
Sukta 7.9
Vasiṣṭha (book 7 attribution)
Agni (closely linked with Uṣas imagery)
Triṣṭubh (likely; verify by scansion)
Este hino a Agni (Jātavedas) celebra o sacerdote do fogo que desperta ao amanhecer, figurado como o amante que se ergue do regaço de Uṣas, e que retoma sua obra mediadora entre humanos e deuses. Pede-se a Agni que ponha em ordem o «ser duplo» (vida interior e vida exterior), que estabeleça as oferendas entre as divindades e que conceda aos justos riqueza, força e bem-estar duradouro.
Mantra 1
अबोधि जार उषसामुपस्थाद्धोता मन्द्रः कवितमः पावकः । दधाति केतुमुभयस्य जन्तोर्हव्या देवेषु द्रविणं सुकृत्सु ॥
Despertou — o amante do regaço das Auroras: o hotar, o jubiloso, o mais vidente, o purificador. Ele estabelece o sinal e o discernimento para o ser duplo; ele dispõe as oferendas entre os deuses e a riqueza nos que fazem o bem.
Mantra 2
स सुक्रतुर्यो वि दुरः पणीनां पुनानो अर्कं पुरुभोजसं नः । होता मन्द्रो विशां दमूनास्तिरस्तमो ददृशे राम्याणाम् ॥
Ele, o Sukratu, poder do reto discernimento, escancara as portas dos Paṇis (os entesouradores da luz interior); purificando-se, faz surgir para nós a chama inspirada da Palavra, que nutre muitas potências. Hotar jubiloso e luminoso dos povos, morador da casa (damūnās), é visto para além das trevas, entre os amáveis (rāmyāṇām).
Mantra 3
अमूरः कविरदितिर्विवस्वान्त्सुसंसन्मित्रो अतिथिः शिवो नः । चित्रभानुरुषसां भात्यग्रेऽपां गर्भः प्रस्व आ विवेश ॥
Inconfundido, o Vidente — Aditi, a vastidão que tudo contém; Vivasvan, o radiante; Mitra, a lei da harmonia; o Hóspede benfazejo para a nossa casa. Ele, de luz multiforme, resplandece à frente das Uṣas, as Alvoradas; o Filho das Águas, que impele para diante, entrou na manifestação.
Mantra 4
ईळेन्यो वो मनुषो युगेषु समनगा अशुचज्जातवेदाः । सुसंदृशा भानुना यो विभाति प्रति गावः समिधानं बुधन्त ॥
Digno de ser aspirado e invocado por vós, ó humanos através das eras, Jātavedas irrompeu em chama num mesmo movimento. Ele, que resplandece com um brilho de bela visão — para o fogo aceso os Raios (as «vacas» de luz) despertam e tornam-se conscientes.
Mantra 5
अग्ने याहि दूत्यं मा रिषण्यो देवाँ अच्छा ब्रह्मकृता गणेन । सरस्वतीं मरुतो अश्विनापो यक्षि देवान्रत्नधेयाय विश्वान् ॥
Ó Agni, vai em embaixada; não sofras dano. Vai aos deuses com o grupo que molda a Palavra sagrada (brahman). Sacrifica a Sarasvatī, aos Maruts, aos Aśvins, às Águas; honra todos os deuses para o estabelecimento do tesouro (ratnadhā).
Mantra 6
त्वामग्ने समिधानो वसिष्ठो जरूथं हन्यक्षि राये पुरंधिम् । पुरुणीथा जातवेदो जरस्व यूयं पात स्वस्तिभिः सदा नः ॥
A ti, ó Agni, aceso, Vasiṣṭha te invoca: abate a fraqueza que definha; sacrifica para o nosso incremento Purandhi, o Poder que enche e completa. Ó Jātavedas de muitos caminhos, inflama-te; e que sempre nos guardeis com forças de bem-estar (svasti).
It is a poetic way to say that the sacrificial fire and the day’s light awaken together. As dawn rises, Agni is kindled and appears as the intimate companion of Uṣas, bringing warmth, clarity, and ritual readiness.
It points to both sides of human life: inner awareness and outer action (or individual and communal life). The hymn asks Agni to set a clear sign (ketu) and right order for both.
Vasiṣṭha asks Agni to strike down decaying weakness (jarūtha), to sacrifice for increase and completeness (puraṃdhi), to blaze forth as Jātavedas, and to protect the worshippers with lasting well-being (svasti).
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