Adhyaya 4

Verse 1

सूत उवाच । भूयोपि शिवमाहात्म्यं वक्ष्यामि परमाद्भुतम् । शृण्वतां सर्वपापघ्नं भवपाशविमोचनम्

Sūta disse: Mais uma vez proclamarei a grandeza, sumamente maravilhosa, de Śiva; ao ouvi-la, todos os pecados são destruídos e os laços do devir mundano são cortados.

Verse 2

दुस्तरे दुरितांभोधौ मज्जतां विषयात्मनाम् । शिवपूजां विना कश्चित्प्लवो नास्ति निरूपितः

No oceano do pecado, difícil de atravessar, onde se afogam os que se absorvem nos objetos dos sentidos, não foi declarado outro barco senão o culto a Śiva.

Verse 3

शिवपूजां सदा कुर्याद्बुद्धिमानिह मानवः । अशक्तश्चेत्कृता पूजां पश्येद्भक्तिविनम्रधीः

Neste mundo, o homem sábio deve sempre realizar o culto a Śiva. Se não puder, então, com a mente humilde pela devoção, que ao menos contemple o culto sendo realizado.

Verse 4

अश्रद्धयापि यः कुर्याच्छिवपूजां विमुक्तिदाम् । पश्येद्वा सोपि कालेन प्रयाति परमं पदम्

Mesmo aquele que, sem fé, realiza o culto libertador a Śiva —ou mesmo quem apenas o contempla—, também ele, com o tempo, alcança o estado supremo.

Verse 5

आसीत्किरातदेशेषु नाम्ना राजा विमर्दनः । शूरः परमदुर्द्धर्षो जितशत्रुः प्रतापवान्

Nas terras dos Kirātas havia um rei chamado Vimardana: valente, totalmente inconquistável, vencedor de seus inimigos e poderoso em bravura.

Verse 6

सर्वदा मृगयासक्तः कृपणो निर्घृणो बली । सर्वमांसाशनः क्रूरः सर्ववर्णांगनावृतः

Estava sempre apegado à caça: mesquinho, impiedoso e forte; devorador de toda espécie de carne, cruel e cercado por mulheres de todas as classes sociais.

Verse 7

तथापि कुरुते शंभोः पूजां नित्यमतंद्रितः । चतुर्दश्यां विशेषेण पक्षयोः शुक्लकृष्णयोः

Ainda assim, ele realizava diariamente, sem negligência, o culto a Śambhu, especialmente no décimo quarto dia lunar de ambas as quinzenas, a clara e a escura.

Verse 8

महाविभवसंपन्नां पूजां कृत्वा स मोदते । हर्षेण महताविष्टो नृत्यति स्तौति गायति

Tendo realizado um culto dotado de grande esplendor e oferendas, ele se alegrou; tomado por imensa felicidade, dançava, louvava e cantava.

Verse 9

तस्यैवं वर्तमानस्य नृपतेः सर्वभक्षिणः । दुराचारस्य महिषी चेष्टितेनान्वतप्यत

Assim vivia aquele rei—que comia sem discernimento e cuja conduta era totalmente perversa—; sua rainha principal era atormentada pela tristeza por causa de seus atos.

Verse 10

सा वै कुमुद्वतीनाम राज्ञी शीलगुणान्विता । एकदा पतिमासाद्य रहस्ये तदपृच्छत

Aquela rainha, chamada Kumudvatī, dotada de nobre caráter e virtudes, certa vez aproximou-se do esposo em segredo e perguntou-lhe sobre isso.

Verse 11

एतत्ते चरितं राजन्महदाश्चर्यकारणम् । क्व ते महादुराचारः क्व भक्तिः परमेश्वरे

«Ó rei, tua conduta é causa de grande espanto. Onde está tua extrema maldade, e onde está tua devoção ao Senhor Supremo?»

Verse 12

सर्वदा सर्वभक्षस्त्वं सर्वस्त्रीजनलालसः । सर्वहिंसापरः क्रूरः कथं भक्तिस्तवेश्वरे

«Tu sempre comes sem discernimento, cobiças todas as mulheres, entregas-te a toda espécie de violência e és cruel; como, então, pode haver em ti devoção ao Senhor?»

Verse 13

इति पृष्टः स भूपालो विमृश्य सुचिरं ततः । त्रिकालज्ञः प्रहस्यैनां प्रोवाच सुकुतूहलः

Assim questionado, o rei refletiu por longo tempo. Conhecedor dos três tempos, sorriu para ela e, cheio de curiosidade, começou a responder.

Verse 14

राजोवाच । अहं पूर्वभवे कश्चित्सारमेयो वरानने । पंपानगरमाश्रित्य पर्यटामि समंततः

Disse o rei: «Em um nascimento anterior, ó de belo rosto, eu fui um cão. Vivendo junto à cidade de Pampā, eu vagava por todas as direções.»

Verse 15

एवं कालेषु गच्छत्सु तत्रैव नगरोत्तमे । कदाचिदागतः सोहं मनोज्ञं शिवमंदिरम्

«Com o passar do tempo, ali mesmo, naquela cidade excelente, certa vez cheguei a um belo templo de Śiva.»

Verse 16

पूजायां वर्तमानायां चतुर्दश्यां महातिथौ । अपश्यमुत्सवं दूराद्बहिर्द्वारं समाश्रितः

«Quando o culto estava em curso no grande dia sagrado do décimo quarto tithi, vi a festividade de longe, permanecendo junto ao portão exterior.»

Verse 17

अथाहं परमक्रुद्धैर्दंडहस्तैः प्रधावितः । तस्माद्देशादपक्रांतः प्राणरक्षापरायणः

«Então fui perseguido por homens, enfurecidos e com bastões nas mãos; fugindo daquele lugar, corri tendo por único intento salvar a vida.»

Verse 18

ततः प्रदक्षिणीकृत्य मनोज्ञं शिवमंदिरम् । द्वारदेशं पुनः प्राप्य पुनश्चैव निवारितः

«Depois, tendo circundado em pradakṣiṇā o belo templo de Śiva, cheguei novamente à área do portão — e mais uma vez fui impedido.»

Verse 19

पुनः प्रदक्षिणीकृत्य तदेव शिवमन्दिरम् । बलिपिंडादिलोभेन पुनर्द्वारमुपागतः

Tendo novamente circundado aquele mesmo templo de Śiva, voltou outra vez ao seu portal, impelido pela cobiça das bolinhas de oferenda e de coisas semelhantes.

Verse 20

एवं पुनःपुनस्तत्र कृत्वा कृत्वा प्रदक्षिणाम् । द्वारदेशे समासीनं निजघ्नुर्निशितैः शरैः

Assim, depois de circundar ali repetidas vezes, quando se sentou junto ao portal, eles o atingiram com flechas afiadas.

Verse 21

स विद्धगात्रः सहसा शिवद्वारि गतासुकः । जातोऽस्म्यहं कुले राज्ञां प्रभावाच्छिवसन्निधेः

Com o corpo trespassado, morreu de súbito à porta de Śiva. Pelo poder de estar na presença de Śiva, então nasci numa linhagem de reis.

Verse 22

दृष्ट्वा चतुर्दशीपूजां दीपमाला विलोकिताः । तेन पुण्येन महता त्रिकालज्ञोऽस्मि भामिनि

Por ter contemplado o culto do décimo quarto dia lunar e visto as fileiras de lâmpadas, por esse grande mérito, ó amada, tornei-me conhecedor dos três tempos.

Verse 23

प्राग्जन्मवासनाभिश्च सर्वभक्षोऽस्मि निर्घृणः । विदुषामपि दुर्लंघ्या प्रकृतिर्वासनामयी

Por causa das impressões latentes de nascimentos anteriores, tornei-me um devorador de tudo, sem compaixão. Uma natureza tecida de tais impulsos é difícil de vencer, até mesmo para os eruditos.

Verse 24

अतोऽहमर्चयामीशं चतुर्दश्यां जगद्गुरुम् । त्वमपि श्रद्धया भद्रे भज देवं पिनाकिनम्

Por isso eu venero o Senhor, o Guru do mundo, no décimo quarto dia lunar. Tu também, ó nobre senhora, com fé, adora o Deus Pinākin (Śiva).

Verse 25

राज्ञ्युवाच । त्रिकालज्ञोऽसि राजेन्द्र प्रसादाद्गिरिजापतेः । मत्पूर्वजन्मचरितं वक्तुमर्हसि तत्त्वतः

A Rainha disse: «Ó rei, pela graça do Senhor de Girijā (Śiva), conheces os três tempos. Portanto, conta-me com verdade a história do meu nascimento anterior.»

Verse 26

राजोवाच । त्वं तु पूर्वभवे काचित्कपोती व्योमचारिणी । क्वापि लब्धवती किंचिन्मां सपिंडं यदृच्छया

O Rei disse: «Numa vida anterior, tu eras uma pomba fêmea, que voava pelo céu. Em algum lugar, por acaso, obtiveste a mim—este pedaço de carne.»

Verse 27

त्वद्गृहीतमथालोक्य गृध्रः कोप्यामिषं बली । निरामिषः स्वयं वेगाभिदुद्राव भीषणः

Ao ver a carne tomada por ti, um abutre poderoso—irado pelo desejo de carne—embora ele mesmo sem alimento, arremeteu com rapidez, terrível.

Verse 28

ततस्तं वीक्ष्य वित्रस्ता विद्रुतासि वरानने । तेनानुयाता घोरेण मांसपिंडजिघृक्षया

Então, ao vê-lo, ficaste assustada e fugiste, ó de belo rosto; e aquela criatura terrível te perseguiu, desejosa de tomar o pedaço de carne.

Verse 29

दिष्ट्या श्रीगिरिमासाद्य श्रांता तत्र शिवालयम् । प्रदक्षिणं परिक्रम्य ध्वजाग्रे समुपस्थिता

Por boa fortuna ela alcançou Śrīgiri; embora exausta, chegou ali ao santuário de Śiva. Tendo feito a circumambulação devota pela direita (pradakṣiṇa), permaneceu em atitude de serviço diante do mastro da bandeira do templo.

Verse 30

अथानुसृत्य सहसा तीक्ष्णतुंडो विहंगमः । त्वां निहत्य निपात्याधो मांसमादाय जग्मिवान्

Então, de súbito, uma ave de bico afiado te perseguiu; golpeou-te, matou-te e lançou-te ao chão, e partiu levando consigo a carne.

Verse 31

प्रदक्षिणप्रक्रमणाद्देवदेवस्य शूलिनः । तस्याग्रे मरणाच्चैव जातासीह नृपांगना

Por teres realizado a pradakṣiṇa, a circumambulação pela direita, ao redor de Śūlin, o Deus dos deuses, e por teres morrido em sua própria presença, renasceste de fato como princesa, ó senhora régia.

Verse 32

राज्ञ्युवाच । श्रुतं सर्वमशेषेण प्राग्जन्मचरेितं मया । जातं च महदाश्चर्यं भक्तिश्च मम चेतसि । अथान्यच्छ्रोतुमिच्छामि त्रिकालज्ञ महामते । इदं शरीरमुत्सृज्य यास्यावः कां गतिं पुनः

A rainha disse: «Ouvi por completo o relato de nossa conduta na vida anterior. Um grande assombro — e também devoção — nasceu em meu coração. Agora, ó sábio que conhece os três tempos, desejo ouvir ainda isto: ao abandonar este corpo, para que destino iremos novamente?»

Verse 33

राजोवाच । अतो भवे जनिष्येऽहं द्वितीये सैंधवो नृपः

O rei disse: «No próximo nascimento, nascerei como rei de Sindhu, na segunda vida que há de vir.»

Verse 34

सृंजयेशसुता त्वं हि मामेव प्रतिपत्स्यसे । तृतीये तु भवे राजा सौराष्ट्रे भविताऽस्म्यहम्

Tu, como filha do senhor dos Sṛñjayas, certamente voltarás a alcançar-me como teu esposo. E no terceiro nascimento eu me tornarei rei em Saurāṣṭra.

Verse 35

कलिंगराजतनया त्वं मे पत्नी भविष्यसि । चतुर्थे तु भविष्यामि भवे गांधारभूमिपः

Como filha do rei de Kaliṅga, tu serás minha esposa. E no quarto nascimento eu serei o governante da terra de Gāndhāra.

Verse 36

मागधी राजतनया तत्र त्वं मम गेहिनी । पंचमेऽवंतिनाथोऽहं भविष्यामि भवांतरे

Ali, como filha do rei de Magadhā, tu serás minha esposa. Em outra volta da existência, no quinto nascimento, eu serei o senhor de Avanti.

Verse 37

दाशार्हराजतनया त्वमेव मम वल्लभा । अस्माज् जन्मनि षष्ठेऽहमानर्ते भविता नृपः

Como filha do rei Dāśārha, tu mesma serás minha amada. Nesta sequência de nascimentos, no sexto, eu serei rei em Ānarta.

Verse 38

ययातिवंशजा कन्या भूत्वा मामेव यास्यसि । पांड्यराजकुमारोऽहं सप्तमे भविता भवे

Tornando-te uma donzela nascida na linhagem de Yayāti, voltarás a vir a mim, somente a mim. E no sétimo nascimento eu nascerei como príncipe do rei Pāṇḍya.

Verse 39

तत्र मत्सदृशो नान्यो रूपौदार्यगुणादिभिः । सर्वशास्त्रार्थतत्त्वज्ञो बलवान्दृढविक्रमः

Ali, ninguém se iguala a mim em beleza, nobreza e virtudes. Ele conhece o verdadeiro sentido e a essência de todos os śāstras; é poderoso e de valor inabalável.

Verse 40

सर्वलक्षणसंपन्नः सर्वलोकमनोरमः । पद्मवर्ण इति ख्यातः पद्ममित्रसमद्युतिः

Dotado de todos os sinais auspiciosos, encantador para todos os mundos, é famoso pelo nome de «Padmavarṇa», radiante com um esplendor igual ao de seu amigo semelhante ao lótus.

Verse 41

भविता त्वं च वैदर्भी रूपेणाप्रतिमा भुवि । नाम्ना वसुमती ख्याता रूपावयवशोभिनी

E tu, ó princesa de Vidarbha, tornar-te-ás incomparável em beleza sobre a terra; serás conhecida pelo nome de «Vasumatī», resplandecente na graça de cada membro.

Verse 42

सर्व राजकुमाराणां मनोनयननंदिनी । सा त्वं स्वयंवरे सर्वान्विहाय नृपनंदनान्

Tu, que alegras a mente e os olhos de todos os príncipes, no svayaṃvara deixarás de lado todos esses filhos de reis.

Verse 43

वरं प्राप्स्यसि मामेव दमयंतीव नैषधम् । सोऽहं जित्वा नृपान्सर्वान्प्राप्य त्वां वरवर्णिनीम्

Escolher-me-ás a mim como esposo, assim como Damayantī escolheu o rei de Naiṣadha. E eu, vencendo todos os reis e alcançando-te, ó de bela compleição, tomar-te-ei por minha.

Verse 44

स्वराष्ट्रस्थोऽखिलान्भोगान्भोक्ष्ये वर्षगणान्बहून् । इष्ट्वा च विविधैर्यज्ञैर्वाजिमेधादिभिः शुभैः

Firmado em meu próprio reino, fruirei de todos os prazeres régios por muitos anos; e prestarei culto por meio de muitos sacrifícios auspiciosos—o Aśvamedha e outros.

Verse 45

संतर्प्य पितृदेवर्षीन्दानैश्च द्विजसत्तमान् । संपूज्य देवदेवेशं शंकरं लोकशंकरम्

Tendo satisfeito os Pitṛs, os deuses e os ṛṣis—e, com dádivas, os melhores brāhmaṇas—tendo venerado devidamente Śaṅkara, Senhor dos senhores, benfeitor dos mundos.

Verse 46

पुत्रे राज्यधुरं न्यस्य गंतास्मि तपसे वनम् । तत्रागस्त्यान्मुनिवराद्ब्रह्मज्ञानमवाप्य च

Confiando a meu filho o fardo da realeza, irei à floresta para a austeridade (tapas); e ali, do grande sábio Agastya, alcançarei o conhecimento de Brahman.

Verse 47

त्वया सह गमिष्यामि शिवस्य परमं पदम् । चतुर्दश्यां चतुर्दश्यामेवं संपूज्य शंकरम्

Contigo irei à morada suprema de Śiva—tendo assim venerado Śaṅkara em cada caturdaśī, o décimo quarto dia lunar.

Verse 48

सप्तजन्मसु राजस्त्वं भविष्यति वरानने । इत्येतत्सुकृतं लब्धं पूज़ादर्शनमात्रतः । क्व सारमेयो दुष्टात्मा क्वेदृशी बत सङ्गतिः

Por sete nascimentos serás rei, ó de belo semblante. Tal mérito é alcançado apenas pela visão do culto. Onde um cão de alma perversa, e onde tamanha associação santa?

Verse 49

सूत उवाच । इत्युक्तो निजनाथेन सा राज्ञी शुभलक्षणा

Disse Sūta: Assim, interpelada por seu próprio senhor, a rainha de sinais auspiciosos escutou com atenção reverente.

Verse 50

परं विस्मयमापन्ना पूजयामास तं मुदा । सोऽपि राजा तया सार्द्धं भुक्त्वा भोगान्यथेप्सितान्

Tomada de grande assombro, ela o honrou com alegria. E o rei também, junto dela, desfrutou dos prazeres desejados.

Verse 51

जगाम सप्तजन्मांते शंभोस्तत्परमं पदम् । य एतच्छिवपूजाया माहात्म्यं परमाद्भुतम् । शृणुयात्कीर्तयेद्वापि स गच्छेत्परमं पदम्

Ao fim de sete nascimentos, ela alcançou a morada suprema de Śambhu. Quem ouvir —ou mesmo proclamar— esta maravilhosíssima grandeza do culto a Śiva, também atinge o estado supremo.