
Sukta 10.116
Indra (with Soma as offering-power)
Этот гимн — настойчивый призыв к Индре: испить Сому и подняться в полноту своей победоносной силы, чтобы сокрушить препятствующие силы (вритроподобное сопротивление) и сохранить благополучие почитателей. Он соединяет воинские образы — отсечение враждебных, колдовских мощей — с ритуально-поэтическим действием: речь провидца пускается, как лодка, неся хвалу богам ради богатства, раскрытия пути и безопасного перехода.
Mantra 1
पिबा सोमं महत इन्द्रियाय पिबा वृत्राय हन्तवे शविष्ठ । पिब राये शवसे हूयमानः पिब मध्वस्तृपदिन्द्रा वृषस्व ॥
Пей Сому ради великой силы Индры; пей, чтобы сразить Вṛтру, о самый стремительный. Пей ради rāyī — полноты богатства — и ради мощи, когда тебя призывают; пей мёд: насыться, о Индра, и возрастай в своей победной силе в нас.
Mantra 2
अस्य पिब क्षुमतः प्रस्थितस्येन्द्र सोमस्य वरमा सुतस्य । स्वस्तिदा मनसा मादयस्वार्वाचीनो रेवते सौभगाय ॥
Пей этого Сому, богатого соком, приготовленного и выставленного, о Индра; пей наилучшую долю выжатого восторга. О дарующий благополучие, умом войди в опьянение (маду), обратившись к нам лицом, — к светозарному изобилию и к счастливой доле души.
Mantra 3
ममत्तु त्वा दिव्यः सोम इन्द्र ममत्तु यः सूयते पार्थिवेषु । ममत्तु येन वरिवश्चकर्थ ममत्तु येन निरिणासि शत्रून् ॥
Да опьянит тебя небесный Сома, о Индра; да опьянит тебя тот Сома, что выжимается в земных мирах. Да опьянит тебя тот, которым ты создал нам широкий простор; да опьянит тебя тот, которым ты изгоняешь враждебные силы.
Mantra 4
आ द्विबर्हा अमिनो यात्विन्द्रो वृषा हरिभ्यां परिषिक्तमन्धः । गव्या सुतस्य प्रभृतस्य मध्वः सत्रा खेदामरुशहा वृषस्व ॥
Да придёт Индра, бык двойной мощи, неодолимый, — с двумя рыжими конями — к Соме-радости, разлитой вокруг. С коровьей сладостью выжатого и принесённого мёда (мадху) возрастай в силе, о губитель рыжеватых (сил смуты), и разом одолей всякую усталость.
Mantra 5
नि तिग्मानि भ्राशयन्भ्राश्यान्यव स्थिरा तनुहि यातुजूनाम् । उग्राय ते सहो बलं ददामि प्रतीत्या शत्रून्विगदेषु वृश्च ॥
Низвергая острые оружия и сверкающие силы, сокруши стойко утверждённые мощи колдовских нападающих. Тебе, грозному, я дарую силу и мощь; наступая на них, рассеки в узлах и сплетениях вражьи силы.
Mantra 7
इदं हविर्मघवन्तुभ्यं रातं प्रति सम्राळहृणानो गृभाय । तुभ्यं सुतो मघवन्तुभ्यं पक्वोऽद्धीन्द्र पिब च प्रस्थितस्य ॥
Это приношение, о Магхаван, тебе даровано: прими его, о царь, не отвергая, возьми в свою длань. Для тебя выжат Сома, о Магхаван; для тебя он созрел — вкуси, о Индра, и пей также из того, что выставлено.
Mantra 8
अद्धीदिन्द्र प्रस्थितेमा हवींषि चनो दधिष्व पचतोत सोमम् । प्रयस्वन्तः प्रति हर्यामसि त्वा सत्याः सन्तु यजमानस्य कामाः ॥
Вкуси же, о Индра, эти приношения, что выставлены; прими также Сому, что варится и созревает. С нашими устремлёнными вперёд силами мы призываем тебя и в радости приближаем; да будут истинны желания жертвователя — да исполнятся его внутренние устремления в истине.
Mantra 9
प्रेन्द्राग्निभ्यां सुवचस्यामियर्मि सिन्धाविव प्रेरयं नावमर्कैः । अया इव परि चरन्ति देवा ये अस्मभ्यं धनदा उद्भिदश्च ॥
Индре и Агни я направляю речь — ясную, благую, в счастливом движении; гимнами я спускаю её, как ладью, по реке Синдху. Как потоки, вокруг нас обходят боги — те, что даруют богатства и разламывают запертые места; да действуют они ради нашего становления.
A direct summons to Indra: drink Soma for great indriya (power), for Vṛtra’s defeat, and for the worshippers’ prosperity.
The hymn intensifies into a battle-prayer: hostile forces, sorcerous attackers, and entangling ‘knots’ are named and targeted; Indra is armed through praise and offering.
Indra’s destructive-creative act peaks in the image of cutting down enemy powers and breaking firm-set strengths—obstruction is not merely resisted but dismantled at its joints.
The seer’s speech is set in motion like a boat on a river, concluding with an appeal to Indra-Agni and to wealth-giving, ‘opening’ gods who clear the way and secure abundance.
pibā somam… vṛtrāya hantave
नि तिग्मानि भ्राशयन्भ्राश्यान्यव स्थिरा तनुहि यातुजूनाम् । उग्राय ते सहो बलं ददामि प्रतीत्या शत्रून्विगदेषु वृश्च ॥sindhāv iva… nāvam arkaiḥ
It asks Indra to drink Soma, grow in power, destroy obstructing forces like Vṛtra, and protect the worshippers by granting strength and prosperity.
Soma is treated as the offering that energizes and enlarges Indra’s might; by ‘drinking’ it, Indra becomes able to break obstacles and secure victory and wealth.
It is a vivid way to say that hostile powers—outer enemies or inner confusions—bind and trap us; Indra is invoked to sever those bindings at their points of connection so the obstruction collapses.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.