
Rishi: Traditionally connected with Pitṛ/Śrāddha liturgy in AV 12.3 (Ancestral complex; specific r̥ṣi attributions vary by anukramaṇī tradition).
Devata: Yama with the Pitṛs (ancestral collective).
Chandas: Triṣṭubh/Jagatī-like cadence (AV 12.3 shows mixed meters; this verse is not strict anuṣṭubh).
AV 12.3 — гимнический комплекс Шраддхи–Питṛйаджни: он ритуально усаживает Отцов в их надлежащей стороне света, утверждает пространство подношения и испрашивает согласие Ямы, чтобы сваренная жертва стала каналом защиты (śarman), а не опасности. Гимн распределяет по направлениям сосуды, сиденье из травы и стражей, замыкая обряд в охранительный круг; тем самым скорбь и смертность переводятся в упорядоченную преемственность — долголетие живым и удовлетворение предкам.
Mantra 1
स्वर्गैदनः। १३, १७ स्वराडार्षी पङ्क्तिः, ३४ विराड् गर्भा, ३९ अनुष्टुब्गर्भा, ४४ परा बृहती, पुमा॑न् पुं॒सोऽधि॑ तिष्ठ॒ चर्मे॑हि॒ तत्र॑ ह्वयस्व यत॒मा प्रि॒या ते । याव॑न्ता॒वग्रे॑ प्रथ॒मं स॑मे॒यथु॒स्तद् वां॒ वयो॑ यम॒राज्ये॑ समा॒नम्
О муж, стой над мужем на шкуре; приди сюда — там призови ту, что тебе мила, какую бы возлюбленную ты ни имел. Как некогда, вначале, вы двое сошлись, так да будет ваша жизнь в царстве Ямы — одинаковой, согласной и равной.
Mantra 2
ताव॑द् वां॒ चक्षु॒स्तति॑ वी॒र्याऽणि॒ ताव॒त् तेज॑स्तति॒धा वाजि॑नानि । अ॒ग्निः शरी॑रं सचते य॒दैधोऽधा॑ प॒क्वान्मि॑थुना॒ सं भ॑वाथः
Насколько простирается ваше зрение, настолько простираются силы; насколько разливается сияние, настолько — мощи сильных. Агни прилепляется к телу, когда есть топливо; тогда, созрев, вы двое, как пара, полностью соединяетесь.
Mantra 3
सम॑स्मिंल्लो॒के समु॑ देव॒याने॒ सं स्मा॑ स॒मेतं॑ यम॒राज्ये॑षु । पू॒तौ प॒वित्रै॒रुप॒ तद्ध्व॑येथां॒ यद्य॒द् रेतो॒ अधि॑ वां संब॒भूव॑
В этом самом мире, вместе на пути богов, да встретитесь вы вместе в царствах царя Ямы. Очищенные очистителями, приблизьтесь и заявите право на то состояние: какое бы семя ваше ни было там совместно приведено к бытию.
Mantra 4
आप॑स्पुत्रासो अ॒भि सं वि॑शध्वमि॒मं जी॒वं जी॑वधन्याः स॒मेत्य॑ । तासां॑ भजध्वम॒मृतं॒ यमा॒हुर्यमो॑द॒नं पच॑ति वां॒ जनि॑त्री
О сыны Вод (Āpas), сойдитесь и окружив войдите к этому живому человеку, о вы, для кого жизнь — сокровище, собравшись вместе. Вкусите того бессмертного, что люди зовут «трапезой Ямы» — оданом Ямы, жертвенной кашей, которую для вас двоих варит ваша Мать, Родительница (Janitrī).
Mantra 5
यं वां॑ पि॒ता पच॑ति॒ यं च॑ मा॒ता रि॒प्रान्निर्मु॑क्त्यै॒ शम॑लाच्च वा॒चः । स ओ॑द॒नः श॒तधा॑रः स्व॒र्ग उ॒भे व्याऽप नभ॑सी महि॒त्वा
То, что для вас варит Отец, и то, что также Мать — ради освобождения от пятна и от греха, и от порока речи: эта каша-одан, стодольная, дарующая небо, своим величием наполнила оба небосвода.
Mantra 6
उ॒भे नभ॑सी उ॒भयां॑श्च लो॒कान् ये यज्व॑नाम॒भिजि॑ताः स्व॒र्गाः । तेषां॒ ज्योति॑ष्मा॒न् मधु॑मा॒न् यो अग्रे॒ तस्मि॑न् पु॒त्रैर्ज॒रसि॒ सं श्र॑येथाम्
Оба небосвода и оба мира — те небесные области, что жертвователи, победив, обрели как рай. Из них — то, что впереди, светозарное, медообильное: в нём, с сыновьями, в долговечной старости да обретёте вы вместе пристанище.
Mantra 7
प्राचीं॑प्राचीं प्र॒दिश॒मा र॑भेथामे॒तं लो॒कं श्र॒द्दधा॑नाः सचन्ते । यद् वां॑ प॒क्वं परि॑विष्टम॒ग्नौ तस्य॒ गुप्त॑ये दंपती॒ सं श्र॑येथाम्
На восток, всё на восток — овладейте стороной света; к этому миру верные прилепляются и следуют. Что для вас двоих сварено и должным образом подано вокруг в Агни, ради охраны того, о Муж и Жена, вместе станьте на страже.
Mantra 8
दक्षि॑णां॒ दिश॑म॒भि नक्ष॑माणौ प॒र्याव॑र्तेथाम॒भि पात्र॑मे॒तत्। तस्मि॑न् वां य॒मः पि॒तृभिः॑ संविदा॒नः प॒क्वाय॒ शर्म॑ बहु॒लं नि य॑च्छात्
К южной стороне света устремляясь, обойдите кругом, охватывая этот сосуд. Да дарует там вам Яма, в согласии с Отцами (Питарами), за сваренное приношение (паква) обильное прибежище и верную защиту.
Mantra 9
प्र॒तीची॑ दि॒शामि॒यमिद् वरं॒ यस्यां॒ सोमो॑ अधि॒पा मृ॑डि॒ता च॑ । तस्यां॑ श्रयेथां सु॒कृतः॑ सचेथा॒मधा॑ प॒क्वान्मि॑थुना॒ सं भ॑वाथः
Эта западная сторона областей — воистину наилучшая: там Сома — владыка, и также Милостивый (Мридита). В той стороне утвердитесь, о творящие добро; будьте в содружестве: тогда из сваренного приношения (паква) станете вы двое соединёнными.
Mantra 10
उत्त॑रं रा॒ष्ट्रं प्र॒जयो॑त्त॒राव॑द् दि॒शामुदी॑ची कृणवन्नो॒ अग्र॑म्। पाङ्क्तं॒ छन्दः॒पुरु॑षो बभूव॒ विश्वै॑र्विश्वा॒ङ्गैः स॒ह सं भ॑वेम
Северное царство, превосходное потомством — да сделает для нас северная сторона областей место первенства. Пятикратный размер (панкти) стал Пурушей: со всеми, со всеми его членами, вместе да станем мы целостно.
Mantra 11
ध्रु॒वेयं वि॒राण्नमो॑ अस्त्व॒स्यै शि॒वा पु॒त्रेभ्य॑ उ॒त मह्य॑मस्तु । सा नो॑ देव्यदिते विश्ववार॒ इर्य॑ इव गो॒पा अ॒भि र॑क्ष प॒क्वम्
Поклон да будет Ей — этой стойкой Вира́дж; да будет Она благой для наших сыновей и благой также для меня. Ты же, богиня Адити, всеблагая, как бдительный пастух, охраняй со всех сторон наше сваренное приношение.
Mantra 12
पि॒तेव॑ पु॒त्रान॒भि सं स्व॑जस्व नः शि॒वा नो॒ वाता॑ इ॒व वा॑न्तु॒ भूमौ॑ । यमो॑द॒नं पच॑तो दे॒वते॑ इ॒ह तं न॒स्तप॑ उ॒त स॒त्यं च॑ वेत्तु
Как отец сыновей, так обними нас со всех сторон полным объятием; да веют нам на земле благие ветры, словно бы. О божество Яма, здесь, пока мы варим рисовую кашу (одану), признай для нас тот жар-аскезу (тапас) и ту истину (сатья).
Mantra 13
यद्य॑त् कृ॒ष्णः श॑कु॒न एह ग॒त्वा त्सर॒न् विष॑क्तं॒ बिल॑ आस॒साद॑ । यद् वा॑ दा॒स्या॒३र्द्रह॑स्ता सम॒ङ्क्त उ॒लूख॑लं॒ मुस॑लं शुम्भतापः
Какую бы чёрную птицу-знамение, придя сюда, крадучись, скользя, ни достигла липкой норы; или если рабыня, с ещё влажными руками, обмазала ступу и пест — вы, очищающие, сияющие жаром, сделайте это чистым.
Mantra 14
अ॒यं ग्रावा॑ पृ॒थुबु॑ध्नो वयो॒धाः पू॒तः प॒वित्रै॒रप॑ हन्तु॒ रक्षः॑ । आ रो॑ह॒ चर्म॒ महि॒ शर्म॑ यच्छ॒ मा दंप॑ती॒ पौत्र॑म॒घं नि गा॑ताम्
Этот камень, широкого основания, дарующий жизнь, очищенный очистителями, да поразит и отгонит Ракшаса. Взойди на шкуру; даруй великую защиту: да не падут супруги в зло, что касается их потомков.
Mantra 15
वन॒स्पतिः॑ स॒ह दे॒वैर्न॒ आग॒न् रक्षः॑ पिशा॒चाँ अ॑प॒बाध॑मानः । स उच्छ्र॑यातै॒ प्र व॑दाति॒ वाचं॒ तेन॑ लो॒काँ अ॒भि सर्वा॑न् जयेम
Владыка Древа, вместе с богами, пришёл к нам, оттесняя Ракшасов и Пишачей. Воздвигнутый высоко, он громко изрекает речь: ею да одолеем и покорим все миры.
Mantra 16
स॒प्त मेधा॑न् प॒शवः॑ पर्य॑गृह्ण॒न् य ए॑षां॒ ज्योति॑ष्मां उ॒त यश्च॒कर्श॑ । त्रय॑स्त्रिंशद् दे॒वता॒स्तान्त्स॑चन्ते॒ स नः॑ स्व॒र्गम॒भि ने॑ष लो॒कम्
Семь сил прозрения объяли стада — тот, кто среди них светозарен, и тот, кто их устроил. Тридцать три божества следуют за ним; да приведёт он нас к миру небесному.
Mantra 17
स्व॒र्गं लो॒कम॒भि नो॑ नयासि॒ सं जा॒यया॑ स॒ह पु॒त्रैः स्या॑म । गृ॒ह्णामि॒ हस्त॒मनु॒ मैत्वत्र॒ मा न॑स्तारी॒न्निरृ॑ति॒र्मो अरा॑तिः
К миру небесному ты ведёшь нас; да будем мы вместе с женой, вместе с сыновьями. Я беру за руку и следую; иди вперёд — да не унесёт нас здесь Ниррити, и да не одолеет враждебная Пагуба.
Mantra 18
ग्राहिं॑ पा॒प्मान॒मति॒ तां अ॑याम॒ तमो॒ व्यऽस्य॒ प्र व॑दासि व॒ल्गु। वा॒न॒स्प॒त्य उद्य॑तो॒ मा जि॑हिंसी॒र्मा त॑ण्डु॒लं वि श॑रीर्देव॒यन्त॑म्
Зло, что хватает, — за его предел мы отогнали его прочь; тьму ты рассеиваешь и возвещаешь прекрасное. О Рождённый-из-леса, поднятый, не вреди; не раздроби рисовое зерно и не рани боголюбивого почитателя.
Mantra 19
वि॒श्वव्य॑चा घृ॒तपृ॑ष्ठो भवि॒ष्यन्त्सयो॑निर्लो॒कमुप॑ याह्ये॒तम्। व॒र्षवृ॑द्ध॒मुप॑ यच्छ॒ शूर्पं॒ तुषं॑ प॒लावा॒नप॒ तद् वि॑नक्तु
Всепроникающий, с хребтом из гхрита, готовый к преуспеянию, прочно основанный — приди в этот мир. Возьми веялку, взращённую дождём; пусть она отсеет шелуху, соломистый сор — пусть это будет отсечено.
Mantra 20
त्रयो॑ लो॒काः संमि॑ता॒ ब्राह्म॑णेन॒ द्यौरे॒वासौ पृ॑थि॒व्य॑१न्तरि॑क्षम्। अं॒शून् गृ॑भी॒त्वान्वार॑भेथा॒मा प्या॑यन्तां॒ पुन॒रा य॑न्तु॒ शूर्प॑म्
Три мира соразмерены и сведены воедино Брахманом: вон — Небо, и Земля, и Воздушное пространство. Взяв волокна, беритесь за дело по порядку; да наполнятся они силой и да вернутся вновь к веялке (śūrpa).
Mantra 21
पृथ॑ग् रू॒पाणि॑ बहु॒धा प॑शू॒नामेक॑रूपो भवसि॒ सं समृ॑द्ध्या । ए॒तां त्वचं॒ लोहि॑नीं॒ तां नु॑दस्व॒ ग्रावा॑ शुम्भाति मल॒ग इ॑व॒ वस्त्रा॑
Раздельны облики, многообразны, у скота; но ты становишься единообразным — к полной крепости и достатку. Эту красноватую кожу — столкни, сбрось её: как камень, снимающий грязь, делает одежды светлыми и чистыми.
Mantra 22
पृ॒थि॒वीं त्वा॑ पृथि॒व्यामा वे॑शयामि त॒नूः स॑मा॒नी विकृ॑ता त ए॒षा। यद्य॑द् द्यु॒त्तं लि॑खि॒तमर्प॑णेन॒ तेन॒ मा सु॑स्रो॒र्ब्रह्म॒णापि॒ तद् व॑पामि
Землю — в Землю я водворяю тебя; это твоё тело сделано единым, таково оно, как бы ни было сформировано. Какой бы ни был блестящий знак, какая бы ни была нацарапанная надпись, нанесённая при передаче, — пусть из‑за этого оно не ускользнёт от меня: Брахманом и это я срезаю, состригаю.
Mantra 23
जनि॑त्रीव॒ प्रति॑ हर्यासि सू॒नुं सं त्वा॑ दधामि पृथि॒वीं पृ॑थि॒व्या। उ॒खा कु॒म्भी वेद्यां॒ मा व्य॑थिष्ठा यज्ञायु॒धैराज्ये॒नाति॑षक्ता
Как мать, ты выносишь и являешь сына; я утверждаю тебя — Землю на Земле. О ukhā, о горшок для варки, на жертвеннике не колеблись; жертвенными орудиями, гхи (гхритой) будь крепко прилеплена.
Mantra 24
अ॒ग्निः पच॑न् रक्षतु त्वा पु॒रस्ता॒दिन्द्रो॑ रक्षतु दक्षिण॒तो म॒रुत्वा॑न्। वरु॑णस्त्वा दृंहाद्ध॒रुणे॑ प्र॒तीच्या॑ उत्त॒रात् त्वा॒ सोमः॒ सं द॑दातै
Пусть Агни, варящий, хранит тебя спереди; пусть Индра с Марутами хранит тебя с юга. Пусть Варуна укрепит тебя в опорном основании с запада; с севера пусть Сома всецело водворит тебя на место.
Mantra 25
पू॒ताः प॒वित्रैः॑ पवन्ते अ॒भ्राद् दिवं॑ च॒ यन्ति॑ पृथि॒वीं च॑ लो॒कान्। ता जी॑व॒ला जी॒वध॑न्याः प्रति॒ष्ठाः पात्र॒ आसि॑क्ताः॒ पर्य॒ग्निरि॑न्धाम्
Очищенные очистителями, они текут прозрачными; из облака идут и к небу, и к земле, к мирам. Те воды — дарующие жизнь, богатые живым достоянием, прочные основания, — влитые в сосуд, пусть Агни разожжёт вокруг.
Mantra 26
आ य॑न्ति दि॒वः पृ॑थि॒वीं स॑चन्ते॒ भूम्याः॑ सचन्ते॒ अध्य॒न्तरि॑क्षम्। शु॒द्धाः स॒तीस्ता उ॒ शुम्भ॑न्त ए॒व ता नः॑ स्व॒र्गम॒भि लो॒कं न॑यन्तु
Они приходят с неба, прилепляются к земле; от земли прилепляются к срединному воздуху. Чистые, благодетельные, они воистину сияют: пусть те воды ведут нас к небесному миру.
Mantra 27
उ॒तेव॑ प्र॒भ्वीरु॒त संमि॑तास उ॒त शु॒क्राः शु॒च॑यश्चा॒मृता॑सः । ता ओ॑द॒नं दंप॑तिभ्यां॒ प्रशि॑ष्टा आपः॒ शिक्ष॑न्तीः पचता सुनाथाः
Да, они могучи; да, они мерой соразмерны; да, они светлы, чисты и амритны. Те Воды, предназначенные для супругов, наставляя, (говорят): «Варите одану»; — будьте вы под доброй охраной.
Mantra 28
संख्या॑ता स्तो॒काः पृ॑थि॒वीं स॑चन्ते प्राणापा॒नैः संमि॑ता॒ ओष॑धीभिः । असं॑ख्याता ओ॒प्यमा॑नाः सु॒वर्णाः॒ सर्वं॒ व्याऽपुः॒ शुच॑यः शुचि॒त्वम्
Сосчитанные капли примыкают к Земле, соразмеренные вдохом и выдохом, вместе с травами (oṣadhī). Несосчитанные, выработанные, золотистые,— чистые, они всё пронизали: саму чистоту.
Mantra 29
उद्यो॑धन्त्य॒भि व॑ल्गन्ति त॒प्ताः फेन॑मस्यन्ति बहु॒लांश्च॑ बि॒न्दून्। योषे॑व दृ॒ष्ट्वा पति॒मृत्वि॑यायै॒तैस्त॑ण्डु॒लैर्भ॑वता॒ समा॑पः
Вверх они рвутся и скачут, когда раскалены; выбрасывают пену и множество капель. Как жена, увидев мужа, к надлежащему времени,— так и вы, Воды, с этими рисовыми зёрнами (taṇḍula) будьте в полном согласии.
Mantra 30
उत्था॑पय॒ सीद॑तो बु॒ध्न ए॑नान॒द्भिरा॒त्मान॑म॒भि सं स्पृ॑शन्ताम्। अमा॑सि॒ पात्रै॑रुद॒कं यदे॒तन्मि॒तास्त॑ण्डु॒लाः प्र॒दिशो॒ यदी॒माः
Подними их со дна, где они оседают; пусть водами они целиком коснутся самих себя. Эта вода здесь — дома, в сосудах; и отмеренные рисовые зёрна (taṇḍula), и эти самые стороны света.
Mantra 31
प्र य॑च्छ॒ पर्शुं॑ त्व॒रया ह॑रौ॒समहिं॑सन्त॒ ओष॑धीर्दान्तु॒ पर्व॑न्। यासां॒ सोमः॒ परि॑ रा॒ज्यं ब॒भूवाम॑न्युता नो वी॒रुधो॑ भवन्तु
С поспешностью подай топор Хароусе; не причиняя вреда, пусть травы дадутся на сочленении и в узле. Те, над кем утвердилось царство Сомы, — да будут для нас растения благосклонны, без гнева.
Mantra 32
नवं॑ ब॒र्हिरो॑द॒नाय॑ स्तृणीत प्रि॒यं हृ॒दश्चक्षु॑षो व॒ल्ग्वऽस्तु । तस्मि॑न् दे॒वाः स॒ह दै॒वीर्वि॑शन्त्वि॒मं प्राश्न॑न्त्वृ॒तुभि॑र्नि॒षद्य॑
Стелите новый бархис для рисового блюда; пусть он будет мил сердцу и приятен взору. На него пусть войдут Боги вместе с божественными Силами; пусть вкусят это, воссев согласно установленным Сезонам (ṛtu).
Mantra 33
वन॑स्पते स्ती॒र्णमा सी॑द ब॒र्हिर॑ग्निष्टो॒भैः संमि॑तो दे॒वता॑भिः । त्वष्ट्रे॑व रू॒पं सुकृ॑तं॒ स्वधि॑त्यै॒ना ए॒हाः परि॒ पात्रे॑ ददृश्राम्
О Владыка Древа, сядь на расстланный бархис, соразмеренный агништобха-песнопениями, вместе с богами. Подобно Тваштри — образ, хорошо выточенный для верного действия топора: вот эти здесь мы расположили вокруг сосуда, явив их взору.
Mantra 34
ष॒ष्ट्यां श॒रत्सु॑ निधि॒पा अ॒भीच्छा॒त् स्वःऽ प॒क्वेना॒भ्यश्नवातै । उपै॑नं जीवान् पि॒तर॑श्च पु॒त्रा ए॒तं स्व॒र्गं ग॑म॒यान्त॑म॒ग्नेः
В шестидесятые осени да возжелают его хранители клада; зрелым приобретением да достигнет он Сваха (неба). Да приблизятся к нему живые, и Отцы (Питары), и сыновья — к этому, кого Агни ведёт вперёд в небесный мир.
Mantra 35
ध॒र्ता ध्रि॑यस्व ध॒रुणे॑ पृथि॒व्या अच्यु॑तं त्वा दे॒वता॑श्च्यावयन्तु । तं त्वा॒ दंप॑ती॒ जीव॑न्तौ जी॒वपु॑त्रा॒वुद् वा॑सयातः॒ पर्य॑ग्नि॒धाना॑त्
О Держатель, стой прочно в держащем основании Земли; да сохранят тебя божества несдвигаемым, непоколебимым. Живущие супруги, с живыми сыновьями, да поставят тебя и да утвердят вокруг огнища (agnidhāna).
Mantra 36
सर्वा॑न्त्स॒मागा॑ अभि॒जित्य॑ लो॒कान् याव॑न्तः॒ कामाः॒ सम॑तीतृप॒स्तान्। वि गा॑हेथामा॒यव॑नं च॒ दर्वि॒रेक॑स्मि॒न् पात्रे॒ अध्युद्ध॑रैनम्
Победив все собрания и все миры, какие бы ни были желания — да будете вы ими вполне насыщены. Вступайте на путь ухода, войдите в ход шествия; и ковш (darvī), в одном сосуде, да поднимет это и да возложит туда.
Mantra 37
उप॑ स्तृणीहि प्र॒थय॑ पु॒रस्ता॑द् घृ॒तेन॒ पात्र॑म॒भि घा॑रयै॒तत्। वा॒श्रेवो॒स्रा तरु॑णं स्तन॒स्युमि॒मं दे॑वासो अभि॒हिङ्कृ॑णोत
Подойди и расстели; широко разложи впереди. Гхи окропи, облей им этот сосуд. Как рыжеватые коровы, мыча, зовут молодого телёнка, жаждущего сосца, — так и вы, о боги, возгласом «хиṅ» приветствуйте и понуждайте это здесь.
Mantra 38
उपा॑स्तरी॒रक॑रो लो॒कमे॒तमु॒रुः प्र॑थता॒मस॑मः स्व॒र्गः । तस्मिं॑छ्रयातै महि॒षः सु॑प॒र्णो दे॒वा ए॑नं दे॒वता॑भ्यः॒ प्र॑च्यछान्
Ты расстелил внизу и устроил этот упорядоченный мир; да простирается Небо — широко разверзающееся, несравненное. На нём да утвердится Махиша, Прекраснокрылый; боги распределили его как долю между различными божествами.
Mantra 39
यद्य॑ज्जा॒या पच॑ति॒ त्वत् प॒रःप॑रः॒ पति॑र्वा जाये॒ त्वत् ति॒रः । सं तत् सृ॑जेथां स॒ह वां॒ तद॑स्तु संपा॒दय॑न्तौ स॒ह लो॒मेक॑म्
Что бы ни готовила Жена, да не отходит Муж дальше от тебя, о Жена, и да не проходит мимо тебя. Устройте это дело вместе — да будет так для вас двоих — совершая его в согласии, не расходясь даже на один волос.
Mantra 40
याव॑न्तो अ॒स्याः पृ॑थि॒वीं सच॑न्ते अ॒स्मत् पु॒त्राः परि॒ ये सं॑बभू॒वुः । सर्वां॒स्तां उप॒ पात्रे॑ ह्वयेथां॒ नाभिं॑ जाना॒नाः शिश॑वः स॒माया॑न्
Сколько ни есть у неё детей, что держатся Земли, — наших сыновей, что вокруг возникли от нас, — всех их призовите сюда, к сосуду. Зная пуповину-ступицу, младенцы собрались и сошлись вместе.
Mantra 41
वसो॒र्या धारा॒ मधु॑ना॒ प्रपी॑ना घृ॒तेन॑ मि॒श्रा अ॒मृत॑स्य॒ नाभ॑यः । सर्वा॒स्ता अव॑ रुन्धे स्व॒र्गः ष॒ष्ट्यां श॒रत्सु॑ निधि॒पा अ॒भीच्छात्
Потоки Васу — напитанные мёдом, смешанные с топлёным маслом (гхритой) — суть самые средоточия Бессмертия. Все их Небо заключает и хранит в безопасности: хранитель клада возжелал их на шестидесятый год, через череду осеней.
Mantra 42
नि॒धिं नि॑धि॒पा अ॒भ्येऽनमिच्छा॒दनी॑श्वरा अ॒भितः॑ सन्तु॒ ये॒३न्ये। अ॒स्माभि॑र्द॒त्तो निहि॑तः स्व॒र्गस्त्रि॒भिः काण्डै॒स्त्रीन्त्स्व॒र्गान॑रुक्षत्
Пусть хранитель клада ищет этот вклад; а все прочие вокруг да будут бессильны, без власти. Нами он дан, он положен — Небо: тремя стеблями он взошёл к тройным Небесам.
Mantra 43
अ॒ग्नी रक्ष॑स्तपतु॒ यद् विदे॑वं क्र॒व्याद् पि॑शा॒च इ॒ह मा प्र पा॑स्त । नु॒दाम॑ एन॒मप॑ रुध्मो अ॒स्मदा॑दि॒त्या ए॑न॒मङ्गि॑रसः सचन्ताम्
Пусть Агни опалит ракшаса — какого здесь безбожного, плотоядного пишачу; пусть он не прёт на нас. Мы оттолкнём его, отгородим его от нас: пусть Адитьи, пусть Ангирасы к нему прилепятся (и возьмут его в власть).
Mantra 44
आ॒दि॒त्येभ्यो॒ अङ्गि॑रोभ्यो॒ मध्वि॒दं घृ॒तेन॑ मि॒श्रं प्रति॑ वेदयामि । शु॒द्धह॑स्तौ ब्राह्म॒णस्यानि॑हत्यै॒तं स्व॒र्गं सु॑कृता॒वपी॑तम्
Адитьям, Ангирасам — этот мёд, смешанный с гхи, я должным образом преподношу. С руками очищенными — ради неуязвимости брахмана — в это небо входит он, испивший (его) через доброе деяние.
Mantra 45
इ॒दं प्राप॑मुत्त॒मं काण्ड॑मस्य॒ यस्मा॑ल्लो॒कात् प॑रमे॒ष्ठी स॒माप॑ । आ सि॑ञ्च स॒र्पिर्घृ॒तव॒त् सम॑ङ्ग्ध्ये॒ष भा॒गो अङ्गि॑रसो नो॒ अत्र॑
Эту высшую долю сего я достиг — из того мира, откуда Парамештхин обрёл полное достижение. Возлей топлёное масло, богатое ghṛta; хорошо помажь: это — доля Ангирасов для нас здесь.
Mantra 46
स॒त्याय॑ च॒ तप॑से दे॒वता॑भ्यो नि॒धिं शे॑व॒धिं परि॑ दद्म ए॒तम्। मा नो॑ द्यू॒तेऽव गा॒न्मा समि॑त्यां॒ मा स्मा॒न्यस्मा॒ उत् सृ॑जता पु॒रा मत्
Истине и Тапасу, божествам, этот клад, это драгоценное сокровище мы всецело посвящаем. Да не падём мы в игре в кости, ни в собрании; не отдавайте же нас другому — прежде меня.
Mantra 47
अ॒हं प॑चाम्य॒हं द॑दामि॒ ममेदु॒ कर्म॑न्क॒रुणेऽधि॑ जा॒या। कौमा॑रो लो॒को अ॑जनिष्ट पु॒त्रो॒३न्वार॑भेथां॒ वय॑ उत्त॒राव॑त्
Я варю, я дарю: моё дело, о милостивая, поистине держится на попечении жены. Родилось юное состояние — сын: вы двое возьмитесь за него; да будет наша жизненная сила всё более возрастающей.
Mantra 48
न किल्बि॑ष॒मत्र॒ नाधा॒रो अस्ति॒ न यन्मि॒त्रैः स॒मम॑मान॒ एति॑ । अनू॑नं॒ पात्रं॒ निहि॑तं न ए॒तत् प॒क्तारं॑ प॒क्वः पुन॒रा वि॑शाति
Здесь нет пятна вины, нет опоры для упрёка; и не совершается ничего дурного, когда он с друзьями единомыслием стоит. Этот сосуд, положенный для нас, цел и ни в чём не ущербен: сваренное вновь возвращается и входит в повара.
Mantra 49
प्रि॒यं प्रि॒याणां॑ कृणवाम॒ तम॒स्ते य॑न्तु यत॒मे द्वि॒षन्ति॑ । धे॒नुर॑न॒ड्वान् वयो॑वय आ॒यदे॒व पौरु॑षेय॒मप॑ मृ॒त्युं नु॑दन्तु
Сделаем милость милой среди милых; пусть тьма уйдёт к тем — к каким бы ни были — кто нас ненавидит. Пусть корова и крепкий бык, с силой, приходящей из века в век, — да отгонят от нас смерть, сотворённую человеком.
Mantra 50
सम॒ग्नयो॑ विदुर॒न्यो अ॒न्यं य ओष॑धीः॒ सच॑ते॒ यश्च॒ सिन्धू॑न्। याव॑न्तो दे॒वा दि॒व्या॒३तप॑न्ति॒ हिर॑ण्यं॒ ज्योतिः॒ पच॑तो बभूव
В согласии огни знают друг друга: тот, что сопряжён с травами-Оṣadhī, и тот, что сопряжён с реками-Синдху. Сколько есть богов небесных, что пылают жаром: из двух, что «варят», возник свет — да, золотое сияние.
Mantra 51
ए॒षा त्व॒चां पुरु॑षे॒ सं ब॑भू॒वान॑ग्नाः॒ सर्वे॑ प॒शवो॒ ये अ॒न्ये। क्ष॒त्रेणा॒त्मानं॒ परि॑ धापयाथोऽमो॒तं वासो॒ मुख॑मोद॒नस्य॑
Это стало в человеке защитой кож; о Агни, и все прочие звери. Царственной силой облеките вокруг само естество — невредимым: одежда есть передняя часть варёной пищи.
Mantra 52
यद॒क्षेषु॒ वदा॒ यत् समि॑त्यां॒ यद् वा॒ वदा॒ अनृ॑तं वित्तका॒म्या। स॒मा॒नं तन्तु॑म॒भि सं॒वसा॑नौ॒ तस्मि॒न्त्सर्वं॒ शम॑लं सादयाथः
Что ты сказал при игре в кости, что — в собрании, или какую неправду ты произнёс из жажды наживы, — оба, облачившись в одну общую нить, в ней заставьте осесть всякую скверну.
Mantra 53
व॒र्षं व॑नु॒ष्वापि॑ गच्छ दे॒वांस्त्व॒चो धू॒मं पर्युत् पा॑तयासि । वि॒श्वव्य॑चा घृ॒तपृ॑ष्ठो भवि॒ष्यन्त्सयो॑निर्लो॒कमुप॑ याह्ये॒तम्
Добудь дождь и, сверх того, ступай к богам: с кожи ты выпускаешь и вокруг разгоняешь дым. Всепроникающий, с гхи на спине, готовый стать единого лона, иди в этот мир, приблизься к этому царству.
Mantra 54
त॒न्वं स्व॒र्गो ब॑हु॒धा वि च॑क्रे॒ यथा॑ वि॒द आ॒त्मन्न॒न्यव॑र्णाम्। अपा॑जैत् कृ॒ष्णां रुश॑तीं पुना॒नो या लोहि॑नी॒ तां ते॑ अ॒ग्नौ जु॑होमि
Небесная Сила сотворила тело многовидным, как мудрые распознают в Атмане иную окраску. Она отогнала чёрное, очищая его в сияющую светлоту: ту Красную — её для тебя я возливаю в Агни.
Mantra 55
प्राच्यै॑ त्वा दि॒शे॒३ग्नयेऽधि॑पतयेऽसि॒ताय॑ रक्षि॒त्र आ॑दि॒त्यायेषु॑मते । ए॒तं परि॑ दद्म॒स्तं नो॑ गोपाय॒तास्माक॒मैतोः॑ । दि॒ष्टं नो॒ अत्र॑ ज॒रसे॒ नि ने॑षज्ज॒रा मृ॒त्यवे॒ परि॑ णो ददा॒त्वथ॑ प॒क्वेन॑ स॒ह सं भ॑वेम
Восточной стороне света тебя вверяем — Агни, Владыке; Асите, Хранителю; Адитье, вооружённому стрелами. Это мы обносим кругом: да охраняет оно нас от нападающего, что идёт против нашего. Да уляжется здесь назначенное нам зло — в старость; да отведёт нас Старость от Смерти; и тогда да будем мы вместе с созревшим (плодом) в полноте.
Mantra 56
दक्षि॑णायै त्वा दि॒श इन्द्रा॒याधि॑पतये॒ तिर॑श्चिराजये रक्षि॒त्रे य॒मायेषु॑मते । ए॒तं परि॑ दद्म॒स्तं नो॑ गोपाय॒तास्माक॒मैतोः॑ । दि॒ष्टं नो॒ अत्र॑ ज॒रसे॒ नि ने॑षज्ज॒रा मृ॒त्यवे॒ परि॑ णो ददा॒त्वथ प॒क्वेन॑ स॒ह सं भ॑वेम
Южной стороне света тебя вверяем — Индре, Владыке; Тирашчира́дже, Хранителю; Яме, вооружённому стрелами. Это мы обносим кругом: да охраняет оно нас от нападающего, что идёт против нашего. Да уляжется здесь назначенное нам зло — в старость; да отведёт нас Старость от Смерти; и тогда да будем мы вместе с созревшим (плодом) в полноте.
Mantra 57
प्र॒तीच्यै॑ त्वा दि॒शे वरु॑णा॒याधि॑पतये॒ पृदा॑कवे रक्षि॒त्रेऽन्ना॒येषु॑मते । ए॒तं परि॑ दद्म॒स्तं नो॑ गोपाय॒तास्माक॒मैतोः॑ । दि॒ष्टं नो॒ अत्र॑ ज॒रसे॒ नि ने॑षज्ज॒रा मृ॒त्यवे॒ परि॑ णो ददा॒त्वथ॑ प॒क्वेन॑ स॒ह सं भ॑वेम
Тебя мы вверяем Западной стороне — Варуне, Владыке; Пṛдаку, Хранителю; Пище (Анне), вооружённой стрелами. Это мы обносим кругом: да охранит оно нас от нападающего, что идёт против нашего. Да осядет здесь назначенное зло в старости; да отведёт нас Старость прочь от Смерти; и тогда вместе со зрелым (плодом) да станем мы цельными.
Mantra 58
उदी॑च्यै त्वा दि॒शे सोमा॒याधि॑पतये स्व॒जाय॑ रक्षि॒त्रेऽशन्या इषु॑मत्यै । ए॒तं परि॑ दद्म॒स्तं नो॑ गोपाय॒तास्माक॒मैतोः॑ । दि॒ष्टं नो॒ अत्र॑ ज॒रसे॒ नि ने॑षज्ज॒रा मृ॒त्यवे॒ परि॑ णो ददा॒त्वथ॑ प॒क्वेन॑ स॒ह सं भ॑वेम
К северной стороне света тебя мы назначаем — Соме как Владыке, Сваджа́е (Svajā) как Хранительнице, Ашани́ (Aśanī), стрелою вооружённой Ишумати́ (Iṣumatī). Этим мы окружим себя: пусть оно хранит нас от нападающего. Пусть здесь наша назначенная доля приведёт нас к старости; пусть Старость оградит нас от Смерти; и тогда, вместе со зрелостью, да будем мы в согласии.
Mantra 59
ध्रु॒वायै॑ त्वा दि॒शे विष्ण॒वेऽधि॑पतये क॒ल्माष॑ग्रीवाय रक्षि॒त्र ओष॑धीभ्य॒ इषु॑मतीभ्यः । ए॒तं परि॑ दद्म॒स्तं नो॑ गोपाय॒तास्माक॒मैतोः॑ । दि॒ष्टं नो॒ अत्र॑ ज॒रसे॒ नि ने॑षज्ज॒रा मृ॒त्यवे॒ परि॑ णो ददा॒त्वथ॑ प॒क्वेन॑ स॒ह सं भ॑वेम
К неподвижной стороне света тебя мы назначаем — Вишну́ (Viṣṇu) как Владыке, Калмашагри́ве (Kalmāṣagrīva) как Хранителю, травам-ошадхи́ (oṣadhī), стрелою вооружённым Ишумати́ (iṣumatī). Этим мы окружим себя: пусть оно хранит нас от нападающего. Пусть здесь наша назначенная доля приведёт нас к старости; пусть Старость оградит нас от Смерти; и тогда, вместе со зрелостью, да будем мы в согласии.
Mantra 60
ऊ॒र्ध्वायै॑ त्वा दि॒शे बृह॒स्पत॒येऽधि॑पतये श्वि॒त्राय॑ रक्षि॒त्रे व॒र्षायेषु॑मते । ए॒तं परि॑ दद्म॒स्तं नो॑ गोपाय॒तास्माक॒मैतोः॑ । दि॒ष्टं नो॒ अत्र॑ ज॒रसे॒ नि ने॑षज्ज॒रा मृ॒त्यवे॒ परि॑ णो ददा॒त्वथ प॒क्वेन॑ स॒ह सं भ॑वेम
Вверхнюю сторону света тебе мы назначаем — Брихаспати как Владыке, Швитре как Хранителю, Дождю, стрелами вооружённому. Это мы вокруг себя устанавливаем: пусть оно хранит нас от нападающего. Здесь пусть назначенный нам удел поведёт нас к старости; пусть Старость оградит нас от Смерти; и тогда, с созреванием, да будем мы вместе в согласии.
It is used in śrāddha/pitṛyajña settings to invite and satisfy the Fathers under Yama’s oversight, sanctify the cooked offering, and secure protection and continuity for the household.
In Vedic ritual geography the south is the Pitṛ quarter governed by Yama. Aligning the offering and movements with that direction is a way of placing the rite in the Fathers’ proper domain and obtaining their sanctioned favor.
The pātra is the offering vessel, barhis is the grass-seat that stabilizes the ritual base, and pakva is the cooked, ‘ripened’ oblation. Together they form the protected center of the śrāddha act—made safe through enclosure and invocation.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Atharva Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.