Adhyaya 76

Verse 1

। सूत उवाच । तथान्यदपि तत्रास्ति भास्करत्रितयं शुभम् । यैस्तुष्टैस्त्रिषु लोकेषु मानवो मुक्तिमाप्नुयात्

Sūta disse: Além disso, nesse mesmo lugar existe uma tríade auspiciosa de Bhāskaras (manifestações solares). Quando eles se comprazem, o ser humano alcança a libertação (mokṣa), afamada nos três mundos.

Verse 2

मुण्डीरं प्रथमं तत्र कालप्रियं तथापरम् । मूलस्थानं तृतीयं च सर्वव्याधिविनाशनम्

Ali, o primeiro é Muṇḍīra; o segundo, igualmente, é Kālapriya; e o terceiro é Mūlasthāna—aquele que destrói todas as doenças.

Verse 3

तत्र संक्रमते सूर्यो मुंडीरे रजनीक्षये । कालप्रिये च मध्याह्ने मूलस्थाने क्षपागमे

Ali se diz que o Sol “se manifesta” de modo especial: em Muṇḍīra no fim da noite, em Kālapriya ao meio-dia, e em Mūlasthāna na chegada da noite.

Verse 4

तस्मिन्काले नरो भक्त्या पश्येदप्येकमेवच । कृतक्षणो नरो मोक्षं सत्यं याति न संशयः

Naquele exato momento, se uma pessoa, com devoção (bhakti), contempla ainda que apenas uma dessas formas, seu instante torna-se pleno; verdadeiramente ela alcança a libertação (moksha), sem dúvida.

Verse 5

ऋषय ऊचुः । मुंडीरः पूर्वदिग्भागे धरित्र्याः श्रूयते किल । मध्ये कालप्रियो देवो मूलस्थानं तदन्तरे

Os sábios disseram: “Ouve-se, de fato, que Muṇḍīra fica no quadrante oriental da terra; no meio está a divindade Kālapriya; e entre ambos encontra-se Mūlasthāna.”

Verse 6

तत्कथं ते त्रयस्तत्र संजाताः सूत भास्कराः । हाटकेश्वरजे क्षेत्रे सर्वं नो ब्रूहि विस्तरात्

Como, então, aqueles três Bhāskaras surgiram ali, ó Sūta? Na região sagrada de Hāṭakeśvara, conta-nos tudo em detalhe.

Verse 7

सूत उवाच । अस्ति सागरपर्यंते विटंकपुरमुत्तमम् । समुद्रवीचिसंसक्तप्रोच्चप्राकारमण्डनम्

Sūta disse: À beira do oceano há uma excelente cidade chamada Viṭaṃkapura, adornada por altas muralhas, tocadas pelas ondas do mar.

Verse 8

तत्राभूद्ब्राह्मणः कश्चित्कुष्ठव्याधिसमन्वितः । पूर्वकर्मविपाकेन यौवनेसमुपस्थिते

Ali vivia certo brāhmaṇa afligido pela lepra; pelo amadurecimento do karma de uma vida anterior, a doença o alcançou na juventude.

Verse 9

तस्य भार्याऽभवत्साध्वी कुलीना शीलमंडना । तथाभूतमपि प्रायः सा पश्यति यथा स्मरम्

Sua esposa era uma mulher virtuosa, de nobre estirpe e ornada de boa conduta. Embora ele estivesse assim afligido, ela, na maior parte, continuava a contemplá-lo como contemplaria o seu amado.

Verse 10

औषधानि विचित्राणि महार्घ्याण्यपि चाददे । तदर्थमुपलेपांश्च पथ्यानि विविधानि च

Ela providenciou remédios variados, até mesmo os de alto preço; e, para isso, obteve também pastas medicinais e muitos tipos de regimes adequados e salutares.

Verse 11

तथा भिषग्वरान्नित्यमानिनाय च सादरम् । तदर्थे न गुणस्तस्य तथापि स्याच्छरीरजः

Do mesmo modo, ela trazia com respeito, dia após dia, os melhores médicos. Contudo, nenhum benefício lhe adveio; a aflição do corpo persistia.

Verse 12

यथायथा स गृह्णाति भेषजानि द्विजोत्तमाः । कुष्ठेन सर्वगात्रेषु व्याप्यते च तथातथा

Ó melhor dos brâmanes, à medida que ele tomava os remédios repetidas vezes, assim também a lepra se espalhava por todos os seus membros.

Verse 13

अथैवं वर्तमानस्य तस्य विप्रवरस्य च । गृहेऽतिथिः समायातः कश्चित्पांथः श्रमान्वितः

Então, enquanto aquele excelente brâmane vivia assim, chegou à sua casa, como hóspede, um viajante exausto pela estrada.

Verse 14

अथ विप्रं गृहं प्राप्तं दृष्ट्वा तस्य सती प्रिया । अज्ञातमपिसद्भक्त्या सूपचारैरतोषयत्

Ao ver o brāhmana que chegara à sua casa, sua amada esposa virtuosa—embora não o conhecesse—agradou-o com devoção sincera e com as devidas honras e atenções.

Verse 15

अथ तं स्नातमाचांतं कृताहारं द्विजोत्तमम् । विश्रान्तं शयने विप्रः प्रोवाच स गृहाधिपः

Então, quando aquele excelso brāhmana se banhou, realizou a ācamanā, tomou alimento e repousou num leito, o brāhmana chefe da casa falou-lhe.

Verse 16

तेजोऽन्वितं यथा भानुं रूपौदार्यगुणान्वितम् । यौवने वर्तमानं च मूर्तं काममिवापरम्

Ele era radiante como o sol, dotado de beleza, nobreza e virtudes; permanecia na juventude, como se ali estivesse outro Kāma encarnado.

Verse 17

कुष्ठ्युवाच । कुत आगम्यते विप्र क्व यास्यसि वदाऽधुना । एवं लावण्ययुक्तोऽपि किमेकाकी यथार्तिभाक्

O leproso disse: “Ó brāhmana, de onde vens e para onde vais agora? Embora dotado de tal beleza, por que estás sozinho, como se carregasses aflição?”

Verse 18

पथिक उवाच । अस्ति कान्तीपुरीनाम पुरंदरपुरी यथा । सुस्थितैः सेविता नित्यं जनैर्धर्मव्रतान्वितैः

O viajante disse: “Há uma cidade chamada Kāntīpurī, semelhante à cidade de Purandara (Indra); sempre habitada e honrada por pessoas firmes, devotadas ao dharma e a votos sagrados.”

Verse 19

तस्यामहं कृतावासो गृहस्थाश्रममावहन् । ग्रस्तः कुष्ठेन रौद्रेण यथा त्वं द्विजसत्तम

Ali vivi, sustentando o āśrama do chefe de família; contudo fui tomado por uma lepra feroz — assim como tu, ó melhor dos brāhmaṇas.

Verse 20

ततः श्रुतं मया तावत्पुराणे स्कान्दसंज्ञिते । भास्करत्रितयं भूमौ सर्वव्याधिविनाशनम्

Então ouvi no Purāṇa conhecido como Skanda: na terra há um tīrtha sagrado chamado ‘Bhāskara-tritaya’ (Três Sóis), que destrói todas as doenças.

Verse 21

ततो निर्वेदमापन्नो भेषजैः क्लेशितश्चिरम् । क्षारैश्चाम्लैः कषायैश्च कटुकैरथ तिक्तकैः

Então caí em profundo desalento, após muito tempo atormentado por remédios—alcalinos e ácidos, adstringentes, pungentes e amargos—e afastei-me das curas meramente medicinais.

Verse 22

ततो विनिश्चयं चित्ते कृत्वा गृह्य धनं महत् । मुण्डीरस्वामिनं गत्वा स्थितस्तस्यैव सन्निधौ

Então, firmando no coração uma decisão inabalável e levando grande riqueza, fui a Muṇḍīrasvāmin e permaneci ali mesmo, junto à presença da Divindade.

Verse 23

ततः प्रातः समुत्थाय नित्यं पश्यामि तं विभुम् । पूजयामि स्वशक्त्या च प्रणमामि ततः परम्

Depois disso, levantando-me cedo a cada manhã, contemplo diariamente esse Senhor que tudo permeia; eu O venero conforme minhas forças e, em seguida, prostro-me repetidas vezes com reverência.

Verse 24

सूर्यवारे विशेषेण निराहारो यतेन्द्रियः । करोमि जागरं रात्रौ गीतवादित्रनिःस्वनैः

Especialmente aos domingos, em jejum e com os sentidos refreados, mantenho vigília durante a noite, acompanhado pelo som ressoante de hinos e instrumentos musicais.

Verse 25

ततः संवत्सरस्यांते तं प्रणम्य दिनाधिपम् । कालप्रियं ततः पश्चाच्छ्रद्धया परया युतः

Então, ao fim de um ano, tendo-se prostrado diante do Senhor do dia (o Sol), e depois—dotado de fé suprema—seguiu para Kālapriya.

Verse 26

तेनैव विधिना विप्र तस्यापि दिवसेशितुः । पूजां करोमि मध्याह्ने श्रद्धा पूतेन चेतसा

Ó brāhmaṇa, por esse mesmo procedimento, também realizo a adoração do Senhor do dia ao meio-dia, com a mente purificada pela fé.

Verse 27

ततोऽपि वत्सरस्यांते तं प्रणम्याथ शक्तितः । मूलस्थानं गतो देवमपरस्यां दिशि स्थितम्

Então, novamente, ao fim de outro ano, tendo-se prostrado diante Dele conforme suas forças, foi ao mūlasthāna, a sede original, ao encontro da divindade situada na direção ocidental.

Verse 28

तेनैव विधिना पूजा तस्यापि विहिता मया । संध्याकाले द्विजश्रेष्ठ यावत्संवत्सरं स्थितः

Ó melhor entre os duas-vezes-nascidos, pelo mesmo método também realizei a adoração dessa divindade ao crepúsculo, e permaneci ali por um ano inteiro.

Verse 29

ततः संवत्सरस्यांते स्वप्ने मां भास्करोऽब्रवीत् । समेत्य प्रहसन्विप्रः संप्रहृष्टेन चेतसा

Então, ao fim do ano, Bhāskara (o Sol) falou-me em sonho—aproximando-se com um sorriso, o brāhmane tinha o coração transbordante de alegria.

Verse 30

परितुष्टोऽस्मि ते विप्र कर्मणाऽनेन भक्तितः । ममाराधनजेनैव तस्मात्कुष्ठं प्रयातु ते

“Ó brāhmane, estou satisfeito contigo por este ato feito com devoção. Pelo poder nascido somente da Minha adoração—portanto, que a tua lepra se afaste.”

Verse 31

गच्छ शीघ्रं द्विजश्रेष्ठ श्रांतोऽसि निजमंदिरम् । पश्य बंधुजनं सर्वं सोत्कण्ठं तत्कृते स्थितम्

“Vai depressa, ó melhor dos brāhmaṇas; estás cansado—retorna à tua casa. Vê todos os teus parentes, ali de pé, ansiosos e saudosos por tua causa.”

Verse 32

त्वया हृतं पुरा रुक्मं ब्राह्मणस्य महात्मनः । तेन कर्मविपाकेन कुष्ठव्याधिरुपस्थितः

“Outrora roubaste ouro de um brāhmane de grande alma; pelo amadurecimento desse karma, a doença da lepra veio sobre ti.”

Verse 33

स मया नाशितस्तुभ्यं प्रहृष्टेनाधुना द्विज । एतज्ज्ञात्वा न कर्तव्यं सुवर्णहरणं पुनः

“Isso foi agora destruído para ti por Mim, ó brāhmane, com alegria. Sabendo disso, não deves jamais voltar a cometer o roubo de ouro.”

Verse 34

दृश्यन्ते ये नरा लोके कुष्ठव्याधिसमाकुलाः । सुवर्णहरणं सर्वैस्तैः कृतं पापकर्मभिः

Aqueles homens que se veem no mundo, afligidos pela lepra—todos esses pecadores cometeram a ação impia de furtar ouro.

Verse 35

तस्माद्देयं यथाशक्त्या न स्तेयं कनकं बुधैः । इच्छद्भिः परमं सौख्यं स्वशरीरस्य शाश्वतम्

Portanto, deve-se dar conforme a própria capacidade; os sábios não devem furtar ouro. Os que desejam o bem supremo e um alívio duradouro para o próprio corpo, assim devem agir.

Verse 36

एवमुक्त्वा सहस्रांशुस्ततश्चादर्शनं गतः । अहं च विस्मयाविष्टः प्रोत्थितः शयनाद्द्रुतम्

Tendo dito isso, Sahasrāṃśu (o Senhor Sol) então desapareceu da vista. E eu, tomado de assombro, levantei-me depressa do leito.

Verse 37

यावत्पश्यामि देहं स्वं कुष्ठव्याधिपरिच्युतम् । द्वादशार्कप्रभं दिव्यं यथा त्वं पश्यसे द्विज

Então contemplei meu próprio corpo, liberto da lepra—divino, resplandecente como doze sóis—tal como tu o vês, ó brâmane.

Verse 38

तस्मात्त्वमपि विप्रेंद्र भक्त्या तद्भास्करत्रयम् । अनेन विधिना पश्य येन कुष्ठं प्रशाम्यति

Portanto, ó mais eminente dos brâmanes, contempla também com devoção essa tríade de Sóis (Bhāskara-traya) por este mesmo método—pelo qual a lepra é apaziguada.

Verse 39

किमौषधैः किमाहांरैः कटुकैरपि योजितैः । सर्वव्याधिप्रणाशेशे स्थितेऽस्मिन्भास्करत्रये

Que necessidade há de remédios, ou de misturas e preparados pungentes, quando aqui está o Bhāskara-traya, supremo em destruir todas as doenças?

Verse 40

स्वस्ति तेऽस्तु गमिष्यामि सांप्रतं तां पुरीं प्रति । गृहेऽद्य तव विश्रांतो यथा विप्र निजे गृहे

Que o bem-estar seja teu. Agora partirei em direção àquela cidade. Hoje descansei em tua casa, ó Brāhmaṇa, como quem descansa em sua própria morada.

Verse 41

एवमुक्तः स पांथेन तेन विप्रः स कुष्ठभाक् । वीक्षांचक्रे ततो वक्त्रं स्वपत्न्या दुःखसंयुतः

Assim interpelado por aquele viajante, o brāhmaṇa, afligido de lepra, voltou então o olhar para o rosto de sua própria esposa, com o coração pesado de tristeza.

Verse 42

साऽब्रवीद्युक्तमुक्तं ते पांथेनानेन वल्लभ । तस्मात्तत्र द्रुतं गच्छ यत्र तद्भास्करत्रयम्

Ela disse: “Amado, o que este viajante te disse é, de fato, apropriado. Portanto vai depressa ao lugar onde se encontra esse Bhāskara-traya.”

Verse 43

अहं त्वया समं तत्र शुश्रूषानिरता सती । गमिष्यामि न संदेहस्तस्माद्गच्छ द्रुतं विभो

“Eu também irei contigo até lá, firme no serviço e na fidelidade. Não há dúvida; portanto, ó nobre, vai depressa.”

Verse 44

एवमुक्तस्तया सोऽथ वित्तमादाय भूरिशः । प्रस्थितः कांतया सार्धं मुण्डीरस्वामिनं प्रति

Assim, instigado por suas palavras, reuniu abundantes riquezas e partiu com sua amada, dirigindo-se a Muṇḍīrasvāmin.

Verse 45

प्रतिज्ञया गमिष्यामि द्रष्टुं तद्देवतात्रयम् । मुंडीरं कालनाथं च मूल स्थानं च भास्करम्

“Pelo meu voto, irei contemplar essa tríade de divindades — Muṇḍīra, Kālanātha e Bhāskara em seu assento primordial (mūlasthāna).”

Verse 46

ततः कृच्छ्रेण महता कुष्ठव्याधिसमाकुलः । हाटकेश्वरजे क्षेत्रे संप्राप्तः स द्विजोत्तमाः

Então, com grande dificuldade—afligido pela doença da lepra—aquele excelente brāhmaṇa chegou ao território sagrado de Hāṭakeśvara.

Verse 47

तद्दृष्ट्वा सुमहत्क्षेत्रं तापसौघनिषेवितम् । निर्विण्णः कुष्ठरोगेण पथि श्रांतोऽब्रवीत्प्रियाम्

Ao ver aquele vasto território sagrado, visitado por multidões de ascetas, ele—desalentado pela lepra e exausto no caminho—falou à sua amada esposa.

Verse 48

अहं निर्वेदमापन्नो रोगेणाथ बुभुक्षया । मुण्डीरस्वामिनं यावन्न शक्रोमि प्रसर्पितुम्

“Caí no desalento, por causa da doença e da fome. Não consigo sequer rastejar adiante até Muṇḍīrasvāmin.”

Verse 49

तस्मादत्रैव देहं स्वं विहास्यामि न संशयः । त्वं गच्छ स्वगृहं कांते सार्थमासाद्य शोभनम्

Portanto, abandonarei meu corpo aqui mesmo, sem dúvida. Tu, minha amada, volta para casa, juntando-te a uma caravana segura.

Verse 50

पत्न्युवाच । अभुक्ते त्वयि नो भुक्तं कदाचित्कांत वै मया । एकांतेऽपि महाभाग न सुप्तं जाग्रति त्वयि

A esposa disse: 'Amado, nunca comi quando tu não havias comido. Mesmo em privado, ó afortunado, não dormi enquanto permanecias acordado'.

Verse 51

तस्मादेतन्महाक्षेत्रं संप्राप्य त्वां व्यवस्थितम् । परलोकाय संत्यज्य कथं गच्छाम्यहं गृहम्

Portanto, tendo chegado a esta grande região sagrada e vendo-te resolvido a partir para o além, como posso abandonar-te e voltar para casa?

Verse 52

दर्शयिष्ये मुखं तेषां त्वया हीना अहं कथम् । बांधवानां गुरूणां च अन्येषां सुदृदा मपि

Como poderia eu mostrar o meu rosto — privada de ti — aos nossos parentes, aos nossos mestres e até mesmo a outros que são próximos e leais?

Verse 53

तस्मात्त्वया समं नाथ प्रवेक्ष्यामि हुताशनम् । स्नेहपाशविनिर्बद्धा सत्येनात्मानमालभे

Portanto, ó Senhor, entrarei no fogo juntamente contigo. Presa firmemente pelos laços do amor, ofereço o meu próprio ser em verdade.

Verse 54

यावतस्तव संजाता उपवासा महामते । तावंतश्च तथास्माकं कथं गच्छामि तद्गृहम्

Ó magnânimo, tantos jejuns quanto surgiram para ti, tantos também são para mim. Como, então, poderei voltar àquela casa?

Verse 55

एवं तस्या विदित्वा स निश्चयं ब्राह्मणस्तदा । चितिं कृत्वा तु दाहार्थं तया सार्धे ततोऽविशत्

Sabendo assim a firme resolução dela, o brâmane então construiu uma pira funerária para a cremação e, em seguida, entrou nela juntamente com ela.

Verse 56

भास्करं मनसि ध्यात्वा यावदग्निं समाददे । तावत्पश्यति चाग्रस्थं सुदीप्तं पुरुषत्रयम्

Enquanto meditava no coração em Bhāskara, o Sol, e estava prestes a tomar o fogo, viu diante de si três homens, ardendo em fulgor.

Verse 57

तद्दृष्ट्वा विस्मयाविष्टः क एते पुरुषास्त्रयः । न कदाचिन्मया दृष्टा ईदृक्तेजःसमन्विताः

Ao ver aquilo, foi tomado de assombro: “Quem são estes três homens? Nunca vi seres dotados de tal esplendor.”

Verse 58

पुरुषा ऊचुः । मा त्वं मृत्युपथं गच्छ कृत्वा वैराग्यमाकुलः । व्यावृत्य स्वगृहं गच्छ स्व भार्यासहितो द्विज

Os seres radiantes disseram: “Não sigas o caminho da morte, perturbado pelo turbilhão do desapego (vairāgya). Volta e vai à tua própria casa, ó duas-vezes-nascido, juntamente com tua esposa.”

Verse 59

ब्राह्मण उवाच । प्रतिज्ञाय मया पूर्व गृहं मुक्तं निजं यतः । मुण्डीरस्वामिनं दृष्ट्वा तथाऽन्यं कालवल्लभम्

O brâmane disse: “Outrora fiz um voto; por isso abandonei a minha própria casa. Depois de contemplar Muṇḍīrasvāmin — e também o outro, Kālavallabha.”

Verse 60

मूलस्थानं च कर्तव्यं ततः सस्यप्रभक्षणम् । सोऽहं तानविलोक्याथ कथं गच्छामि मन्दिरम् । भक्षयामि तथा सस्यं तेन त्यक्ष्यामि जीवितम्

“Devo cumprir a disciplina: primeiro viver de raízes, e depois comer grãos. Agora que vos vi, como posso voltar à minha morada? Ainda assim comerei grãos, e por isso abandonarei a vida.”

Verse 61

पुरुषा ऊचुः । वयं ते भास्करा ब्रह्मंस्त्रयोऽत्रैव समागताः । त्वद्भक्त्याकृष्टमनसो ब्रूहि किं करवामहे

Os homens disseram: “Ó Bhāskara (o Sol), ó venerável brâmane—três Bhāskaras nos reunimos aqui mesmo, com a mente atraída por tua devoção. Dize: que devemos fazer?”

Verse 62

ब्राह्मण उवाच । यदि यूयं समायाताः स्वयमेव ममांतिकम् । त्रयोऽपि भास्करा नाशमेष कुष्ठः प्रगच्छतु

O brâmane disse: “Já que viestes por vossa própria vontade até mim—ó três Bhāskaras—que esta lepra agora se afaste e seja destruída.”

Verse 63

तथाऽत्रैव सदा स्थेयं क्षेत्रे युष्माभिरेव हि । सांनिध्यं त्रिषु लोकेषु गन्तव्यं च यथा पुरा

“Do mesmo modo, deveis permanecer sempre aqui, neste kṣetra sagrado. E, como outrora, deveis também seguir adiante para conceder vossa presença divina pelos três mundos.”

Verse 64

भास्करा ऊचुः । एवं विप्र करिष्यामः स्थास्यामो ऽत्र सदा वयम् । त्वं चापि रोगनिर्मुक्तः सुखं प्राप्स्यस्यनुत्तमम्

Os Bhāskaras disseram: “Assim seja, ó brāhmaṇa; faremos assim. Habitaremos aqui para sempre, e tu também—liberto da doença—alcançarás a felicidade insuperável.”

Verse 65

प्रासादत्रितयं तस्मादस्मदर्थं निरूपय । येन त्रिकालमासाद्य गच्छामः संनिधिं द्विज

“Portanto, ó brāhmaṇa, dispõe três templos para nós; para que—sendo procurados nos três tempos do dia—possamos conceder a nossa presença sagrada, ó dvija.”

Verse 66

एवमुक्त्वा तु ते सर्वे गताश्चाद्दर्शनं ततः । सोऽपि पश्यति कायं स्वं यावद्रोगविवर्जितम्

Tendo dito isso, todos eles se retiraram e desapareceram da vista. Então ele contemplou o próprio corpo e viu-o totalmente livre de doença.

Verse 67

द्वादशार्क प्रतीकाशं सर्वलक्षणलक्षितम् । ततः प्रोवाच तां भार्यां विनयावनतां स्थिताम्

Seu corpo brilhava como doze sóis e trazia todos os sinais auspiciosos. Então falou à sua esposa, que ali estava, curvada em humilde reverência.

Verse 68

पश्य त्वं सुभ्रूर्मे गात्रं यादृग्रूपं पुनः स्थितम् । प्रसादाद्देवदेवस्य भास्करस्यांशुमालिनः

“Vê, ó de belas sobrancelhas, o meu corpo—como foi restaurado à forma de outrora—pela graça de Bhāskara, o Deus dos deuses, o que traz uma grinalda de raios.”

Verse 69

सोऽहमत्र स्थितो नित्यं पूजयिष्यामि भास्करम् । न यास्यामि पुनः सद्म सत्यमेतन्मयोदितम्

Por isso permanecerei aqui para sempre e adorarei Bhāskara, o Senhor Sol. Não voltarei novamente ao meu lar—esta é a verdade que proferi.

Verse 72

त्रयाणामपि तेषां तु साध्वर्चाः शास्त्रसूचिताः । स्थापयामास सूर्याणां हस्तार्के सूर्यवासरे

Para os três, realizaram-se as formas corretas de culto, conforme prescrevem os śāstra; e ele instalou as imagens de Sūrya quando o Sol estava no nakṣatra Hasta, num domingo.

Verse 73

ततस्ताः पुष्पधूपाद्यैः समभ्यर्च्य चिरं द्विजः । त्रिसंध्यं क्रमशः प्राप्तो देहांते भास्करालयम्

Então o duas-vezes-nascido adorou-as por longo tempo com flores, incenso e afins; e, observando em ordem as três sandhyā diárias, ao fim do corpo alcançou a morada de Bhāskara, o Sol.

Verse 74

सूत उवाच । एवं ते तत्र संजातास्त्रयोऽपि द्विजसत्तमाः । भास्करा भक्तलोकस्य सर्वव्याधिविनाशकाः

Sūta disse: Assim, ó melhor entre os duas-vezes-nascidos, aqueles três de fato surgiram ali como Bhāskaras, formas solares; e para a comunidade de devotos tornaram-se destruidores de todas as doenças.

Verse 75

यस्तान्पश्यति काले स्वे यथोक्ते सूरर्यवासरे । स वांछितांल्लभेत्कामान्दुर्लभानपि मानवैः

Quem os contemplar no tempo devido, no dia do Sol conforme prescrito, obterá os desejos almejados—mesmo os difíceis de alcançar pelos homens.