोप स्पृशामसि ॥
Двумя руками — десятиветвенными силами деяния — и языком, что идёт впереди речи как её вожатый, этими двумя силами, что отводят расстройство и болезнь, мы прикасаемся к тебе вплотную — да будет восстановлена цельность бытия.
It is a short healing hymn asking the gods to revive a weakened person, restore strength, and remove yakṣma (a wasting sickness).
The hymn recognizes that illness can be felt as tied to error or imbalance; it still asks the gods to forgive and restore the person to life and wholeness.
It is recited as a healing prayer—often with gentle hand-touch and blessings—sometimes alongside a small ghee offering, especially at dawn or during recovery.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.