Sukta 132
Sukta 10.132
Ashvins (with Heaven and Earth as supporting cosmic powers)
Este breve hino louva os Aśvins como auxiliares velozes e benfazejos, que fortalecem o verdadeiro sacrificante; o Céu e a Terra são retratados como potências cósmicas de amparo que aumentam a prosperidade do adorador. Traz também uma nota régia e ética marcante, invocando Varuṇa como o rei de tudo, que refreia o pecado e põe termo ao malfeito. O hino culmina num testemunho pessoal de «atravessar para além da aflição», pedindo que os auxílios dos Aśvins, impelidos para a frente, conduzam os cantores através da angústia.
Mantras
Mantra 1
ईजानमिद्द्यौर्गूर्तावसुरीजानं भूमिरभि प्रभूषणि । ईजानं देवावश्विनावभि सुम्नैरवर्धताम् ॥
Ao verdadeiro sacrificante — a ele o Céu, rico em tesouros bem ordenados, e a Terra, em seu adorno que avança, fazem crescer. Que também os divinos Aśvins o favoreçam com seus dons venturosos de auxílio.
Mantra 2
ता वां मित्रावरुणा धारयत्क्षिती सुषुम्नेषितत्वता यजामसि । युवोः क्राणाय सख्यैरभि ष्याम रक्षसः ॥
A vós dois, Mitra e Varuṇa, que sustentais os mundos, nós vos cultuamos, impelidos por vossa graça benfazeja. Por vossa amizade e por vossa força que robustece, possamos prevalecer sobre os Rakṣas, potências de distorção e treva.
Mantra 3
अधा चिन्नु यद्दिधिषामहे वामभि प्रियं रेक्णः पत्यमानाः । दद्वाँ वा यत्पुष्यति रेक्णः सम्वारन्नकिरस्य मघानि ॥
E mesmo quando voltamos nosso ser para vós, buscando as riquezas queridas e tornando-nos seus senhores — o Doador que faz crescer o tesouro verdadeiro: ninguém pode impedir seus dons de plenitude.
Mantra 4
असावन्यो असुर सूयत द्यौस्त्वं विश्वेषां वरुणासि राजा । मूर्धा रथस्य चाकन्नैतावतैनसान्तकध्रुक् ॥
Aquele outro poder, ó Asura, gera; mas tu, Varuṇa, és o rei de todos. Tu és a cabeça do carro (dos mundos); por isso não és quem rompe a vida pelo pecado — antes, permaneces como aquele que põe termo ao erro.
Mantra 5
अस्मिन्त्स्वेतच्छकपूत एनो हिते मित्रे निगतान्हन्ति वीरान् । अवोर्वा यद्धात्तनूष्ववः प्रियासु यज्ञियास्वर्वा ॥
Nisto mesmo, ó Purificado, há uma falta: quando Mitra é posto de lado, isso abate por dentro as forças do herói. Ou então — que ele deposite suas proteções em nossos corpos, nos movimentos queridos, dignos do sacrifício, com rapidez.
Mantra 6
युवोर्हि मातादितिर्विचेतसा द्यौर्न भूमिः पयसा पुपूतनि । अव प्रिया दिदिष्टन सूरो निनिक्त रश्मिभिः ॥
Pois vossa mãe é Aditi, vasta em consciência; como Céu e Terra, ela purifica com sua corrente de doçura. Fazei descer os dons queridos; como o Sol, purificai-nos com vossos raios.
Mantra 7
युवं ह्यप्नराजावसीदतं तिष्ठद्रथं न धूर्षदं वनर्षदम् । ता नः कणूकयन्तीर्नृमेधस्तत्रे अंहसः सुमेधस्तत्रे अंहसः ॥
Vós dois sois, de fato, reis da realização; assentais como um carro que se mantém firme, difícil de assaltar, que avança pela floresta do ser. Que vossos auxílios que vão à frente nos façam atravessar: Nṛmedha transpôs para além da angústia; Sumedha transpôs para além da angústia.
Frequently Asked Questions
It says the true sacrificer is strengthened by Heaven and Earth and helped by the Ashvins, and it prays for protection and a safe crossing beyond distress (aṃhas).
The hymn briefly highlights cosmic and moral order: Varuṇa represents sovereign ṛta and the ending of wrongdoing, complementing the Ashvins’ practical rescue and aid.
It fits best at dawn or in morning offerings, especially when seeking quick help—healing, protection, success in travel or work, and relief from inner or outer troubles.
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