Sukta 110

Mantra 1

समिद्धो अद्य मनुषो दुरोणे देवो देवान्यजसि जातवेदः । आ च वह मित्रमहश्चिकित्वान्त्वं दूतः कविरसि प्रचेताः ॥

Aceso hoje na morada humana, ó Jātavedas, tu, Potência divina, sacrificas aos deuses. Traz também o Amigo da Grandeza; pois tu és o mensageiro, o vidente-poeta, o conhecedor sempre desperto que leva a nossa vontade para o alto.

Mantra 2

तनूनपात्पथ ऋतस्य यानान्मध्वा समञ्जन्त्स्वदया सुजिह्व । मन्मानि धीभिरुत यज्ञमृन्धन्देवत्रा च कृणुह्यध्वरं नः ॥

Ó Tanūnapāt, pelos caminhos do Ṛta que seguem adiante, ungindo-os com mel, torna-os doces — ó de bela língua. Fortalece os nossos pensamentos inspirados com as potências do entendimento e molda o nosso sacrifício como um movimento rumo aos deuses, sem impedimento e verdadeiro.

Mantra 3

आजुह्वान ईड्यो वन्द्यश्चा याह्यग्ने वसुभिः सजोषाः । त्वं देवानामसि यह्व होता स एनान्यक्षीषितो यजीयान् ॥

Ó Agni, invocado com a concha, digno de adoração e de louvor, vem com os Vasus em concordância. Tu és o Hotṛ que impele os deuses; então, guiado pela tua vontade, oferece sacrifício a eles — tu, o mais apto para a oferenda.

Mantra 4

प्राचीनं बर्हिः प्रदिशा पृथिव्या वस्तोरस्या वृज्यते अग्रे अह्नाम् । व्यु प्रथते वितरं वरीयो देवेभ्यो अदितये स्योनम् ॥

Para o oriente se estende o barhis, segundo a direção da terra, no limiar da aurora dos dias. Ele se alarga, cada vez mais amplo e espaçoso —em uma largura mais feliz—, tornando-se fundamento bem-aventurado para os deuses, para Aditi, a Infinita.

Mantra 5

व्यचस्वतीरुर्विया वि श्रयन्तां पतिभ्यो न जनयः शुम्भमानाः । देवीर्द्वारो बृहतीर्विश्वमिन्वा देवेभ्यो भवत सुप्रायणाः ॥

Que se abram amplas e radiantes, e se afastem em grande largura —como mulheres adornadas para seus senhores. Ó Portas divinas, vastas, que tudo impulsionais, sede para os deuses uma passagem feliz e uma saída perfeita.

Mantra 6

आ सुष्वयन्ती यजते उपाके उषासानक्ता सदतां नि योनौ । दिव्ये योषणे बृहती सुरुक्मे अधि श्रियं शुक्रपिशं दधाने ॥

Que Uṣas e Naktā, despertando de perto o sacrifício, se assentem em seu próprio seio, em harmonia. No campo feminino divino, vasto e ricamente ornado, que estabeleçam em nós a beleza luminosa e a forma brilhante do esplendor.

Mantra 7

दैव्या होतारा प्रथमा सुवाचा मिमाना यज्ञं मनुषो यजध्यै । प्रचोदयन्ता विदथेषु कारू प्राचीनं ज्योतिः प्रदिशा दिशन्ता ॥

Os Hotares divinos, primeiros na palavra justa, medem o sacrifício para que o homem o ofereça. Eles despertam o artífice inspirado nas assembleias (vidáthas), indicando a luz que vai à frente e determinando-lhe as direções.

Mantra 8

आ नो यज्ञं भारती तूयमेत्विळा मनुष्वदिह चेतयन्ती । तिस्रो देवीर्बर्हिरेदं स्योनं सरस्वती स्वपसः सदन्तु ॥

Que Bhāratī venha depressa ao nosso sacrifício; que Iḷā, voltada aos homens, nos desperte aqui. Que as três deusas se assentem neste assento venturoso do barhis—Sarasvatī e as outras, hábeis no labor.

Mantra 9

य इमे द्यावापृथिवी जनित्री रूपैरपिंशद्भुवनानि विश्वा । तमद्य होतरिषितो यजीयान्देवं त्वष्टारमिह यक्षि विद्वान् ॥

Aquele que deu forma a todos os mundos, que adornou com figuras as duas genitoras—Céu e Terra—: a ele oferece hoje, ó Hotar, guiado e conhecedor; a Tvaṣṭṛ, o artífice divino, sacrifica aqui em plena ciência.

Mantra 10

उपावसृज त्मन्या समञ्जन्देवानां पाथ ऋतुथा हवींषि । वनस्पतिः शमिता देवो अग्निः स्वदन्तु हव्यं मधुना घृतेन ॥

Solta e deixa ir — do mais íntimo de ti; no justo ajuste prepara o caminho para os deuses, as oferendas segundo a sua estação. Que Vanaspati, o ordenador, e Agni, o divino, tornem saborosa a oblação com mel e com manteiga clarificada.

Mantra 11

सद्यो जातो व्यमिमीत यज्ञमग्निर्देवानामभवत्पुरोगाः । अस्य होतुः प्रदिश्यृतस्य वाचि स्वाहाकृतं हविरदन्तु देवाः ॥

Nascido de pronto, Agni mediu o sacrifício e tornou-se o que vai à frente dos deuses. Na palavra diretiva deste Hotar, na fala do Ṛta, que os deuses partilhem a oblação preparada com svāhā.