
Rishi: RV source attribution (solar hymn tradition; preserved in AV 20).
Devata: Sūrya; also implicitly Rātrī as personified counterpart.
Chandas: Triṣṭubh.
Этот краткий гимн в триштубхе восхваляет божественное величие Сурьи как силу, собирающую «распростёртую» вселенную в упорядоченный ритм и без разрыва устанавливающую чередование дня и ночи. Изображая Ночь, которая расправляет своё одеяние лишь после того, как впряжена колесница Солнца, гимн освящает саму регулярность как защиту — рассеивая страх, зловещую тьму и беспорядок благодаря надёжному ходу времени (ṛta).
Mantra 1
तत् सूर्य॑स्य देव॒त्वं तन्म॑हि॒त्वं म॒ध्या कर्तो॒र्वित॑तं॒ सं ज॑भार । य॒देदयु॑क्त ह॒रितः॑ स॒धस्था॒दाद् रात्री॒ वास॑स्तनुते सि॒मस्मै॑
Вот божественность Солнца, вот его величие: посреди Творец собрал воедино распростёртое. Когда же он впряг рыжеватых коней с их общего стойбища, тогда Ночь тотчас простирает для него своё одеяние.
Mantra 2
तन्मि॒त्रस्य॒ वरु॑णस्याभि॒चक्षे॒ सूर्यो॑ रू॒पं कृ॑णुते॒ द्योरु॒पस्थे॑ । अ॒न॒न्तम॒न्यद् रुश॑दस्य॒ पाजः॑ कृ॒ष्णम॒न्यद्ध॒रितः॒ सं भ॑रन्ति
Под всевидящим надзором Митры и Варуны Солнце принимает образ на лоне неба. Один облик его сияния — безграничный и светлый; другой — тёмный: рыжеватые кони несут их вперёд вместе.
It teaches that the Sun’s regular motion is itself divine protection: night arrives only in proper sequence, and the alternation of light and darkness is governed by ṛta (cosmic law).
They represent oversight of truth, covenant, and right measure; the hymn says the Sun manifests “under their gaze,” linking solar regularity with moral and cosmic order.
It is suited for sunrise or dusk recitation to calm fear of night, mark a protected boundary (e.g., home threshold), and align one’s mind and timing with the steady rhythm of day and night.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.