Sukta 131
Sukta 10.131
Unknown (RV 10.131; late maṇḍala)
Indra
Likely Triṣṭubh (common for Indra hymns in this register), though confirmation requires full hymn metrical scan
Este hino tardio do Rigveda invoca Indra como protetor das quatro direções, lançando para longe as forças hostis de cada quadrante, para que os adoradores possam alegrar-se em seu amplo abrigo (śarman). Ele combina uma prece protetora e apotropaica com a recordação mítica (incluindo o episódio de Namuci com os Aśvins) para afirmar o poder vitorioso de Indra e assegurar o bem-estar coletivo. O hino culmina no desejo de permanecer na mente benevolente da divindade e de que até a menor inimizade seja afastada para bem longe.
Mantras
Mantra 1
अप प्राच इन्द्र विश्वाँ अमित्रानपापाचो अभिभूते नुदस्व । अपोदीचो अप शूराधराच उरौ यथा तव शर्मन्मदेम ॥
Afasta, ó Indra, todas as forças hostis da frente; expulsa, ó sem-falta, os poderes que recuam e nos assaltam. Afasta também os do norte e os de baixo, ó herói, para que, na vasta paz do teu abrigo, nos alegremos e nos fortaleçamos.
Mantra 2
कुविदङ्ग यवमन्तो यवं चिद्यथा दान्त्यनुपूर्वं वियूय । इहेहैषां कृणुहि भोजनानि ये बर्हिषो नमोवृक्तिं न जग्मुः ॥
Será que, ó Indra, até mesmo os ricos em cevada — a própria cevada — são levados a ceder, em justa sequência, um após outro? Aqui e aqui prepara para eles seus «alimentos» — para os que não chegaram ao corte da reverência sobre a relva sagrada, o barhis.
Mantra 3
नहि स्थूर्यृतुथा यातमस्ति नोत श्रवो विविदे संगमेषु । गव्यन्त इन्द्रं सख्याय विप्रा अश्वायन्तो वृषणं वाजयन्तः ॥
Não é de modo rude, segundo as estações, a tua vinda; nem a tua fama se encontra apenas nos encontros exteriores. Os inspirados (vipra) buscam Indra para a amizade: desejando as vacas (raios) do conhecimento, desejando os corcéis da energia, impelindo o Touro à plenitude da força.
Mantra 4
युवं सुराममश्विना नमुचावासुरे सचा । विपिपाना शुभस्पती इन्द्रं कर्मस्वावतम् ॥
Vós dois, ó Aśvins, bebestes profundamente a forte surā com Namuci no campo asúrico; vós, senhores de beleza luminosa, sustentastes Indra em suas obras.
Mantra 5
पुत्रमिव पितरावश्विनोभेन्द्रावथुः काव्यैर्दंसनाभिः । यत्सुरामं व्यपिबः शचीभिः सरस्वती त्वा मघवन्नभिष्णक् ॥
Como dois pais a um filho, os dois Aśvin te ampararam, ó Indra, com artes inspiradas e poderes maravilhosos. Quando, por tuas obras potentes, bebeste o forte júbilo do Soma, Sarasvatī, ó generoso, impeliu-te adiante e fez-te vitorioso.
Mantra 6
इन्द्रः सुत्रामा स्ववाँ अवोभिः सुमृळीको भवतु विश्ववेदाः । बाधतां द्वेषो अभयं कृणोतु सुवीर्यस्य पतयः स्याम ॥
Que Indra, o bom protetor, rico de sua própria força, por seus auxílios se torne gracioso, o onisciente. Que ele abata o ódio e faça nascer a destemor; que sejamos senhores de uma força heroica, luminosa e completa.
Mantra 7
तस्य वयं सुमतौ यज्ञियस्यापि भद्रे सौमनसे स्याम । स सुत्रामा स्ववाँ इन्द्रो अस्मे आराच्चिद्द्वेषः सनुतर्युयोतु ॥
Na luminosa benevolência dessa Potência digna do sacrifício, possamos nós também permanecer, em mente feliz e harmoniosa. Que Indra, o forte protetor, rico de sua própria força, afaste de nós até a menor hostilidade, removendo-a por inteiro.
Frequently Asked Questions
It is a protective hymn asking Indra to push away hostile forces from every direction so the worshippers can live in safety and confidence under his shelter.
That reference recalls a known mythic setting where divine powers acted decisively; it functions like a ‘proof by precedent’ that Indra (with divine support) succeeds in difficult works.
It can be recited as a prayer for protection before travel or important undertakings, focusing on the idea of clearing negativity from all quarters and settling into a peaceful, steady mind.
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