Atharva Veda Sukta 124
Kanda 20Anuvaka 13Sukta 1246 Mantras

Sukta 124

Rishi: As in RV parallel for this verse: a Rigvedic seer tradition (Indra-stuti); AV 20 generally imports RV material—precise r̥ṣi per AV anukramaṇī needed for this specific mantra.

Devata: Indra

Chandas: Triṣṭubh/Jagatī-type RV meter in AV 20 context (exact pada-count to be confirmed against RV source).

AV 20.124 — атхарванское переиспользование ригведийской Индра-стути: посредством хвалы оно стремится привлечь решающую дружбу Индры и его «истинную» помощь, соотнося чтеца с победоносной божественной коалицией. В шести мантрах Индра изображён как ликующий от сомы сокрушитель прочных преград и телесный защитник, который вместе с Адитьями и Марутами одолевает враждебные силы. Тем самым сила гимна двояка: пауштика (обретение мощи и богатства) и ракша/ракṣā (отвращение и поражение бедствий, мыслимых как крепости или асурическое противостояние).

Recitation with translationAtharva Veda 20.124

Mantras

Mantra 1

कया॑ नश्चि॒त्र आ भु॑वदू॒ती स॒दावृ॑धः॒ सखा॑ । कया॒ शचि॑ष्ठया वृ॒ता

Каким путём станет нам помощью чудесный Друг, всегда возрастающий, — Саха? Какою наимогущею силой, будучи избран, придёт он на нашу сторону?

Mantra 2

कस्त्वा॑ स॒त्यो मदा॑नां॒ मंहि॑ष्ठो मत्स॒दन्ध॑सः । दृ॒ल्हा चि॑दा॒रुजे॒ वसु॑

Кто, о Васу, превзойдёт тебя — истинного среди опьяняющих восторгов, щедрейшего, ликующего соком Сомы, — тебя, что разрываешь даже крепко-укреплённое?

Mantra 3

अ॒भी षु णः॒ सखी॑नामवि॒ता ज॑रितॄ॒णाम्। श॒तं भ॑वास्यू॒तिभिः॑

Приди к нам благосклонно — помощник наших друзей, защитник восхваляющих; сотней поддержек будь нашим.

Mantra 4

इ॒मा नु कं॒ भुव॑ना सीषधा॒मेन्द्र॑श्च॒ विश्वे॑ च दे॒वाः । य॒ज्ञं च॑ नस्त॒न्वं च प्र॒जां चा॑दि॒त्यैरिन्द्रः॑ स॒ह ची॑क्लृपाति

Ныне да приведём мы эти миры к благому устроению — Индра и все боги: нашу жертву, само наше тело и наше потомство; Индра вместе с Адитьями да установит всё в должном порядке.

Mantra 5

आ॒दि॒त्यैरिन्द्रः॒ सग॑णो म॒रुद्भि॑र॒स्माकं॑ भूत्ववि॒ता त॒नूना॑म्। ह॒त्वाय॑ दे॒वा असु॑रान् यदाय॑न् दे॒वा दे॑व॒त्वम॑भि॒रक्ष॑माणाः

С Адитьями — Индра, с его сонмом, с Марутами — стань для нас защитником наших тел. Когда боги выступили, чтобы поразить асуров, боги, оберегая вокруг своё божество…

Mantra 6

प्र॒त्यञ्च॑म॒र्कम॑नयं॒ छची॑भि॒रादित् स्व॒धामि॑षि॒रां पर्य॑पश्यन्। अ॒या वाजं॑ दे॒वहि॑तं सनेम॒ मदे॑म श॒तहि॑माः सु॒वीराः॑

Они повернули назад луч (гимн) к цели силою искусных деяний; тогда узрели его собственное седалище — могучее, вокруг простирающееся. Этим да обретём мы приз, богами дарованный; да возрадуемся мы — столетнезимние, богатые добрыми героями.

Frequently Asked Questions

It is used to invoke Indra’s decisive help—especially to break stubborn obstacles, gain strength/wealth, and secure protective support for one’s body and undertakings.

In this hymn Soma functions as the poetic-ritual source of Indra’s exhilarated power; many later uses treat it symbolically, pairing recitation with a simple offering like water or ghee.

In Atharvanic reuse the term can cover any hostile force: inner and outer obstacles, illness-like afflictions, adversaries, or malign influences—anything opposed to the Devas’ protected order.

Ask anything about Sukta 124 of the Atharva Veda

Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.

Not sure where to start?

A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.

Read Atharva Veda in the Vedapath app

Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.

Download on the App StoreGet it on Google Play

Continue reading in the Vedapath app

Open in App
Download on the App StoreGet it on Google Play