Devi in the Linga Purana

Dotada de trinta e duas excelências divinas, a Deusa soberana—Īśvarī, voltada para todas as direções—foi vista por aquele radiante (Brahmā). Ao contemplá-la, reconheceu-a como Mahādevī, a suprema Maheśvarī—a própria Śakti do Senhor que…

“Vem, vem, ó Mahādevī!”—assim, de mãos postas diante do Senhor que tudo permeia, disse: “Pelo yoga, envolve o universo e traz o mundo inteiro sob o teu domínio divino.”

Tendo realizado japa da Grande Deusa, reverenciada por todos os mundos, Brahmā refugiou-se em Mahādeva com a mente atrelada à meditação.

Saudações ao Senhor de Ambikā, ao consorte de Umā. Saudações a Ti, Hiraṇyabāhu, de braços dourados; saudações a Ti, Hemaretas, de semente de ouro—Śiva, Pati que transcende todos os laços.

Desde então, por todos os mundos, o culto do Liṅga ficou firmemente estabelecido. A liṅga-vedī, o altar do Liṅga, é a própria Mahādevī; e o Liṅga é Maheśvara em presença visível e imediata.

«Ó Rudra onipenetrante, ó Grande Māyā! Pela Tua própria vontade, Tu nos moldaste a ambos.» Ouvindo suas palavras, Ele as acolheu com aprovação e os honrou.

Por isso surgiu Brahmā; e também a partir de Mahādevī (Śakti). Hari (Viṣṇu) igualmente veio à manifestação como uma emanação parcial. É ainda chamado “nascido do ovo cósmico” e “nascido do lótus”—de fato, nascido do próprio corpo de Bhava…

Invoco o Poder Vāmā (Vāmā), a energia Raudrī (Raudrī) de Rudra, feroz, Mahāmāyā (Mahāmāyā), a Grande Ilusão, e Vaiṣṇavī (Vaiṣṇavī), a potência de Viṣṇu que tudo permeia, de olhos como lótus; invoco também Kalā (Kalā), o fulgente aspecto do…

Então aquele Yakṣa desapareceu da vista. Nesse mesmo instante manifestou-se Ambikā — Haimavatī, Umā de belo semblante —, resplandecente com muitos ornamentos auspiciosos, revelando a presença da Śakti que sempre acompanha o mistério de…

Ao ouvirem que aquele Yakṣa não era outro senão Umā Ambikā, e que Ela estava além do alcance dos sentidos, os deuses—com Indra—prostraram-se diante Dela: diante de Umā, a Não Nascida, de passo como o de uma leoa, radiante em matizes de…

Dominada pela ira, a Mahāmāyā de belos membros gerou as hostes de Rākṣasas; e do mesmo modo gerou também as hostes dos Rudras—manifestando-se como a vaca e a búfala, essa excelsa Deusa.

Ele é de imenso poder e vasto esplendor; de fato, Ele é o Ser Interior. É Aquele cuja morada está entre as feras, o Senhor de todas as criaturas. De lábios pendentes, firme e inabalável, Ele é a Grande Māyā (Mahāmāyā) e o oceano-fonte de…

A mesma Mahādevī mencionada anteriormente tornou-se aqui, de fato, a mulher Satī. Para o bem-estar dos mundos, a Deusa foi outrora adorada por Dakṣa.

Ela é Fama e Sabedoria luminosa; a mui afortunada, celebrada no mundo como Gaurī. É a Mãe dos Gaṇas, a Grande Deusa—Nandinī e Jātavedasī, nascida do fogo e conhecedora de tudo; a Śakti pela qual o Senhor (Pati) se revela e o culto se torna…

No limiar divisório que assinala o término da era Dvāpara, ó tu de sagrada observância, estes são os seus nomes: Kālarātri, Mahāmāyā, Revatī e Bhūtanāyikā — Senhora e Guia das hostes dos seres.

Na kalā, o poder divino de Mahādevī, dizem existir dois aspectos principais: Prajñā (discernimento espiritual) e Śrī (prosperidade auspiciosa). Por meio de ambos, incontáveis formas da Deusa permeiam o universo inteiro.

Ó Senhor que tudo permeia, com o simples olhar és capaz de queimar as três cidades (Tripura) e até os três mundos. De fato, num instante, Ambikā—deleitando-se brincalhona em sua līlā—queimou a flecha; e então ela foi lançada.

Para além de Rudra está Mahādeva—Sadāśiva, célebre como o Praṇava (Oṃ). E a Grande Deusa é a vedī, o pedestal do Liṅga; ela é as três guṇa em si, a Mãe Ambikā que permeia a tríade.

À frente, deve-se colocar a manifestação de forma Tamas; no centro, a própria Deusa Ambikā. À direita, devem ser dispostos os cinco grandes elementos (pañca-bhūta) e também o quíntuplo das essências sutis (tanmātras).

Que essa Mahādevī manifesta—divina doadora de bhukti (deleites mundanos) e mukti (libertação), que os concede aos seus devotos mesmo sem esforço árduo—remova depressa o meu pecado.