Prakarana 17
यह सोपान ‘धर्म-संकट में भक्ति की परीक्षा’ का है। राजधर्म, पुत्रधर्म, मातृभाव, और लोकलज्जा—इन सबके बीच राम-आज्ञा (ईश-आज्ञा) को सर्वोच्च मानने की साधना यहाँ घटित होती है। अयोध्या का वैभव-त्याग भीतर के ‘अहं-राज्य’ का विसर्जन बनता है; भरत का विलाप और फिर धीरज—वैराग्य-युक्त प्रेम (विवेक सहित करुणा) की सीढ़ी है।
В этом отрывке преобладает раса каруны, однако это не просто скорбь, это сострадание, дисциплинированное осознанием дхармы. Восклицание Бхараты «Тат! Тат!» раскрывает беспомощное сердце сына; слова Кайкейи, «скоблящая рану словно вливающая яд», придают психологической жестокости остроту метафоры. Затем материнство Каушальи преображает сострадание в покой: её наставление «Крепко держись терпения» обращает каруну к шанте. Здесь Тулсидас превращает «лилу» (изгнание Рамы в лес) в «садхану» (послушание, вайрагью, дхарму мира). Клятвенная речь Бхараты (исчисление грехов) становится испытанием самоочищения: он публично связывает свой ум дхармическим обетом. Так этот раздел становится, в порядке лестницы, ступенью от «вирахи к вивеке» и от «скорби к шаранагати».
Verses
Чаупаи 160.1-4
तात बात मैं सकल सँवारी।भै मंथरा सहाय बिचारी।।
कछुक काज बिधि बीच बिगारेउ।भूपति सुरपति पुर पगु धारेउ।।
सुनत भरतु भए बिबस बिषादा।जनु सहमेउ करि केहरि नादा।।
तात तात हा तात पुकारी।परे भूमितल ब्याकुल भारी।।
चलत न देखन पायउँ तोही।तात न रामहि सौंपेहु मोही।।
बहुरि धीर धरि उठे सँभारी।कहु पितु मरन हेतु महतारी।।
सुनि सुत बचन कहति कैकेई।मरमु पाँछि जनु माहुर देई।।
आदिहु तें सब आपनि करनी।कुटिल कठोर मुदित मन बरनी।।
tāta bāta maiṁ sakala sãvārī |bhai maṁtharā sahāya bicārī ||
kachuka kāja bidhi bīca bigāreu |bhūpati surapati pura pagu dhāreu ||
sunata bharatu bhae bibasa biṣādā |janu sahameu kari kehari nādā ||
tāta tāta hā tāta pukārī |pare bhūmitala byākula bhārī ||
calata na dekhana pāyaũ tohī |tāta na rāmahi sauṁpehu mohī ||
bahuri dhīra dhari uṭhe sãbhārī |kahu pitu marana hetu mahatārī ||
suni suta bacana kahati kaikeī |maramu pā̃chi janu māhura deī ||
ādihu teṁ saba āpani karanī |kuṭila kaṭhora mudita mana baranī ||
«Сын мой, я всё устроила, и бедная Мантхара стала моей помощницей. Но Судьба расстроила дело на полпути: царь ступил ногой в город Индры, владыки богов.» Услышав это, Бхарата был сокрушён горем, как слон, устрашённый рёвом льва. Восклицая «Отец, отец, увы, мой отец!» он упал на землю, в великом смятении. «Я не смог увидеть тебя при уходе, отец, и ты не вверил меня Раме.» Затем, собрав мужество, он овладел собой и поднялся, и сказал: «Мать, скажи мне причину смерти моего отца.» Услышав слова сына, Кайкейи ответила так, словно исследует рану и вливает в неё яд. Коварная и жестокосердная, она с радостным умом описала все свои собственные деяния, с самого начала.
Доха 160
भरतहि बिसरेउ पितु मरन सुनत राम बन गौनु।हेतु अपनपउ जानि जियँ थकित रहे धरि मौनु।।160।।
bharatahi bisareu pitu marana sunata rāma bana gaunu |hetu apanapau jāni jiyã thakita rahe dhari maunu ||160||
Бхарата забыл о смерти отца, когда услышал, что Рама ушёл в лес. Зная, что сам он является причиной, он молчал, и сердце его было тяжёлым.
Чаупаи 161.1-4
बिकल बिलोकि सुतहि समुझावति।मनहुँ जरे पर लोनु लगावति।।
तात राउ नहिं सोचे जोगू।बिढ़इ सुकृत जसु कीन्हेउ भोगू।।
जीवत सकल जनम फल पाए।अंत अमरपति सदन सिधाए।।
अस अनुमानि सोच परिहरहू।सहित समाज राज पुर करहू।।
सुनि सुठि सहमेउ राजकुमारू।पाकें छत जनु लाग अँगारू।।
धीरज धरि भरि लेहिं उसासा।पापनि सबहि भाँति कुल नासा।।
जौं पै कुरुचि रही अति तोही।जनमत काहे न मारे मोही।।
पेड़ काटि तैं पालउ सींचा।मीन जिअन निति बारि उलीचा।।
bikala biloki sutahi samujhāvati |manahũ jare para lonu lagāvati ||
tāta rāu nahiṁ soce jogū |biṛhai sukṛta jasu kīnheu bhogū ||
jīvata sakala janama phala pāe |aṁta amarapati sadana sidhāe ||
asa anumāni soca pariharahū |sahita samāja rāja pura karahū ||
suni suṭhi sahameu rājakumārū |pākeṁ chata janu lāga ãgārū ||
dhīraja dhari bhari lehiṁ usāsā |pāpani sabahi bhā̃ti kula nāsā ||
jauṁ pai kuruci rahī ati tohī |janamata kāhe na māre mohī ||
peṛa kāṭi taiṁ pālau sīṁcā |mīna jiana niti bāri ulīcā ||
Видя своего сына в отчаянии, она пыталась его утешить, но это было словно она посыпала солью ожог. "Сын мой, царь не достоин скорби. Он стяжал великую заслугу и славу, а затем наслаждался их плодами." "При жизни он обрёл все плоды рождения, а в конце отбыл в обитель владыки бессмертных." "Размышляя об этом, отложи свою скорбь и правь царством и городом вместе со всем своим народом." Услышав это, царевич содрогнулся от великого страха, словно ему на гноящуюся рану положили раскалённый уголь. Собрав мужество, он испустил глубокий вздох: "Грешная женщина, ты погубила всю семью всячески." "Если таила ты в сердце столь великую злобу, почему не убила меня при самом рождении?" "Ты срубаешь дерево, а затем поливаешь его ветви; ты осушаешь пруд, а затем пытаешься сохранить рыб живыми."
Доха 161
हंसबंसु दसरथु जनकु राम लखन से भाइ।जननी तूँ जननी भई बिधि सन कछु न बसाइ।।161।।
haṁsabaṁsu dasarathu janaku rāma lakhana se bhāi |jananī tū̃ jananī bhaī bidhi sana kachu na basāi ||161||
Мой род это солнечная династия, мой отец Дашаратха, а мои братья Рама и Лакшмана; и однако же ты, которая есть моя мать, стала такой матерью. Против судьбы ничего нельзя поделать.
Чаупаи 162.1-4
जब तैं कुमति कुमत जियँ ठयऊ।खंड खंड होइ हृदउ न गयऊ।।
बर मागत मन भइ नहिं पीरा।गरि न जीह मुहँ परेउ न कीरा।।
भूपँ प्रतीत तोरि किमि कीन्ही।मरन काल बिधि मति हरि लीन्ही।।
बिधिहुँ न नारि हृदय गति जानी।सकल कपट अघ अवगुन खानी।।
सरल सुसील धरम रत राऊ।सो किमि जानै तीय सुभाऊ।।
अस को जीव जंतु जग माहीं।जेहि रघुनाथ प्रानप्रिय नाहीं।।
भे अति अहित रामु तेउ तोही।को तू अहसि सत्य कहु मोही।।
जो हसि सो हसि मुहँ मसि लाई।आँखि ओट उठि बैठहिं जाई।।
jaba taiṁ kumati kumata jiyã ṭhayaū |khaṁḍa khaṁḍa hoi hṛdau na gayaū ||
bara māgata mana bhai nahiṁ pīrā |gari na jīha muhã pareu na kīrā ||
bhūpã pratīta tori kimi kīnhī |marana kāla bidhi mati hari līnhī ||
bidhihũ na nāri hṛdaya gati jānī |sakala kapaṭa agha avaguna khānī ||
sarala susīla dharama rata rāū |so kimi jānai tīya subhāū ||
asa ko jīva jaṁtu jaga māhīṁ |jehi raghunātha prānapriya nāhīṁ ||
bhe ati ahita rāmu teu tohī |ko tū ahasi satya kahu mohī ||
jo hasi so hasi muhã masi lāī |ā̃khi oṭa uṭhi baiṭhahiṁ jāī ||
С того мгновения, как ты вселила свой злой умысел, свой коварный совет, в свой разум, почему же не разбилось твоё сердце на куски? Когда ты просила дары, твой разум не ощутил боли, твой язык не сгорел, и ни один червь не упал в твой рот. Как царь стал тебе доверять? Пришёл час его смерти, и Бог отнял его разум. Даже Брахма не постиг тайников сердца женщины, которое есть сокровищница всякого обмана, греха и порока. Царь был простодушен, кроток и предан праведности; как мог он знать природу женщины? Есть ли во всём мире хоть одно существо, которому Рама, Владыка Рагху, не был бы дорог как сама жизнь? А ведь он стал твоим злейшим врагом. Кто же ты? Скажи мне правду. Кто бы ты ни была, ты ею и останешься, но ты вымазала своё лицо сажей. Встань, уйди и сядь прочь от моих глаз.
Доха 162
राम बिरोधी हृदय तें प्रगट कीन्ह बिधि मोहि।मो समान को पातकी बादि कहउँ कछु तोहि।।162।।
rāma birodhī hṛdaya teṁ pragaṭa kīnha bidhi mohi |mo samāna ko pātakī bādi kahaũ kachu tohi ||162||
Брахма произвёл меня из сердца, враждебного Раме. Кто так грешен, как я? Напрасно я говорю тебе что-либо.
Чаупаи 163.1-4
सुनि सत्रुघुन मातु कुटिलाई।जरहिं गात रिस कछु न बसाई।।
तेहि अवसर कुबरी तहँ आई।बसन बिभूषन बिबिध बनाई।।
लखि रिस भरेउ लखन लघु भाई।बरत अनल घृत आहुति पाई।।
हुमगि लात तकि कूबर मारा।परि मुह भर महि करत पुकारा।।
कूबर टूटेउ फूट कपारू।दलित दसन मुख रुधिर प्रचारू।।
आह दइअ मैं काह नसावा।करत नीक फलु अनइस पावा।।
सुनि रिपुहन लखि नख सिख खोटी।लगे घसीटन धरि धरि झोंटी।।
भरत दयानिधि दीन्हि छड़ाई।कौसल्या पहिं गे दोउ भाई।।
suni satrughuna mātu kuṭilāī |jarahiṁ gāta risa kachu na basāī ||
tehi avasara kubarī tahã āī |basana bibhūṣana bibidha banāī ||
lakhi risa bhareu lakhana laghu bhāī |barata anala ghṛta āhuti pāī ||
humagi lāta taki kūbara mārā |pari muha bhara mahi karata pukārā ||
kūbara ṭūṭeu phūṭa kapārū |dalita dasana mukha rudhira pracārū ||
āha daia maiṁ kāha nasāvā |karata nīka phalu anaisa pāvā ||
suni ripuhana lakhi nakha sikha khoṭī |lage ghasīṭana dhari dhari jhoṁṭī ||
bharata dayānidhi dīnhi chaṛāī |kausalyā pahiṁ ge dou bhāī ||
Услышав о коварстве своей матери, Шатругхна весь горел, и в гневе своём не мог себя сдержать. В тот момент явилась туда горбунья Кубари, разукрашенная одеждами и украшениями всевозможных видов. Увидев её, младший брат Лакшманы исполнился гнева, как пламя, вспыхивающее при подношении топлёного масла. Он бросился вперёд, прицелился и ударил горбунью ногой; она упала лицом на землю, крича. Её горб сломался, голова раскололась, зубы были раздроблены, и кровь хлынула из её рта. «Ох, Боже! Какой вред я причинила? Я делала доброе, а получила злой плод.» Услышав это, Шатругхна посмотрел на неё, порочную от ногтей до макушки, и начал таскать её, хватая её снова и снова за волосы. Бхарата, сокровищница милосердия, добился её освобождения, и оба брата отправились к Каушалье.
Доха 163
मलिन बसन बिबरन बिकल कृस सरीर दुख भार।कनक कलप बर बेलि बन मानहुँ हनी तुसार।।163।।
malina basana bibarana bikala kṛsa sarīra dukha bhāra |kanaka kalapa bara beli bana mānahũ hanī tusāra ||163||
В испачканных одеждах, бледная и сокрушённая, её тело иссохшее и отягощённое бременем страдания, словно прекрасная лиана золотого древа желаний в лесу была поражена морозом.
Чаупаи 164.1-4
भरतहि देखि मातु उठि धाई।मुरुछित अवनि परी झइँ आई।।
देखत भरतु बिकल भए भारी।परे चरन तन दसा बिसारी।।
मातु तात कहँ देहि देखाई।कहँ सिय रामु लखनु दोउ भाई।।
कैकइ कत जनमी जग माझा।जौं जनमि त भइ काहे न बाँझा।।
कुल कलंकु जेहिं जनमेउ मोही।अपजस भाजन प्रियजन द्रोही।।
को तिभुवन मोहि सरिस अभागी।गति असि तोरि मातु जेहि लागी।।
पितु सुरपुर बन रघुबर केतू।मैं केवल सब अनरथ हेतु।।
धिग मोहि भयउँ बेनु बन आगी।दुसह दाह दुख दूषन भागी।।
bharatahi dekhi mātu uṭhi dhāī |muruchita avani parī jhaĩ āī ||
dekhata bharatu bikala bhae bhārī |pare carana tana dasā bisārī ||
mātu tāta kahã dehi dekhāī |kahã siya rāmu lakhanu dou bhāī ||
kaikai kata janamī jaga mājhā |jauṁ janami ta bhai kāhe na bā̃jhā ||
kula kalaṁku jehiṁ janameu mohī |apajasa bhājana priyajana drohī ||
ko tibhuvana mohi sarisa abhāgī |gati asi tori mātu jehi lāgī ||
pitu surapura bana raghubara ketū |maiṁ kevala saba anaratha hetu ||
dhiga mohi bhayaũ benu bana āgī |dusaha dāha dukha dūṣana bhāgī ||
Увидев Бхарату, мать поднялась и побежала к нему, но головокружение одолело её, и она упала в обмороке на землю. При виде этого Бхарата был охвачен великим горем; он пал к её ногам, забыв о состоянии собственного тела. «Мать, покажи мне моего отца. Где Сита и два брата, Рама и Лакшмана? Зачем Кайкейи родилась в мире? А если родилась, почему не была бесплодной? Она родила меня, позор семьи, сосуд бесчестия, предателя близких. Кто в трёх мирах так же несчастен, как я, из-за которого, мать, ты пришла к такому положению? Мой отец ушёл в город богов, а лучший из Рагху в лесу; я один причина всего этого бедствия. Позор мне! Я стал как огонь в бамбуковой роще, соучастник нестерпимого жжения, горя и позора.»
Доха 164
मातु भरत के बचन मृदु सुनि सुनि उठी सँभारि।लिए उठाइ लगाइ उर लोचन मोचति बारि।।164।।
mātu bharata ke bacana mṛdu suni suni uṭhī sãbhāri |lie uṭhāi lagāi ura locana mocati bāri ||164||
Снова и снова слушая кроткие слова Бхараты, его мать пришла в себя и поднялась. Она подняла его и прижала к груди, а из глаз её лились слёзы.
Чаупаи 165.1-4
सरल सुभाय मायँ हियँ लाए।अति हित मनहुँ राम फिरि आए।।
भेंटेउ बहुरि लखन लघु भाई।सोकु सनेहु न हृदयँ समाई।।
देखि सुभाउ कहत सबु कोई।राम मातु अस काहे न होई।।
माताँ भरतु गोद बैठारे।आँसु पौंछि मृदु बचन उचारे।।
अजहुँ बच्छ बलि धीरज धरहू।कुसमउ समुझि सोक परिहरहू।।
जनि मानहु हियँ हानि गलानी।काल करम गति अघटित जानि।।
काहुहि दोसु देहु जनि ताता।भा मोहि सब बिधि बाम बिधाता।।
जो एतेहुँ दुख मोहि जिआवा।अजहुँ को जानइ का तेहि भावा।।
sarala subhāya māyã hiyã lāe |ati hita manahũ rāma phiri āe ||
bheṁṭeu bahuri lakhana laghu bhāī |soku sanehu na hṛdayã samāī ||
dekhi subhāu kahata sabu koī |rāma mātu asa kāhe na hoī ||
mātā̃ bharatu goda baiṭhāre |ā̃su pauṁchi mṛdu bacana ucāre ||
ajahũ baccha bali dhīraja dharahū |kusamau samujhi soka pariharahū ||
jani mānahu hiyã hāni galānī |kāla karama gati aghaṭita jāni ||
kāhuhi dosu dehu jani tātā |bhā mohi saba bidhi bāma bidhātā ||
jo etehũ dukha mohi jiāvā |ajahũ ko jānai kā tehi bhāvā ||
В своей простодушной и бесхитростной природе мать приняла его в сердце с такой глубокой любовью, что казалось, будто сам Рама вернулся. Затем она обняла также младшего брата Лакшманы, и скорбь и нежность не могли вместиться в её сердце. Видя её природу, все говорили: «Почему бы ей не быть такой? Она мать Рамы.» Мать посадила Бхарату на колени, вытерла его слёзы и произнесла мягкие слова. «Даже теперь, дитя моё, прошу тебя, будь мужественным. Пойми, что время неблагоприятно, и отрекись от скорби.» «Не таи в сердце утраты и стыда, зная, что ход времени и судьбы не может быть изменён.» «Не вини никого, сын мой. Творец обратился против меня во всём.» «Тот, кто сохранил мне жизнь даже сквозь такую скорбь, кто знает, что угодно ему и теперь?»
Доха 165
पितु आयस भूषन बसन तात तजे रघुबीर।बिसमउ हरषु न हृदयँ कछु पहिरे बलकल चीर।।165।।
pitu āyasa bhūṣana basana tāta taje raghubīra |bisamau haraṣu na hṛdayã kachu pahire balakala cīra ||165||
По повелению отца Владыка Рагху отложил свои украшения и одежды; он не чувствовал ни радости, ни печали в сердце, но носил лишь одеяние из коры.
Чаупаи 166.1-4
मुख प्रसन्न मन रंग न रोषू।सब कर सब बिधि करि परितोषू।।
चले बिपिन सुनि सिय सँग लागी।रहइ न राम चरन अनुरागी।।
सुनतहिं लखनु चले उठि साथा।रहहिं न जतन किए रघुनाथा।।
तब रघुपति सबही सिरु नाई।चले संग सिय अरु लघु भाई।।
रामु लखनु सिय बनहि सिधाए।गइउँ न संग न प्रान पठाए।।
यहु सबु भा इन्ह आँखिन्ह आगें।तउ न तजा तनु जीव अभागें।।
मोहि न लाज निज नेहु निहारी।राम सरिस सुत मैं महतारी।।
जिऐ मरै भल भूपति जाना।मोर हृदय सत कुलिस समाना।।
mukha prasanna mana raṁga na roṣū |saba kara saba bidhi kari paritoṣū ||
cale bipina suni siya sãga lāgī |rahai na rāma carana anurāgī ||
sunatahiṁ lakhanu cale uṭhi sāthā |rahahiṁ na jatana kie raghunāthā ||
taba raghupati sabahī siru nāī |cale saṁga siya aru laghu bhāī ||
rāmu lakhanu siya banahi sidhāe |gaiũ na saṁga na prāna paṭhāe ||
yahu sabu bhā inha ā̃khinha āgeṁ |tau na tajā tanu jīva abhāgeṁ ||
mohi na lāja nija nehu nihārī |rāma sarisa suta maiṁ mahatārī ||
jiai marai bhala bhūpati jānā |mora hṛdaya sata kulisa samānā ||
Его лицо было безмятежным, и его ум не выказывал ни гнева, ни страсти; он удовлетворил всех всеми способами. Услышав, что он отправляется в лес, Сита последовала за ним; преданная стопам Рамы, она не могла остаться позади. Как только Лакшмана услышал, он встал и пошёл с ними; хотя Владыка Рагху испробовал все средства, он не хотел оставаться. Тогда Владыка Рагху склонил голову перед всеми и отправился в путь с Ситой и своим младшим братом. Рама, Лакшмана и Сита отправились в лес. Я не пошла с ними и не послала свой жизненный дух вслед за ними. Всё это произошло на глазах у меня самой, и всё же моя несчастная жизнь не покинула моё тело. Я не чувствую стыда, даже глядя на свою собственную любовь, я, которая являюсь матерью сына, подобного Раме. Царь хорошо знал, как жить и как умереть; моё сердце твёрдо, как сто молний.
Доха 166
कौसल्या के बचन सुनि भरत सहित रनिवास।ब्याकुल बिलपत राजगृह मानहुँ सोक नेवासु।।166।।
kausalyā ke bacana suni bharata sahita ranivāsa |byākula bilapata rājagṛha mānahũ soka nevāsu ||166||
Услышав слова Каушальи, Бхарата и женщины дворца исполнились скорби и плакали; царский дом наполнился рыданиями, словно сама печаль поселилась там.
Чаупаи 167.1-4
बिलपहिं बिकल भरत दोउ भाई।कौसल्याँ लिए हृदयँ लगाई।।
भाँति अनेक भरतु समुझाए।कहि बिबेकमय बचन सुनाए।।
भरतहुँ मातु सकल समुझाईं।कहि पुरान श्रुति कथा सुहाईं।।
छल बिहीन सुचि सरल सुबानी।बोले भरत जोरि जुग पानी।।
जे अघ मातु पिता सुत मारें।गाइ गोठ महिसुर पुर जारें।।
जे अघ तिय बालक बध कीन्हें।मीत महीपति माहुर दीन्हें।।
जे पातक उपपातक अहहीं।करम बचन मन भव कबि कहहीं।।
ते पातक मोहि होहुँ बिधाता।जौं यहु होइ मोर मत माता।।
bilapahiṁ bikala bharata dou bhāī |kausalyā̃ lie hṛdayã lagāī ||
bhā̃ti aneka bharatu samujhāe |kahi bibekamaya bacana sunāe ||
bharatahũ mātu sakala samujhāīṁ |kahi purāna śruti kathā suhāīṁ ||
chala bihīna suci sarala subānī |bole bharata jori juga pānī ||
je agha mātu pitā suta māreṁ |gāi goṭha mahisura pura jāreṁ ||
je agha tiya bālaka badha kīnheṁ |mīta mahīpati māhura dīnheṁ ||
je pātaka upapātaka ahahīṁ |karama bacana mana bhava kabi kahahīṁ ||
te pātaka mohi hohũ bidhātā |jauṁ yahu hoi mora mata mātā ||
Два брата, Бхарата и Шатругхна, плакали в скорби, и Каушалья прижала их к сердцу и обняла. Многими способами она утешала Бхарату, говоря ему слова, полные мудрости. Все матери также утешали Бхарату, рассказывая прекрасные истории из Пуран и Вед. Без хитрости, чистые и простые были прекрасные слова, что произнёс Бхарата, сложив обе руки. Грехи, что происходят от убийства матери, отца или сына, от сожжения коровьего загона со скотом или города брахманов, грехи, что происходят от убийства женщины или ребёнка, или от дачи яда другу или царю, все великие грехи и меньшие грехи, что существуют, которые поэты называют возникающими из дела, слова и мысли, пусть все эти грехи будут моими, о Творец, если это был мой совет, мать.
Доха 167
जे परिहरि हरि हर चरन भजहिं भूतगन घोर।तेहि कइ गति मोहि देउ बिधि जौं जननी मत मोर।।167।।
je parihari hari hara carana bhajahiṁ bhūtagana ghora |tehi kai gati mohi deu bidhi jauṁ jananī mata mora ||167||
Те, кто оставляют стопы Хари и Хары и поклоняются страшным полчищам духов и призраков: пусть Брахма дарует мне их участь, если, мать, таков был мой совет.
Чаупаи 168.1-4
बेचहिं बेदु धरमु दुहि लेहीं।पिसुन पराय पाप कहि देहीं।।
कपटी कुटिल कलहप्रिय क्रोधी।बेद बिदूषक बिस्व बिरोधी।।
लोभी लंपट लोलुपचारा।जे ताकहिं परधनु परदारा।।
पावौं मैं तिन्ह के गति घोरा।जौं जननी यहु संमत मोरा।।
जे नहिं साधुसंग अनुरागे।परमारथ पथ बिमुख अभागे।।
जे न भजहिं हरि नरतनु पाई।जिन्हहि न हरि हर सुजसु सोहाई।।
तजि श्रुतिपंथु बाम पथ चलहीं।बंचक बिरचि बेष जगु छलहीं।।
तिन्ह कै गति मोहि संकर देऊ।जननी जौं यहु जानौं भेऊ।।
becahiṁ bedu dharamu duhi lehīṁ |pisuna parāya pāpa kahi dehīṁ ||
kapaṭī kuṭila kalahapriya krodhī |beda bidūṣaka bisva birodhī ||
lobhī laṁpaṭa lolupacārā |je tākahiṁ paradhanu paradārā ||
pāvauṁ maiṁ tinha ke gati ghorā |jauṁ jananī yahu saṁmata morā ||
je nahiṁ sādhusaṁga anurāge |paramāratha patha bimukha abhāge ||
je na bhajahiṁ hari naratanu pāī |jinhahi na hari hara sujasu sohāī ||
taji śrutipaṁthu bāma patha calahīṁ |baṁcaka biraci beṣa jagu chalahīṁ ||
tinha kai gati mohi saṁkara deū |jananī jauṁ yahu jānauṁ bheū ||
Те, кто продают Веду, доят религию ради выгоды, и клеветники, что разглашают чужие проступки и грехи; коварные, лукавые, любящие раздоры, гневливые, хулители Веды, враги всего мира; алчные, сладострастные, обжоры и распутники в поведении, что заглядываются на чужое богатство и чужую жену: да постигнет меня их ужасная участь, мать, если этот заговор был совершён с моего согласия. Те, кто не находят радости в обществе святых, несчастные, отворачивающие лицо от пути к высшему благу; кто, получив человеческое тело, не поклоняется Хари, и кому не угодна добрая слава Хари и Хары; кто оставляет путь Вед и идёт противной дорогой, и как обманщики в вымышленном обличье морочат мир: да пошлёт мне Шанкара их участь, мать, если я знал тайну этого заговора.
Доха 168
मातु भरत के बचन सुनि साँचे सरल सुभायँ।कहति राम प्रिय तात तुम्ह सदा बचन मन कायँ।।168।।
mātu bharata ke bacana suni sā̃ce sarala subhāyã |kahati rāma priya tāta tumha sadā bacana mana kāyã ||168||
Услышав слова Бхараты, правдивые, простые и искренние по природе, его мать сказала: «Сын, ты дорог Раме всегда: в слове, в мыслях и в делах.»
Чаупаи 169.1-4
राम प्रानहु तें प्रान तुम्हारे।तुम्ह रघुपतिहि प्रानहु तें प्यारे।।
बिधु बिष चवै स्रवै हिमु आगी।होइ बारिचर बारि बिरागी।।
भएँ ग्यानु बरु मिटै न मोहू।तुम्ह रामहि प्रतिकूल न होहू।।
मत तुम्हार यहु जो जग कहहीं।सो सपनेहुँ सुख सुगति न लहहीं।।
अस कहि मातु भरतु हियँ लाए।थन पय स्रवहिं नयन जल छाए।।
करत बिलाप बहुत यहि भाँती।बैठेहिं बीति गइ सब राती।।
बामदेउ बसिष्ठ तब आए।सचिव महाजन सकल बोलाए।।
मुनि बहु भाँति भरत उपदेसे।कहि परमारथ बचन सुदेसे।।
rāma prānahu teṁ prāna tumhāre |tumha raghupatihi prānahu teṁ pyāre ||
bidhu biṣa cavai sravai himu āgī |hoi bāricara bāri birāgī ||
bhaẽ gyānu baru miṭai na mohū |tumha rāmahi pratikūla na hohū ||
mata tumhāra yahu jo jaga kahahīṁ |so sapanehũ sukha sugati na lahahīṁ ||
asa kahi mātu bharatu hiyã lāe |thana paya sravahiṁ nayana jala chāe ||
karata bilāpa bahuta yahi bhā̃tī |baiṭhehiṁ bīti gai saba rātī ||
bāmadeu basiṣṭha taba āe |saciva mahājana sakala bolāe ||
muni bahu bhā̃ti bharata upadese |kahi paramāratha bacana sudese ||
Рама тебе дороже собственной жизни, а ты дорог Раме, Владыке Рагху, больше его собственной жизни. Луна могла бы проливать яд, а снег мог бы извергать огонь; водное существо могло бы стать равнодушным к воде. Даже когда знание воссияло, заблуждение могло бы не рассеяться; но ты никогда не мог бы обратиться против Рамы. Те, кто говорят в мире, что это был твой замысел, никогда не обретут счастья ни благой участи, даже во сне. Так говоря, его мать прижала Бхарату к своему сердцу; молоко текло из её грудей, а глаза наполнились слезами. Пока они так долго сокрушались, сидя там, прошла вся ночь. Тогда пришли Вамадева и Васиштха и созвали всех министров и именитых граждан. Мудрец наставлял Бхарату многими способами, произнося превосходные слова о высшей истине.
Доха 169
तात हृदयँ धीरजु धरहु करहु जो अवसर आजु।उठे भरत गुर बचन सुनि करन कहेउ सबु साजु।।169।।
tāta hṛdayã dhīraju dharahu karahu jo avasara āju |uṭhe bharata gura bacana suni karana kaheu sabu sāju ||169||
Дитя моё, прими мужество в сердце своём и соверши то, чего требует нынешний момент. Услышав слова гуру, Бхарата поднялся и приказал приготовить всё необходимое.
Frequently Asked Questions
परंपरा में भरत-चरित के पाठ से ‘राम-प्रेम में निष्कपटता’, माता-पिता के प्रति धर्मबुद्धि, और संकट में धैर्य-लाभ माना गया है; विशेषतः ‘राम-प्रतिकूलता’ का त्याग और शरणागति-भाव दृढ़ होता है।
सामान्य मानस-परंपरा में शोक-निवारण/धैर्य हेतु ‘श्रीराम जय राम जय जय राम’ या ‘राम राम’ नाम-स्मरण समपुट रूप में जोड़ा जाता है; कुछ पाठ-परंपराओं में ‘सियावर रामचंद्र की जय’ का आवर्तन भी किया जाता है।
Ask anything about Prakarana 17 of the Ramcharitmanas
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Ramcharitmanas in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Awadhi recitation where available, and more.
