Rig Veda Sukta 73
Mandala 9Sukta 739 Mantras

Sukta 73

Sukta 9.73

Rishi

Unknown/uncertain in provided input (Soma Pavamāna corpus; traditionally attributed within the Pavamāna hymn families)

Devata

Soma Pavamāna with strong invocation of Varuṇa and Ṛta (purifying Soma as the power that clarifies Vāc and guards vrata)

Chandas

Jagatī (probable for RV 9.73; verify against a metrical count in a critical edition)

Este hino ao Soma Pavamāna louva o fluxo purificador do Soma, quando é coado através do pavitra, gerando inspiração luminosa e fortalecendo o poder de Indra. O hino liga repetidamente a clarificação do Soma à clarificação de Vāc (fala inspirada) e à proteção do vrata (lei/observância sagrada, voto) sob Varuṇa e Ṛta, retratando a purificação tanto como rito quanto como ordenação cósmico-moral.

Sanskrit recitationRig Veda 9.73

Mantras

Mantra 1

स्रक्वे द्रप्सस्य धमतः समस्वरन्नृतस्य योना समरन्त नाभयः । त्रीन्त्स मूर्ध्नो असुरश्चक्र आरभे सत्यस्य नावः सुकृतमपीपरन् ॥

Para a gota que se derrama, os lábios (da prensagem) soaram em uníssono; os centros‑umbigo convergiram para o seio do Ṛta. Ele, o Asura, firmou três cumes como apoio; e as naus da Verdade fizeram inchar em nós o bem‑feito, para que crescesse.

Mantra 2

सम्यक्सम्यञ्चो महिषा अहेषत सिन्धोरूर्मावधि वेना अवीविपन् । मधोर्धाराभिर्जनयन्तो अर्कमित्प्रियामिन्द्रस्य तन्वमवीवृधन् ॥

Retos, seguindo retos, os poderosos irromperam; sobre a vaga do Sindhu os desejantes (venā́) vibraram e a fizeram estremecer. Com correntes de mel geraram o ark, o hino de iluminação, e aumentaram no ser o corpo amado de Indra.

Mantra 3

पवित्रवन्तः परि वाचमासते पितैषां प्रत्नो अभि रक्षति व्रतम् । महः समुद्रं वरुणस्तिरो दधे धीरा इच्छेकुर्धरुणेष्वारभम् ॥

Plenos do poder da purificação, eles se assentam ao redor da Palavra inspirada (Vāc). O Pai antigo neles guarda seu voto, a lei do agir correto. Varuṇa, como que com um véu, encobre o grande oceano da Vastidão; os buscadores iluminados anseiam por tomar as bases sustentadoras.

Mantra 4

सहस्रधारेऽव ते समस्वरन्दिवो नाके मधुजिह्वा असश्चतः । अस्य स्पशो न नि मिषन्ति भूर्णयः पदेपदे पाशिनः सन्ति सेतवः ॥

De ti, o de mil correntes, erguem-se juntas as correntes de língua de mel — sem cessar — no cimo do céu. Seus vigias não piscam; a cada passo há sustentadores de laços, construtores de travessias — guardiões da passagem.

Mantra 5

पितुर्मातुरध्या ये समस्वरन्नृचा शोचन्तः संदहन्तो अव्रतान् । इन्द्रद्विष्टामप धमन्ति मायया त्वचमसिक्नीं भूमनो दिवस्परि ॥

Do pai e da mãe eles se erguem, pela ṛc, num só acorde; ardendo, consomem os sem voto, os sem lei. Pelo poder da māyā sopram para longe a pele escura, odiada por Indra, desde a vasta amplidão ao redor do céu.

Mantra 6

प्रत्नान्मानादध्या ये समस्वरञ्छ्लोकयन्त्रासो रभसस्य मन्तवः । अपानक्षासो बधिरा अहासत ऋतस्य पन्थां न तरन्ति दुष्कृतः ॥

Da medida antiga eles se erguem num só acorde—estes pensamentos, jungidos ao śloka, impelidos por um ímpeto veloz. Mas os malfeitores—sem eixo, surdos—descaem; não atravessam o caminho do ṛta.

Mantra 7

सहस्रधारे वितते पवित्र आ वाचं पुनन्ति कवयो मनीषिणः । रुद्रास एषामिषिरासो अद्रुहः स्पशः स्वञ्चः सुदृशो नृचक्षसः ॥

No purificador de mil correntes, amplamente estendido, os videntes e pensadores purificam a Palavra. Suas forças são como Rudra—rápidas, sem malícia; seus vigias são retos por si mesmos, de visão clara, com o olho que discerne o humano.

Mantra 8

ऋतस्य गोपा न दभाय सुक्रतुस्त्री ष पवित्रा हृद्यन्तरा दधे । विद्वान्त्स विश्वा भुवनाभि पश्यत्यवाजुष्टान्विध्यति कर्ते अव्रतान् ॥

Ele é o pastor e guardião do ṛta, impossível de enganar, de vontade pura e perfeita; coloca os três purificadores no íntimo do coração. Sabedor, contempla todos os mundos; fere e abate os indesejados, os sem-lei que urdem a desordem.

Mantra 9

ऋतस्य तन्तुर्विततः पवित्र आ जिह्वाया अग्रे वरुणस्य मायया । धीराश्चित्तत्समिनक्षन्त आशतात्रा कर्तमव पदात्यप्रभुः ॥

O fio do ṛta está estendido como purificador, posto à frente sobre a língua pela māyā formadora de Varuṇa. Até os sábios devem ligar-se a isso — e o alcançam. Aqui o artífice do torto cai, passo a passo, impotente.

Frequently Asked Questions

It praises Soma while it is being purified through the ritual filter, describing how the clarified flow strengthens Indra and also purifies inspired speech (Vāc) and right observance (vrata) under Ṛta.

Varuṇa is closely linked with Ṛta and vrata (cosmic and moral order). The hymn invokes him to show that Soma’s purification is not only physical but also an ordering of truth, discipline, and right action.

Alongside the literal filtering of Soma, it symbolizes refining speech and insight—making expression truthful, luminous, and effective, like Soma becoming clear and fit for offering.

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