Rig Veda Sukta 22
Mandala 4Sukta 2211 Mantras

Sukta 22

Sukta 4.22

Rishi

Vāmadeva Gautama

Devata

Indra

Chandas

Triṣṭubh (probable; confirm in critical edition)

Este hino de Vāmadeva louva Indra como o poderoso realizador, que acolhe a prece, o soma e o louvor e então cumpre com vigor os intentos do adorador. Recorda a virilidade transbordante de Indra e sua força ordenadora do mundo—libertando abundância como leite do úbere do touro e impelindo os rios adiante—e pede que a inspiração e a eficácia do poeta inchem como rios sob o favor de Indra.

Mantras

Mantra 1

यन्न इन्द्रो जुजुषे यच्च वष्टि तन्नो महान्करति शुष्म्या चित् । ब्रह्म स्तोमं मघवा सोममुक्था यो अश्मानं शवसा बिभ्रदेति ॥

O que quer que Indra aceite de nós e o que quer que deseje, isso o Grande realiza por nós, mesmo com seu poder impetuoso. Ele, o generoso, sustém o brahman, o stoma, o soma, o uktha: ele que avança levando a pedra com força.

Mantra 2

वृषा वृषन्धिं चतुरश्रिमस्यन्नुग्रो बाहुभ्यां नृतमः शचीवान् । श्रिये परुष्णीमुषमाण ऊर्णां यस्याः पर्वाणि सख्याय विव्ये ॥

O Touro, arremessando a arma de quatro arestas e fortes articulações, o terrível, o mais varonil, poderoso com os braços, pleno de Śakti; por esplendor envolve a (corrente) de muitos cursos como com lã — suas juntas ele as teceu para a amizade.

Mantra 3

यो देवो देवतमो जायमानो महो वाजेभिर्महद्भिश्च शुष्मैः । दधानो वज्रं बाह्वोरुशन्तं द्याममेन रेजयत्प्र भूम ॥

Ele, o deus que, ao nascer, é o mais divino entre os deuses, grande por grandes vāja e por poderosos ímpetos de força; trazendo nos braços o vajra desejado, fez tremer o céu e fez a terra avançar em onda.

Mantra 4

विश्वा रोधांसि प्रवतश्च पूर्वीर्द्यौॠष्वाज्जनिमन्रेजत क्षाः । आ मातरा भरति शुष्म्या गोर्नृवत्परिज्मन्नोनुवन्त वाताः ॥

Todas as barreiras e as encostas antigas — o céu, desde o seu alto nascimento, estremeceu, e a terra. Ele traz à frente as duas Mães com a luz impetuosa; os ventos, varonis no seu giro, impelem adiante.

Mantra 5

ता तू त इन्द्र महतो महानि विश्वेष्वित्सवनेषु प्रवाच्या । यच्छूर धृष्णो धृषता दधृष्वानहिं वज्रेण शवसाविवेषीः ॥

Estas, de fato, ó Indra, são as tuas grandes façanhas do Grande, a serem proclamadas em todas as prensagens (do soma). Pois tu, ó herói, ousado com força ousada, plenamente destemido, feriste a serpente com o vajra — pela tua potência.

Mantra 6

ता तू ते सत्या तुविनृम्ण विश्वा प्र धेनवः सिस्रते वृष्ण ऊध्नः । अधा ह त्वद्वृषमणो भियानाः प्र सिन्धवो जवसा चक्रमन्त ॥

Estas são, em verdade, as tuas forças verídicas, ó de vasta virilidade: todas as vacas leiteiras jorram do úbere do Touro. Então os rios, movidos pelo teu poder impetuoso, avançam velozes, como se estivessem em temor diante de ti.

Mantra 7

अत्राह ते हरिवस्ता उ देवीरवोभिरिन्द्र स्तवन्त स्वसारः । यत्सीमनु प्र मुचो बद्बधाना दीर्घामनु प्रसितिं स्यन्दयध्यै ॥

Aqui, ó senhor dos corcéis fulvos, as Irmãs divinas te louvam com seus auxílios, ó Indra — quando, seguindo-o, soltas o que estava preso, para que o longo escoamento, estendido, seja feito correr.

Mantra 8

पिपीळे अंशुर्मद्यो न सिन्धुरा त्वा शमी शशमानस्य शक्तिः । अस्मद्र्यक्छुशुचानस्य यम्या आशुर्न रश्मिं तुव्योजसं गोः ॥

O talo de Soma encheu-se, como um rio inebriante; a ti ele vem — esta força do buscador que se empenha. E ele atrai para nós o jugo da energia flamejante, como o raio veloz da Vaca, de imenso poder.

Mantra 9

अस्मे वर्षिष्ठा कृणुहि ज्येष्ठा नृम्णानि सत्रा सहुरे सहांसि । अस्मभ्यं वृत्रा सुहनानि रन्धि जहि वधर्वनुषो मर्त्यस्य ॥

Em nós, ó tu que derramas a chuva, faz as forças supremas, as mais antigas — potências heroicas que vencem na luta incessante. Para nós, ó Vṛtrahan, concede bons abates; fere a arma do mortal que procura ferir.

Mantra 10

अस्माकमित्सु शृणुहि त्वमिन्द्रास्मभ्यं चित्राँ उप माहि वाजान् । अस्मभ्यं विश्वा इषणः पुरंधीरस्माकं सु मघवन्बोधि गोदाः ॥

Ouve somente a nós, ó Indra; traz para perto de nós as plenitudes multicolores da força. Para nós põe em movimento todas as inspirações e as realizações; para nós, ó generoso, desperta como doador da Luz — as vacas.

Mantra 11

नू ष्टुत इन्द्र नू गृणान इषं जरित्रे नद्यो न पीपेः । अकारि ते हरिवो ब्रह्म नव्यं धिया स्याम रथ्यः सदासाः ॥

Agora louvado, ó Indra, agora cantado, possas tu fazer crescer o ímpeto no cantor, como crescem os rios. Para ti, ó senhor dos corcéis fulvos, foi moldada uma nova palavra sagrada (brahman); pela visão sejamos sempre aptos para o caminho do carro — companheiros constantes.

Frequently Asked Questions

It praises Indra as the mighty power who accepts the worshipper’s prayer and Soma and then makes results happen—releasing abundance and driving the world’s energies into motion.

These are Vedic images for “flow” and abundance: Indra’s strength makes nourishment stream forth and makes the rivers surge, symbolizing the removal of blockage and the return of prosperity.

It means the poet fashions a fresh, inspired formulation of sacred speech—an original hymn/insight—so that Indra is invoked more effectively and the praiser’s inspiration grows strong.

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