
Rishi: Atharvanic tradition (late book; specific r̥ṣi not securely fixed for this verse in common indices)
Devata: Vāyu (as atmospheric warder-off)
Chandas: Anuṣṭubh-like (late AV style; mixed/irregular cadence possible)
Этот поздний атхарванический гимн — направленный апотропеический заговор, который соотносит враждебное нападение (abhidāsa) со сторонами света и отводит нападающих (māghāyavaḥ, «корыстные заговорщики») прочь от защищаемого человека/пространства. Закрепляя за каждым направлением могущественного стража (например, Агни на востоке, Ваю в срединном воздухе/атмосфере, Вишвакармана вместе с Семью Риши на севере), он выстраивает ритуальный периметр, внутри которого агрессия отводится, обезвреживается или «передаётся» высшим космическим распорядителям.
Mantra 1
सुरक्षा। अ॒ग्निं ते वसु॑वन्तमृच्छन्तु ।ये मा॑घा॒यवः॒ प्राच्या॑ दि॒शोऽभि॒दासा॑त्
В надёжной защите: пусть те, кто замышляет вред, нападая на тебя с восточной стороны, обратятся к Агни — богатому, дарующему блага.
Mantra 2
वा॒युं ते॒३ऽन्तरि॑क्षवन्तमृछन्तु । ये मा॑घा॒यवः॑ ए॒तस्या॑ दि॒शोऽभि॒दासा॑त्
К Ваю, богатому силой срединного пространства, пусть они уйдут — те корыстные злоумышленники — прочь от враждебного нападения с этой стороны.
Mantra 3
सोमं॒ ते रु॒द्रव॑न्तमृछन्तु । ये मा॑घा॒यवो॒ दक्षि॑णाया दि॒शोऽभि॒दासा॑त्
Пусть они обратятся к Соме, сопровождаемому Рудрой — те корыстолюбивые злоумышленники — от враждебного нападения с южной стороны.
Mantra 4
वरु॑णं॒ त आ॑दि॒त्यव॑न्तमृच्छन्तु ।ये मा॑घा॒यव॑ ए॒तस्या॑ दि॒शोऽभि॒दासा॑त्
Пусть они обратятся к Варуне, наделённому силой Адитьев — те корыстолюбивые злоумышленники — от враждебного нападения с этой стороны.
Mantra 5
सूर्यं॒ ते द्यावा॑पृथि॒वीव॑न्तमृच्छन्तु । ये मा॑घा॒यव॑ प्र॒तीच्याः॑ दि॒शोऽभि॒दासा॑त्
Пусть они обратятся к Сурье, наделённому Небом-и-Землёй — те корыстолюбивые злоумышленники — от враждебного нападения с западной стороны.
Mantra 6
अ॒पस्त ओष॑धीमतीरृछन्तु । ये मा॑घा॒यव॑ ए॒तस्या॑ दि॒शोऽभि॒दासा॑त्
Пусть к Водам, несущим травы-ошадхи, они прибегнут — те корыстные замышляющие — от враждебного нападения из этой стороны света.
Mantra 7
वि॒श्वक॑र्माणं॒ ते स॑प्तऋ॒षिव॑न्तमृच्छन्तु । ये मा॑घा॒यव॒ उदी॑च्या दि॒शोऽभि॒दासा॑त्
Пусть к тебе они прибегнут — к Вишвакарману, сопровождаемому Семью Риши, — против тех Мāгхāйу, что напирают с нападением с северной стороны света.
Mantra 8
इन्द्रं॒ ते म॒रुत्व॑न्तमृच्छन्तु । ये मा॑घा॒यव॑ ए॒तस्या॑ दि॒शोऽभि॒दासा॑त्
Пусть к тебе они прибегнут — к Индре, окружённому Марутами, — против тех Мāгхāйу, что нападают из этой стороны света.
Mantra 9
प्र॒जाप॑तिं॒ ते प्र॒जन॑नवन्तमृच्छन्तु । ये मा॑घा॒यवो॑ ध्रु॒वाया॑ दि॒शोऽभि॒दासा॑त्
Да прибегнут они к тебе — к Праджапати, богатому силой порождения, — против тех магхаяев, что нападают из неподвижной стороны света.
Mantra 10
बृह॒स्पतिं॒ ते वि॒श्वदे॑ववन्तमृच्छन्तु । ये मा॑घा॒यव॑ ऊ॒र्ध्वाया॑ दि॒शोऽभि॒दासा॑त्
Да прибегнут они к тебе — к Брихаспати, сопровождаемому всеми богами, — против тех магхаяев, что нападают из верхней стороны света.
It creates a protective perimeter by direction: any hostile approach or sorcery coming from a quarter is redirected into the control of that quarter’s invoked power, so it cannot strike the intended person or house.
The hymn treats space as governed: each direction is a domain with a guardian. Naming the quarter and its deity ritualizes a ‘handover’ of the attacker, breaking their access to the beneficiary.
The cited verses do not require substances; it primarily works through recitation and spatial orientation. In practice, people may add simple supports like a household fire (Agni) or purification water, but they are optional.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.