Sukta 117

Mantra 1

न वा उ देवाः क्षुधमिद्वधं ददुरुताशितमुप गच्छन्ति मृत्यवः । उतो रयिः पृणतो नोप दस्यत्युतापृणन्मर्डितारं न विन्दते ॥

Не назначили боги голод убийством; но к ненакормленному приближаются смерти. А райи — изобилие — не изменяет тому, кто наполняет других; и кто не наполняет, не находит ни целителя, ни спасителя.

Mantra 2

य आध्राय चकमानाय पित्वोऽन्नवान्त्सन्रफितायोपजग्मुषे । स्थिरं मनः कृणुते सेवते पुरोतो चित्स मर्डितारं न विन्दते ॥

Кто, имея пищу, ожесточает ум против нуждающегося странника, пришедшего за питьём и пропитанием,—тот служит лишь своему узкому «переду»; и всё же не находит целителя — даже потом.

Mantra 3

स इद्भोजो यो गृहवे ददात्यन्नकामाय चरते कृशाय । अरमस्मै भवति यामहूता उतापरीषु कृणुते सखायम् ॥

Лишь тот — истинный вкушающий (бходжа), кто в своём доме даёт худому страннику, ищущему пищи. Для него пути, призванные нуждой, становятся прямыми и достаточными; и даже в самых дальних переходах он обретает друга.

Mantra 4

न स सखा यो न ददाति सख्ये सचाभुवे सचमानाय पित्वः । अपास्मात्प्रेयान्न तदोको अस्ति पृणन्तमन्यमरणं चिदिच्छेत् ॥

Не друг тот, кто в дружбе не даёт спутнику, пришедшему, сопричастному, ищущему питвы — пищи. От него следует уйти: это не дом, не истинное жилище. Пусть ищут другого — того, кто наполняет, — даже если он и чужой.

Mantra 5

पृणीयादिन्नाधमानाय तव्यान्द्राघीयांसमनु पश्येत पन्थाम् । ओ हि वर्तन्ते रथ्येव चक्रान्यमन्यमुप तिष्ठन्त रायः ॥

Пусть он насытит нуждающегося; пусть взирает вдоль пути — более дальнего и более широкого. Ибо богатства обращаются и возвращаются, как колёса на дороге: то к одному, то к другому они приходят и становятся.

Mantra 6

मोघमन्नं विन्दते अप्रचेताः सत्यं ब्रवीमि वध इत्स तस्य । नार्यमणं पुष्यति नो सखायं केवलाघो भवति केवलादी ॥

Тщетно находит пищу неразумный, непробуждённый; истину говорю: гибель — его удел. Он не взращивает ни Арьямана, ни друга; он становится одним лишь грехом и одиноким едоком.

Mantra 7

कृषन्नित्फाल आशितं कृणोति यन्नध्वानमप वृङ्क्ते चरित्रैः । वदन्ब्रह्मावदतो वनीयान्पृणन्नापिरपृणन्तमभि ष्यात् ॥

И плуг, когда пашет, добывает пищу, ибо своими ходами расчищает путь. Говорящий брахман лучше молчащего; наполняющий — истинный помощник: пусть он восстанет против ненаполняющего.

Mantra 8

एकपाद्भूयो द्विपदो वि चक्रमे द्विपात्त्रिपादमभ्येति पश्चात् । चतुष्पादेति द्विपदामभिस्वरे सम्पश्यन्पङ्क्तीरुपतिष्ठमानः ॥

От одноногого он снова переходит к двуногому; от двуногого, следом, достигает трёхногого. Идёт к четвероногому, откликаясь на двуногих; созерцая стройные ряды, он подходит и становится на своё место.

Mantra 9

समौ चिद्धस्तौ न समं विविष्टः सम्मातरा चिन्न समं दुहाते । यमयोश्चिन्न समा वीर्याणि ज्ञाती चित्सन्तौ न समं पृणीतः ॥

Даже две руки, кажущиеся одинаковыми, не действуют с равной силой; даже две матери не дают одного и того же молока. Даже у близнецов доблести не равны; даже у родичей, пребывающих вместе, нет равной щедрости. Так да уразумеет ищущий: внутренняя мощь различна в каждом вместилище.