Rig Veda Sukta 111
Mandala 10Sukta 11110 Mantras

Sukta 111

Sukta 10.111

Devata

Indra

Chandas

Triṣṭubh (probable; requires pada-count verification)

Este hino conclama os pensadores inspirados a elevar sua manīṣā (insight formado) e, por meio da verdade e da ação consumada, a «pôr Indra em movimento» rumo à vitória e à proteção. Recorda o feito arquetípico de Indra —despedaçar Vṛtra com o vajra e dispersar a māyā dos ímpios— e então converte esse triunfo cósmico em proveito presente: rios que correm para o mar, riquezas que chegam e a fala verdadeira (sūnṛtā) que vem ao adorador.

Mantras

Mantra 1

मनीषिणः प्र भरध्वं मनीषां यथायथा मतयः सन्ति नृणाम् । इन्द्रं सत्यैरेरयामा कृतेभिः स हि वीरो गिर्वणस्युर्विदानः ॥

Ó sábios, trazei à frente a visão, conforme sejam as intenções dos homens. Com verdades e com obras consumadas ponhamos Indra em movimento; pois ele é o herói, amante da palavra inspirada, que conhece por dentro o caminho da vitória.

Mantra 2

ऋतस्य हि सदसो धीतिरद्यौत्सं गार्ष्टेयो वृषभो गोभिरानट् । उदतिष्ठत्तविषेणा रवेण महान्ति चित्सं विव्याचा रजांसि ॥

Pois o pensamento de Ṛta, no assento da Verdade, fulgiu; o touro Gāṛṣṭeya bramiu com os raios. Ergueu-se com vigor e com o seu brado, e até as vastas extensões apartou, abrindo espaço ao curso da luz.

Mantra 3

इन्द्रः किल श्रुत्या अस्य वेद स हि जिष्णुः पथिकृत्सूर्याय । आन्मेनां कृण्वन्नच्युतो भुवद्गोः पतिर्दिवः सनजा अप्रतीतः ॥

Indra, de fato, sabe isto pelo ouvir da alma; pois ele é o vencedor, o abridor do caminho para o Sol. Tornando Menā sua, inabalável, ele se torna o senhor do Raio, nascido desde o princípio, irresistível — firmando o domínio da luz nas alturas.

Mantra 4

इन्द्रो मह्ना महतो अर्णवस्य व्रतामिनादङ्गिरोभिर्गृणानः । पुरूणि चिन्नि तताना रजांसि दाधार यो धरुणं सत्यताता ॥

Indra, por sua grandeza, pôs em movimento as leis do vasto oceano, louvado pelos videntes Angiras. Muitos espaços ele estendeu e firmou; sustentou o fundamento — o sustentador — pelo poder do ser-verdadeiro.

Mantra 5

इन्द्रो दिवः प्रतिमानं पृथिव्या विश्वा वेद सवना हन्ति शुष्णम् । महीं चिद्द्यामातनोत्सूर्येण चास्कम्भ चित्कम्भनेन स्कभीयान् ॥

Indra, medida do céu e da terra, conhece todos os savanā, todas as prensagens do Soma, e abate Śuṣṇa, o que retém o fluxo. Ele estendeu até o vasto Céu com o Sol da visão verdadeira e o firmou com um poder de sustentação mais forte que as forças do abalo.

Mantra 6

वज्रेण हि वृत्रहा वृत्रमस्तरदेवस्य शूशुवानस्य मायाः । वि धृष्णो अत्र धृषता जघन्थाथाभवो मघवन्बाह्वोजाः ॥

Pois com o Vajra, ó Vṛtrahan, feriste Vṛtra; dispersaste as māyā do sem-deus, inchado de vontade própria. Aqui, audaz, tu o abateste com força mais audaz; então te tornaste, ó Maghavan, poderoso na energia de teus braços.

Mantra 7

सचन्त यदुषसः सूर्येण चित्रामस्य केतवो रामविन्दन् । आ यन्नक्षत्रं ददृशे दिवो न पुनर्यतो नकिरद्धा नु वेद ॥

Quando as Uṣas, as Auroras, se unem ao Sol, seus raios variegados encontram um júbilo brilhante. E quando o sinal estelar se deixa ver, parece como vindo do céu — mas ninguém sabe ao certo de onde ele torna a vir.

Mantra 8

दूरं किल प्रथमा जग्मुरासामिन्द्रस्य याः प्रसवे सस्रुरापः । क्व स्विदग्रं क्व बुध्न आसामापो मध्यं क्व वो नूनमन्तः ॥

Longe, de fato, foram as primeiras águas — aquelas que irromperam ao impulso de Indra. Onde está o seu começo, onde o seu fundamento? Ó Águas, onde está o vosso meio, onde agora o vosso fim no interior?

Mantra 9

सृजः सिन्धूँरहिना जग्रसानाँ आदिदेताः प्र विविज्रे जवेन । मुमुक्षमाणा उत या मुमुच्रेऽधेदेता न रमन्ते नितिक्ताः ॥

Quando libertaste os rios que a Serpente havia engolido, essas águas se apartaram com rapidez. Buscando a libertação — e também as já libertas — depois não repousam contentes: avançam, insaciadas.

Mantra 10

सध्रीचीः सिन्धुमुशतीरिवायन्त्सनाज्जार आरितः पूर्भिदासाम् । अस्तमा ते पार्थिवा वसून्यस्मे जग्मुः सूनृता इन्द्र पूर्वीः ॥

Retas e unidas, as correntes movem-se para o oceano, como desejosas; desde tempos antigos o Amado foi posto em movimento — o quebrador de suas cidadelas. À tua morada vieram para nós as riquezas terrenas e muitas palavras verídicas, ó Indra, desde o princípio.

Frequently Asked Questions

It teaches that truthful speech and well-performed action can ‘stir’ Indra to help—breaking obstacles like Vṛtra and bringing victory, wealth, and clear, auspicious words.

Vṛtra represents obstruction and blockage. Indra’s vajra symbolizes decisive power that shatters what restrains the waters (and, by extension, life-force and success).

Sūnṛtā is “true, well-formed, auspicious speech.” The hymn ends by asking that such truthful utterance, along with material riches, come to the worshipper.

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