Sukta 25
Rishi: Atharvanic tradition (anukramaṇī-dependent)
Devata: Vāyu and Savitar (dual)
Chandas: Triṣṭubh (probable; verify by syllable count in pada resolution)
Этот семистишный гимн — заклинание pāpamocana («освобождение от греха и беды»), призывающее сопряжённые силы Вāю (очищающее жизненное дыхание) и Савитара (побудитель, размыкающий узы), чтобы избавить произносящего от aṃhas — нравственной вины, гнетущего несчастья и их демонических остатков. Он соединяет искупление с апотропеической мощью: злые деяния (duṣkṛta), ракшасы и силы śimidā изгоняются прочь, а «наилучшие благословения» утверждаются и стоят непоколебимо в ритуальном пространстве.
Mantras
Mantra 1
पापमोचनम्। वा॒योः स॑वि॒तुर्वि॒दथा॑नि मन्महे॒ यावा॑त्म॒न्वद् वि॒शथो॒ यौ च॒ रक्ष॑थः । यौ विश्व॑स्य परि॒भू ब॑भू॒वथु॒स्तौ नो॑ मुञ्चत॒मंह॑सः
Для освобождения от зла: мы размышляем о установлениях Ваю и Савитара — о вас двоих, кто, исполненные жизненной силы, входите (в нас) и также охраняете; кто стали всеобъемлющими владыками всего — освободите же нас от беды и греха.
Mantra 2
ययोः॒ संख्या॑ता॒ वरि॑मा॒ पार्थि॑वानि॒ याभ्यां॒ रजो॑ युपि॒तम॒न्तरि॑क्षे । ययोः॑ प्रा॒यं नान्वा॑न॒शे कश्च॒न तौ नो॑ मुञ्चत॒मंह॑सः
Те, чьими (силами) измерены земные просторы; кем воздушная область в срединном небе словно подпёрта и укреплена; к кому никакое нападение вовсе не достигает — освободите же нас от беды и греха.
Mantra 3
तव॑ व्र॒ते नि वि॑शन्ते॒ जना॑स॒स्त्वय्युदि॑ते॒ प्रेर॑ते चित्रभानो । यु॒वं वा॑यो सवि॒ता च॒ भुव॑नानि रक्षथ॒स्तौ नो॑ मुञ्चत॒मंह॑सः
В твой обет (врату) входят народы; когда ты восходишь, о Пламенносветлый, они побуждаются к деянию. Вы двое, о Ваю и Савитар, храните миры: освободите же нас от тяготы (амхас).
Mantra 4
अपे॒तो वा॑यो सवि॒ता च॑ दुष्कृ॒तमप॒ रक्षां॑सि॒ शिमि॑दां च सेधतम्। सं ह्यू॒३र्जया॑ सृ॒जथः॒ सं बले॑न॒ तौ नो॑ मुञ्चत॒मंह॑सः
Отриньте, о Ваю и Савитар, дурносотворённое зло; отгоните ракшасов и выводок Шимидов, и преградите им путь. Ибо вы изливаете полноту силы — полноту мощи: освободите же нас от тяготы (амхас).
Mantra 5
र॒यिं मे॒ पोषं॑ सवि॒तोत वा॒युस्त॒नू दक्ष॒मा सु॑वतां सु॒शेव॑म्। अ॒य॒क्ष्मता॑तिं॒ मह॑ इ॒ह ध॑त्तं॒ तौ नो॑ मुञ्चत॒मंह॑सः
Пусть Савитар — и также Ваю — побудят для меня богатство и процветание; пусть даруют телу благую силу и умелую дееспособность. Установите здесь великую свободу от якшмы (истощающей болезни); освободите нас от бедствия.
Mantra 6
प्र सु॑म॒तिं स॑वितर्वाय ऊ॒तये॒ मह॑स्वन्तं मत्स॒रं मा॑दयाथः । अ॒र्वाग् वा॒मस्य॑ प्र॒वतो॒ नि य॑च्छतं॒ तौ नो॑ मुञ्चत॒मंह॑सः
Для нашей помощи, о Савитар и Ваю, выдвиньте вперёд благую милость, богатую величием; разожгите пыл, чтобы он ликовал. Сюда, из струящегося потока вашего дара, направьте его вниз и удержите крепко: освободите нас от бедствия.
Mantra 7
उप॒ श्रेष्ठा॑ न आ॒शिषो॑ दे॒वयो॒र्धाम॑न्नस्थिरन्। स्तौमि॑ दे॒वं स॑वि॒तारं॑ च वा॒युं तौ नो॑ मुञ्चत॒मंह॑सः
Близко к нам встали лучшие благословения — в обители двух богов. Я славлю бога Савитара и Ваю: освободите нас от бедствия.
Frequently Asked Questions
In Atharvavedic usage, aṃhas is distress that can include moral fault, oppressive misfortune, and the binding consequences of wrong action—something that must be ‘loosened’ and removed.
Vāyu purifies through pervading breath/wind and guards life-force, while Savitar impels and unbinds; together they both cleanse and ‘release,’ and they also drive away hostile spirits named in the hymn.
The hymn works primarily through recitation and intention; traditionally, clean water for sprinkling (prokṣaṇa) is the simplest support for purification, with kuśa as an optional aid.
Read Atharva Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with audio, word-by-word meanings, and more.