Sukta 42
Sukta 7.42
Vasiṣṭha (Vāsiṣṭha family, Mandala 7)
Agni/Soma-yajña complex (ritual forces); Angiras powers invoked
Triṣṭubh (probable; requires metrical scan for certainty)
Este hino de seis versos de Vasiṣṭha impulsiona o sacrifício do Soma, invocando poderes rituais à maneira dos Aṅgiras, as «vacas» correntes do Soma e as pedras de prensagem, para que a obra (peśaḥ) do adhvara seja posta em movimento com êxito. Agni é louvado como o Hóspede divino bem-vindo (atithi) que, quando devidamente reconhecido e instalado no lar/no espaço ritual, concede riquezas desejáveis e progresso seguro. O hino encerra com uma prece compacta, em tom de phala-śruti, por vitalidade ampliada (iṣ), riqueza (rayi), força (vāja) e proteção duradoura por meio de svasti.
Mantras
Mantra 1
प्र ब्रह्माणो अङ्गिरसो नक्षन्त प्र क्रन्दनुर्नभन्यस्य वेतु । प्र धेनव उदप्रुतो नवन्त युज्यातामद्री अध्वरस्य पेशः ॥
Que avancem as palavras sagradas e as potências dos Aṅgiras rumo ao seu alvo; que avance o brado de Nabhan-yu. Que avancem, em fluxo, as vacas leiteiras; que as pedras de prensar (adri) sejam jungidas à obra hábil do sacrifício (adhvara).
Mantra 2
सुगस्ते अग्ने सनवित्तो अध्वा युक्ष्वा सुते हरितो रोहितश्च । ये वा सद्मन्नरुषा वीरवाहो हुवे देवानां जनिमानि सत्तः ॥
Auspicioso é o teu caminho, ó Agni: a vereda que conquista o tesouro. No prensar, jungue os fulvos e os rubros (corcéis/forças). Quer estejam na morada esses rubros, portadores de vigor heróico — eu, sentado no rito, invoco os nascimentos e as manifestações dos deuses.
Mantra 3
समु वो यज्ञं महयन्नमोभिः प्र होता मन्द्रो रिरिच उपाके । यजस्व सु पुर्वणीक देवाना यज्ञियामरमतिं ववृत्याः ॥
Em harmonia engrandeço o vosso sacrifício com reverências; o Hotar jubiloso foi posto bem perto, à entrada. Sacrifica bem aos deuses de face antiga; afasta a mente não reta e estabelece o pensamento apto ao sacrifício.
Mantra 4
यदा वीरस्य रेवतो दुरोणे स्योनशीरतिथिराचिकेतत् । सुप्रीतो अग्निः सुधितो दम आ स विशे दाति वार्यमियत्यै ॥
Quando, na casa do homem forte e próspero, se reconhece o hóspede que traz uma morada feliz, então Agni —bem-agradado, firmemente assentado no lar— concede ao povo as riquezas desejáveis para a jornada que avança.
Mantra 5
इमं नो अग्ने अध्वरं जुषस्व मरुत्स्विन्द्रे यशसं कृधी नः । आ नक्ता बर्हिः सदतामुषासोशन्ता मित्रावरुणा यजेह ॥
Aceita por nós, ó Agni, esta oferenda ininterrupta; entre os Maruts e com Indra torna-a para nós gloriosa. Que a Noite e Uṣas (a Aurora) se assentem sobre o assento sagrado; aqui sacrifica a Mitra e Varuṇa, que desejam ṛta, a ordem reta.
Mantra 6
एवाग्निं सहस्यं वसिष्ठो रायस्कामो विश्वप्स्न्यस्य स्तौत् । इषं रयिं पप्रथद्वाजमस्मे यूयं पात स्वस्तिभिः सदा नः ॥
Assim Vasiṣṭha, desejando a plenitude das riquezas, louvou Agni, o potente, universalmente eficaz em suas obras. Que ele amplie para nós iṣ —o impulso vivificante— e rayi —a riqueza interior— e vāja —a plenitude de força—; e vós, Potências, guardai-nos sempre com svasti, as harmonias do bem-estar.
Frequently Asked Questions
It is a short hymn that energizes the Soma-sacrifice: it urges the mantras, pressing-stones, and Soma flow forward, and it praises Agni as the divine Guest who rewards the community when properly welcomed.
“Angiras” here points to priestly/ritual power—effective inspired speech and sacrificial force—invoked to help the rite reach its goal and make the offerings successful.
It asks for widened vitality (iṣ), wealth (rayi), strength or winning power (vāja), and continual protection through svasti (harmonious well-being).
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