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Sukta 9.85
Soma (for Indra; protective/exorcistic nuance against Rakṣas)
Este hino ao Soma Pavamāna celebra o Soma bem prensado enquanto é purificado, tornado apto para Indra e fortalecido para afastar a doença e forças hostis de tipo Rakṣas. Os versos alternam entre a cena ritual concreta — filtragem, taças e ação sacerdotal — e uma visão cósmica luminosa na qual o poder guardião do Soma (motivo do Gandharva) irradia através do Céu e da Terra. No conjunto, o sukta enquadra o Soma tanto como bebida sacramental quanto como força protetora e exorcística que assegura vitalidade, clareza e vitória.
Mantra 1
इन्द्राय सोम सुषुतः परि स्रवापामीवा भवतु रक्षसा सह । मा ते रसस्य मत्सत द्वयाविनो द्रविणस्वन्त इह सन्त्विन्दवः ॥
Para Indra, ó Soma, bem prensado, flui ao redor; que a doença seja expulsa junto com a treva hostil. Que os divididos e de dupla mente não provem o teu rasa; que aqui estejam as gotas de Indu, fulgurantes, plenas da verdadeira riqueza do ser.
Mantra 2
अस्मान्त्समर्ये पवमान चोदय दक्षो देवानामसि हि प्रियो मदः । जहि शत्रूँरभ्या भन्दनायतः पिबेन्द्र सोममव नो मृधो जहि ॥
Impulsiona-nos para a frente na batalha, ó Soma que te purificas; pois tu és a perícia e a força dos deuses, o seu êxtase amado (madá). Abate os inimigos que se lançam sobre nós para nos prender; bebe, ó Indra, o Soma—protege-nos e destrói os assaltos que se opõem ao nosso avanço.
Mantra 4
सहस्रणीथः शतधारो अद्भुत इन्द्रायेन्दुः पवते काम्यं मधु । जयन्क्षेत्रमभ्यर्षा जयन्नप उरुं नो गातुं कृणु सोम मीढ्वः ॥
De mil conduções, de cem correntes, maravilhoso—Indu se purifica para Indra como o mel desejável do deleite. Vencendo o campo, derrama-te sobre ele; vencendo as águas, abre-nos um amplo caminho, ó Soma, doador do dom fecundo.
Mantra 5
कनिक्रदत्कलशे गोभिरज्यसे व्यव्ययं समया वारमर्षसि । मर्मृज्यमानो अत्यो न सानसिरिन्द्रस्य सोम जठरे समक्षरः ॥
Clamando no cálice, és ungido com os Raios; escoas, no tempo certo, através do coador imperecível. Purificado, como um corcel veloz rumo ao prêmio, ó Soma, derramas-te e te reúnes no ventre de Indra.
Mantra 6
स्वादुः पवस्व दिव्याय जन्मने स्वादुरिन्द्राय सुहवीतुनाम्ने । स्वादुर्मित्राय वरुणाय वायवे बृहस्पतये मधुमाँ अदाभ्यः ॥
Flui docemente, ó Soma Pavamāna, para o nascimento divino; flui docemente para Indra, cujo nome é a boa invocação. Flui docemente para Mitra, Varuṇa e Vāyu; pleno de mel, invencível, para Bṛhaspati.
Mantra 7
अत्यं मृजन्ति कलशे दश क्षिपः प्र विप्राणां मतयो वाच ईरते । पवमाना अभ्यर्षन्ति सुष्टुतिमेन्द्रं विशन्ति मदिरास इन्दवः ॥
Dez mãos velozes purificam o corcel no cálice; avançam os pensamentos e as palavras dos videntes inspirados. Purificando-se, afluem ao louvor bem tecido; as gotas luminosas e inebriantes entram em Indra dentro de nós.
Mantra 8
पवमानो अभ्यर्षा सुवीर्यमुर्वीं गव्यूतिं महि शर्म सप्रथः । माकिर्नो अस्य परिषूतिरीशतेन्दो जयेम त्वया धनंधनम् ॥
Ó Soma, enquanto és purificado, flui para nós trazendo força heroica, o vasto pasto dos raios luminosos e o grande abrigo de paz, amplamente estendido. Que nenhuma pressão circundante desta obscuridade venha a dominar-nos. Contigo, ó Indu, conquistemos riqueza sobre riqueza — plenitudes sempre renovadas.
Mantra 9
अधि द्यामस्थाद्वृषभो विचक्षणोऽरूरुचद्वि दिवो रोचना कविः । राजा पवित्रमत्येति रोरुवद्दिवः पीयूषं दुहते नृचक्षसः ॥
Acima do céu firmou-se o Touro, o Kavi de ampla visão; ele fez fulgir as regiões luminosas do firmamento. O Rei atravessa o pavitra com brado ressoante; os rishis, com visão humana, ordenham o piyūṣa celeste, o néctar.
Mantra 10
दिवो नाके मधुजिह्वा असश्चतो वेना दुहन्त्युक्षणं गिरिष्ठाम् । अप्सु द्रप्सं वावृधानं समुद्र आ सिन्धोरूर्मा मधुमन्तं पवित्र आ ॥
No cimo do céu, os Venas, desejosos, de língua de mel e incansáveis, ordenham o Touro que está nas alturas. Nas águas é nutrida a Gota crescente; do oceano, da onda do Rio, a essência rica em mel vem ao pavitra.
Mantra 11
नाके सुपर्णमुपपप्तिवांसं गिरो वेनानामकृपन्त पूर्वीः । शिशुं रिहन्ति मतयः पनिप्नतं हिरण्ययं शकुनं क्षामणि स्थाम् ॥
No cimo do céu, as antigas palavras dos Venas moldaram o de belas asas que desceu e pousou. Os pensamentos lambem e acalentam a criança, sempre em movimento — a ave dourada estabelecida na morada da terra.
Mantra 12
ऊर्ध्वो गन्धर्वो अधि नाके अस्थाद्विश्वा रूपा प्रतिचक्षाणो अस्य । भानुः शुक्रेण शोचिषा व्यद्यौत्प्रारूरुचद्रोदसी मातरा शुचिः ॥
Erguido, o Gandharva tomou seu posto no cimo do céu, contemplando todas as formas desta manifestação. Com um raio —chama de luz pura— seu fulgor relampejou ao longe; fez resplandecer em pureza as duas Mães, Céu e Terra.
It praises Soma as it is purified for offering to Indra, asking that the clarified Soma drive away sickness and hostile forces (Rakṣas) and bring strength, clarity, and true wealth.
The verse warns that Soma’s sacred essence should not be approached with divided intention or deceit; purity of motive is part of the rite’s power and protection.
Here the Gandharva functions as a lofty guardian/witness of Soma, expressing Soma’s radiant, overseeing aspect—an image that turns the ritual purification into a cosmic illumination of Heaven and Earth.
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