Devi in the Padma Purana

Em Śālagrāma ela é Mahādevī; no Śiva-liṅga ela é Jalapriyā. Em Māyāpurī, de fato, ela é Kumārī; e no que concerne à prole, ela é também Lalitā.

Ó de belo rosto, nas cidades sagradas e também nos āśramas—ó Grande Deusa—tua morada está igualmente nas florestas e nos bosques.

Ali mesmo, o sábio deve entronizar Brahmā, Śiva e Viṣṇu; e, tendo também colocado Vināyaka, deve estabelecer igualmente Kamalā e Ambikā.

Rudra disse à Deusa: «Que tarefa desejas declarar? Dize, ó Devī de grande Māyā, tudo o que está em teu coração».

Tocando-o e dizendo: «Ó Mãe do universo, venerada por todos os mundos», ela se inclinou em reverência. Então, a deusa, recolhendo os pés, com a própria mão tomou as mãos de Hari.

Em Kuṇḍavāpī, a Divindade é Śubhāṅga; do mesmo modo, em Sāraṇyā, é Takṣaka. Em Akṣoṭa, é Pāpahā; e em Ambikā, é Sudarśana.

Então Māyā gerou Mahāmāyā; e, queimando aquele poder sombrio (tāmasī) com o fogo nascido de Mūrva, fez surgir a Mãe da chama que resplandece no fim do yuga.

Ó Deusa bem-aventurada, refúgio dos devotos firmes: tendo eu chegado ao abrigo de teus pés, que todas as minhas faculdades aqui se dediquem a ouvir e a experimentar diretamente as manifestações do teu līlā divino.

«Pelo meu dom, teu membro viril tornar-se-á como o testículo de um carneiro.» Tendo dito isso, a Mãe do mundo desapareceu ali mesmo.

Ó Mahādevī, ó Bhāgīrathī, purifica-me com o néctar (amṛta). Quem se banha nas águas da Jāhnavī (Gaṅgā) recitando estes três excelentes versos torna-se purificado.

Nessa folha, Mārkaṇḍeya foi colocado pela Grande Deusa. Mesmo que Keśava (Viṣṇu) esteja adormecido, aqui não há temor para ti.

«Nos Purāṇas, ela é chamada Mahāmāyā, o grande poder de ilusão que enreda o mundo». Tendo dito isso, a Deusa partiu e desapareceu; de fato, sumiu junto à árvore pippala (aśvattha).

Mãe dos tīrthas, Grande Deusa, destruidora de montes de pecado: onde quer que um homem habite entre as suas duas margens, ali vive feliz.

Śrī Mahādeva disse: «Assim seja, ó Mahādevī. Eu te mostrarei o sagrado Nandana, repleto de devas—puro e frequentado por siddhas realizados e veneráveis brāhmaṇas».

Então o Sono—Mahāmāyā—percorre os seus membros; ela se estabelece no coração, na garganta, na boca e na ponta do nariz.

Aquele dānava perverso, oprimido pelas flechas do desejo, recordou novamente a grande Māyā de Viṣṇu que antes havia contemplado.

Ali deve-se adorar Vighneśa e também Śāradā, a Senhora soberana dos deuses; (deve-se adorar) Jātavedā, Mahāmāyā, Caṇḍikā e o Senhor guardião daquele lugar sagrado.

Sua esposa era uma grande deusa, e por nome chamava-se Anaupamyā, a Incomparável.

O Senhor disse: «Ó Mahādevī, tu não compreendes: isto foi feito sob o impulso da ira. Eu te mostrarei a verdade tal como é, e também farei o que te é querido».

Ali, ó Mahādevī, habitam os grandes de alma: observando com devoção o meu voto e firmemente estabelecidos na disciplina suprema.