Sukta 68

Mantra 1

प्र देवमच्छा मधुमन्त इन्दवोऽसिष्यदन्त गाव आ न धेनवः । बर्हिषदो वचनावन्त ऊधभिः परिस्रुतमुस्रिया निर्णिजं धिरे ॥

Para o deus avançam as gotas de Soma, cheias de mel, como vacas, como vacas de leite que correm de volta ao lar. Os que se assentam no barhis, ricos na Palavra, com seus úberes firmam o fulgor que escorre dos Raios iluminadores — sua veste clara de pureza.

Mantra 2

स रोरुवदभि पूर्वा अचिक्रददुपारुहः श्रथयन्त्स्वादते हरिः । तिरः पवित्रं परियन्नुरु ज्रयो नि शर्याणि दधते देव आ वरम् ॥

Ele ruge e clama sobre os antigos fundamentos; subindo, o fulvo solta os laços e torna doce. Transpondo o filtro, movendo‑se em amplos cursos, o deus depõe seus ímpetos velozes e chega à excelência escolhida.

Mantra 3

वि यो ममे यम्या संयती मदः साकंवृधा पयसा पिन्वदक्षिता । मही अपारे रजसी विवेविददभिव्रजन्नक्षितं पाज आ ददे ॥

Aquele que alarga e mede os dois mundos gêmeos, jungidos em par — o seu êxtase (mada) cresce em conjunto, avolumando-se com o leite da plenitude, inesgotável. Ele descobre os dois vastos espaços sem limite; avançando, toma para si o poder de luz infalível (pājas).

Mantra 4

स मातरा विचरन्वाजयन्नपः प्र मेधिरः स्वधया पिन्वते पदम् । अंशुर्यवेन पिपिशे यतो नृभिः सं जामिभिर्नसते रक्षते शिरः ॥

Entre as duas Mães ele se move, fazendo crescer as águas; o sábio, pela sua própria lei (svadhā), plenifica o posto estabelecido. O raio (aṃśu) é moído com o grão; então, com os homens e com as potências afins, ele alcança a meta e guarda a cabeça — o cume da consciência.

Mantra 5

सं दक्षेण मनसा जायते कविॠतस्य गर्भो निहितो यमा परः । यूना ह सन्ता प्रथमं वि जज्ञतुर्गुहा हितं जनिम नेममुद्यतम् ॥

Pelo poder de discernimento (dakṣa) e pela mente nasce o Vidente (kavi): um ventre da Verdade (ṛta), posto à parte para além do par. Jovens são — e, contudo, os primeiros a nascer: o nascimento oculto, colocado no segredo, ergue-se para o seu turno destinado.

Mantra 6

मन्द्रस्य रूपं विविदुर्मनीषिणः श्येनो यदन्धो अभरत्परावतः । तं मर्जयन्त सुवृधं नदीष्वाँ उशन्तमंशुं परियन्तमृग्मियम् ॥

Os sábios reconheceram a forma do jubiloso, quando a águia trouxe, do longínquo além, a essência do Soma. Eles o purificam, a ele que bem cresce, nos rios — o raio mais desejado que circula ao redor, digno do hino, conforme ao ṛta.

Mantra 7

त्वां मृजन्ति दश योषणः सुतं सोम ऋषिभिर्मतिभिर्धीतिभिर्हितम् । अव्यो वारेभिरुत देवहूतिभिर्नृभिर्यतो वाजमा दर्षि सातये ॥

Dez donzelas te purificam, ó Soma — prensado, estabelecido pelos ṛṣi por pensamentos e contemplações firmes. Com peneiras de lã e com as invocações dos deuses, com as forças humanas — de lá tu vens, manifestando a plenitude de vigor para a conquista.

Mantra 8

परिप्रयन्तं वय्यं सुषंसदं सोमं मनीषा अभ्यनूषत स्तुभः । यो धारया मधुमाँ ऊर्मिणा दिव इयर्ति वाचं रयिषाळमर्त्यः ॥

Quando Soma circula ao redor — apto ao voo, bem assentado — os pensamentos inspirados e os hinos lhe cantaram. Ele, pleno de doçura, com sua onda vinda do céu, ergue a Palavra; imortal, ele aumenta a plenitude do ser.

Mantra 9

अयं दिव इयर्ति विश्वमा रजः सोमः पुनानः कलशेषु सीदति । अद्भिर्गोभिर्मृज्यते अद्रिभिः सुतः पुनान इन्दुर्वरिवो विदत्प्रियम् ॥

Este Soma do céu põe em movimento todos os espaços; purificando-se a si mesmo, toma assento nas taças. Com as águas e com os raios é limpo; prensado pelas pedras, o Indu que se purifica encontra o vasto espaço e o que é querido — o júbilo consentido da alma.

Mantra 10

एवा नः सोम परिषिच्यमानो वयो दधच्चित्रतमं पवस्व । अद्वेषे द्यावापृथिवी हुवेम देवा धत्त रयिमस्मे सुवीरम् ॥

Assim, ó Soma, quando és derramado por toda parte, flui em tua pureza, firmando em nós a mais maravilhosa amplidão da força de vida. Na harmonia indivisa invocamos Céu e Terra; ó deuses, concedei-nos riqueza — a plenitude do ser, rica em força heroica.