Opening the text

Sukta 1.93
Uncertain here from supplied data; traditionally RV 1.93 is attributed to seers of the Gotama lineage (needs external confirmation)
Agni-Soma (dual deity)
Gāyatrī/Anuṣṭubh-like? (requires verification; verse appears in a compact form but needs metrical count)
Этот гимн призывает парных божеств Агни и Сому как единую, согласованную силу жертвоприношения: Агни — как несущего и возжигающего, Сому — как оживляющий напиток и вдохновителя. Их просят услышать искусно сложенную хвалу поэта, принять разложенные приношения и даровать жертвователю защиту, силу, радость и хорошо услышанный, успешный обряд. Тон гимна практичен и сосредоточен на ритуале: «придите, насладитесь, укройте нас и утвердите śam/yoḥ (мир и благополучие) в почитателе».
Mantra 1
अग्नीषोमाविमं सु मे शृणुतं वृषणा हवम् । प्रति सूक्तानि हर्यतं भवतं दाशुषे मयः ॥
Агни и Сома, выслушайте хорошо этот мой зов, о два могучих. Возрадуйтесь этим стройным гимнам; станьте для дающего силой радости и внутреннего покоя.
Mantra 2
अग्नीषोमा यो अद्य वामिदं वचः सपर्यति । तस्मै धत्तं सुवीर्यं गवां पोषं स्वश्व्यम् ॥
Агни и Сома, кто ныне этим словом чтит вас и совершает вам служение, тому даруйте доблестную силу; даруйте приумножение коров и благородную мощь коней.
Mantra 3
अग्नीषोमा य आहुतिं यो वां दाशाद्धविष्कृतिम् । स प्रजया सुवीर्यं विश्वमायुर्व्यश्नवत् ॥
Агни и Сома, кто приносит вам возлияние, кто дарует вам должным образом приготовленное приношение, тот обретает через потомство доблестную силу и достигает всей полноты жизни.
Mantra 4
अग्नीषोमा चेति तद्वीर्यं वां यदमुष्णीतमवसं पणिं गाः । अवातिरतं बृसयस्य शेषोऽविन्दतं ज्योतिरेकं बहुभ्यः ॥
Агни и Сома, явна та ваша доблесть: вы вырвали коров‑лучи у Пани, отвергающего жертву; вы низвергли остаток Брисаи и обрели единый Свет для многих.
Mantra 5
युवमेतानि दिवि रोचनान्यग्निश्च सोम सक्रतू अधत्तम् । युवं सिन्धूँरभिशस्तेरवद्यादग्नीषोमावमुञ्चतं गृभीतान् ॥
Вы двое утвердили эти сияющие области на небе — Агни и Сома, могучие волей. Вы отпустили реки, удерживаемые проклятием враждебного слова; о Агни и Сома, вы освободили то, что было захвачено.
Mantra 6
आन्यं दिवो मातरिश्वा जभारामथ्नादन्यं परि श्येनो अद्रेः । अग्नीषोमा ब्रह्मणा वावृधानोरुं यज्ञाय चक्रथुरु लोकम् ॥
Одно (сокровище) с неба принёс Матаришван; другое Сокол добыл, выколотив его из Скалы. О Агни и Сома, возросшие силой Брахмана (священного Слова), вы сотворили для жертвоприношения широкий простор мира.
Mantra 7
अग्नीषोमा हविषः प्रस्थितस्य वीतं हर्यतं वृषणा जुषेथाम् । सुशर्माणा स्ववसा हि भूतमथा धत्तं यजमानाय शं योः ॥
О Агни и Сома, к возложенному приношению (хавис) придите; вкусите его с радостью, о два быка-могучих. Будьте нам благими прибежищами по собственной свободной силе; затем даруйте жертвователю мир и благополучие.
Mantra 8
यो अग्नीषोमा हविषा सपर्याद्देवद्रीचा मनसा यो घृतेन । तस्य व्रतं रक्षतं पातमंहसो विशे जनाय महि शर्म यच्छतम् ॥
Кто, о Агни и Сома, служит вам приношением, с умом, обращённым к богам, с гхи, — храните его обет (врату), оберегайте от падения во тьму; а для народа, для человека даруйте великое прибежище, великую защиту.
Mantra 9
अग्नीषोमा सवेदसा सहूती वनतं गिरः । सं देवत्रा बभूवथुः ॥
О Агни и Сома, единые в ведении, соединённые в призыве, примите эти слова; воистину станьте вместе на пути к богам.
Mantra 10
अग्नीषोमावनेन वां यो वां घृतेन दाशति । तस्मै दीदयतं बृहत् ॥
О Агни и Сома, тому, кто приносит вам с этим гхи, — для него возжгите сияние Великого; да вспыхнет великое озарение.
Mantra 11
अग्नीषोमाविमानि नो युवं हव्या जुजोषतम् । आ यातमुप नः सचा ॥
О Агни и Сома, примите эти наши приношения; придите сюда к нам и приблизьтесь, пребывая с нами в дружеском союзе.
Mantra 12
अग्नीषोमा पिपृतमर्वतो न आ प्यायन्तामुस्रिया हव्यसूदः । अस्मे बलानि मघवत्सु धत्तं कृणुतं नो अध्वरं श्रुष्टिमन्तम् ॥
О Агни и Сома, доведите наш путь до полноты; да возрастут в нас светозарные силы, что выжимают приношение, — рождающие жертву. Вложите в нас силы среди щедрых; сделайте нашу адхвару (жертву) богатой послушанием и истинным слышанием.
Agni is the fire that carries offerings to the gods, and Soma is the sacred pressed draught that gives vigor and inspiration. Invoked together, they represent the complete sacrificial power: offering and its enlivening essence working as one.
It asks Agni–Soma to hear the prayer, come to the prepared offering, accept it with delight, protect the worshipper, and grant strength, prosperity, and especially peace and well-being (śam and yoḥ).
It is most naturally used in Soma-sacrifice settings and related fire-offering sequences, when oblations are set out and the priest invites Agni and Soma to partake and bless the yajamāna with a successful rite.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.