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Sukta 4.7
Vāmadeva Gautama (traditional for RV 4.7)
Agni
Triṣṭubh (probable; verify in critical edition)
RV 4.7 é um hino a Agni que recorda o «estabelecimento» primordial do Fogo sacrificial e sua redescoberta/reacendimento pelos Bhṛgus, para que ele resplandeça para cada clã. Louva Agni como hotṛ e como portador de ṛta (verdade/ordem cósmica), movendo-se com vigor como o vento e como um corcel veloz para levar as oferendas aos deuses e trazer de volta a prosperidade aos humanos.
Mantra 1
अयमिह प्रथमो धायि धातृभिर्होता यजिष्ठो अध्वरेष्वीड्यः । यमप्नवानो भृगवो विरुरुचुर्वनेषु चित्रं विभ्वं विशेविशे ॥
Este, aqui, foi primeiro estabelecido pelos ordenadores: Agni, o Hotar, o mais digno do sacrifício, a ser venerado nos ritos. A ele, ao conquistá-lo, os Bhṛgu fizeram fulgir nas florestas — poder maravilhoso e vasto, para clã após clã.
Mantra 2
अग्ने कदा त आनुषग्भुवद्देवस्य चेतनम् । अधा हि त्वा जगृभ्रिरे मर्तासो विक्ष्वीड्यम् ॥
Ó Agni, quando haverá para ti o despertar contínuo da consciência divina? Pois então, em verdade, os mortais te tomam e te mantêm firmemente — a ti, digno de veneração entre os clãs.
Mantra 4
आशुं दूतं विवस्वतो विश्वा यश्चर्षणीरभि । आ जभ्रुः केतुमायवो भृगवाणं विशेविशे ॥
O mensageiro veloz de Vivasvat, que vai a todas as raças — a ele, estandarte de luz, o Nascido dos Bhṛgu — os buscadores o trouxeram a cada e a todo clã.
Mantra 6
तं शश्वतीषु मातृषु वन आ वीतमश्रितम् । चित्रं सन्तं गुहा हितं सुवेदं कूचिदर्थिनम् ॥
A ele buscamos e dele nos aproximamos entre as Mães eternas, no crescimento florestal da Natureza: Aquele que entrou e tomou assento. Maravilhoso no ser, oculto na gruta secreta, é plenamente conhecível ao buscador — mas só é buscado por quem verdadeiramente anseia.
Mantra 7
ससस्य यद्वियुता सस्मिन्नूधन्नृतस्य धामन्रणयन्त देवाः । महाँ अग्निर्नमसा रातहव्यो वेरध्वराय सदमिदृतावा ॥
Quando, naquele úbere de abundância onde as correntes estão postas à parte, os deuses prepararam a morada da Verdade — então o grande Agni, a quem a oblação é dada com reverência, vem ao sacrifício; para sempre é o portador da Verdade.
Mantra 8
वेरध्वरस्य दूत्यानि विद्वानुभे अन्ता रोदसी संचिकित्वान् । दूत ईयसे प्रदिव उराणो विदुष्टरो दिव आरोधनानि ॥
Conhecendo as missões de mensageiro do sacrifício, tendo compreendido os dois confins do Céu e da Terra, tu vais como mensageiro — expandindo-te desde a altura luminosa — o mais sábio, conhecedor das ascensões e das passagens do Céu.
Mantra 10
सद्यो जातस्य ददृशानमोजो यदस्य वातो अनुवाति शोचिः । वृणक्ति तिग्मामतसेषु जिह्वां स्थिरा चिदन्ना दयते वि जम्भैः ॥
Logo ao nascer, vê-se o seu poder: quando o Vento sopra ao longo da sua chama, ele estende a língua afiada; até os alimentos firmes ele despedaça com as suas mandíbulas.
Mantra 11
तृषु यदन्ना तृषुणा ववक्ष तृषुं दूतं कृणुते यह्वो अग्निः । वातस्य मेळिं सचते निजूर्वन्नाशुं न वाजयते हिन्वे अर्वा ॥
Quando, por sua sede ardente, ele cresceu entre os alimentos, o impetuoso Agni faz de si mesmo um mensageiro sedento. Ele se une ao ímpeto do Vento; avançando com pressão, impele como um corcel veloz para a conquista da plenitude.
It celebrates Agni as the primal sacrificial Fire—first set in place, rekindled by the Bhṛgus, and active in every sacrifice as the priest who carries offerings and upholds ṛta (truth/order).
The Bhṛgus are remembered as discoverers/rekindlers of Agni, making him blaze in the forests; the hymn uses this to show Agni’s ancient legitimacy and his availability to all clans.
It can be recited at the start of a homa or simple lamp/fire offering to invoke Agni as the inner and outer priest—asking for clarity, right order (ṛta), and the successful ‘carrying’ of one’s offerings and intentions.
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