Rig Veda Sukta 7
Mandala 8Sukta 736 Mantras

Sukta 7

Sukta 8.7

Rishi

Kaṇva lineage (Mandala 8 context; exact rishi not specified here)

Devata

Maruts

Chandas

Tr̥ṣṭubh (explicitly referenced; verse likely in Tr̥ṣṭubh)

Ten hymn głównie przyzywa Marutów jako potężną, górską rzeszę, która zostaje przebudzona i wzmocniona przez tryš tubową pochwałę poety, przynosząc wigor, ochronę i zwycięski rozmach. Formuły inspirowane przez Kanwę są przedstawione jako karmiące „strumienie” (iṣaḥ) jak ghi, mające zwiększyć moc Marutów i przez nią pomyślność składającego ofiarę. Końcowy ruch zwraca się ku Agniemu jako starożytnemu, promiennemu znawcy, którego płomień-słońce ustawia moce na ich miejscach, pieczętując obrząd lśniącym porządkiem.

Recitation with translationRig Veda 8.7

Mantras

Mantra 1

प्र यद्वस्त्रिष्टुभमिषं मरुतो विप्रो अक्षरत् । वि पर्वतेषु राजथ ॥

Gdy wieszcz wylewa dla was, o Marutowie, pożywienie Trishtubh natchnionej mocy, jaśniecie i panujecie przez szczyty, moce Bezmiaru poruszające się w uporządkowanej potędze.

Mantra 2

यदङ्ग तविषीयवो यामं शुभ्रा अचिध्वम् । नि पर्वता अहासत ॥

Gdy, o promienni, silni waszą pędzącą mocą, wyznaczacie swój kurs, góry się skłoniły, utrwalone wysokości ustępując przed posuwającymi się mocami ruchu Prawdy.

Mantra 3

उदीरयन्त वायुभिर्वाश्रासः पृश्निमातरः । धुक्षन्त पिप्युषीमिषम् ॥

Wznoszą ją z wiatrami, ci ryczący, synowie Prishni; wydoją obfite pożywienie: tchnienia życia stają się dawcami pełnej mocy dla postępu duszy.

Mantra 4

वपन्ति मरुतो मिहं प्र वेपयन्ति पर्वतान् । यद्यामं यान्ति वायुभिः ॥

Marutowie rozsiewają mgłę wewnętrznego mroku; sprawiają, że drżą utrwalone formacje, gdy podążają swoją wyznaczoną drogą z tchnieniami siły życiowej.

Mantra 5

नि यद्यामाय वो गिरिर्नि सिन्धवो विधर्मणे । महे शुष्माय येमिरे ॥

Gdy na waszą dalszą drogę góra i rzeki ustawiły się w uporządkowanym miejscu, ku szerokiemu prawu (właściwego ułożenia), wtedy poddają się waszej wielkiej sile napędu.

Mantra 6

युष्माँ उ नक्तमूतये युष्मान्दिवा हवामहे । युष्मान्प्रयत्यध्वरे ॥

Was wzywamy w nocy dla ochrony; was wzywamy w dzień; was wzywamy w posuwającym się ruchu ofiary.

Mantra 7

उदु त्ये अरुणप्सवश्चित्रा यामेभिरीरते । वाश्रा अधि ष्णुना दिवः ॥

Wstają te promieniste, wielobarwne moce, poruszające się swymi uporządkowanymi biegami; rozbrzmiewając, zajmują swą stację na grzbiecie nieba.

Mantra 8

सृजन्ति रश्मिमोजसा पन्थां सूर्याय यातवे । ते भानुभिर्वि तस्थिरे ॥

Siłą uwalniają promień i czynią drogę dla Słońca, by szło; swymi promieniami rozpościerają się szeroko, ustanawiając świetlistą ścieżkę.

Mantra 9

इमां मे मरुतो गिरमिमं स्तोममृभुक्षणः । इमं मे वनता हवम् ॥

To moje słowo, o Marutowie, ten mój hymn, o silni kształtowiciele, przyjmijcie; przyjmijcie to moje wezwanie.

Mantra 10

त्रीणि सरांसि पृश्नयो दुदुह्रे वज्रिणे मधु । उत्सं कवन्धमुद्रिणम् ॥

Cętkowane wydoiły trzy strumienie słodyczy dla dzierżącego piorunową moc; źródło, dobrze zawarte, wznoszące się ku górze, niewyczerpane źródło wewnątrz.

Mantra 11

मरुतो यद्ध वो दिवः सुम्नायन्तो हवामहे । आ तू न उप गन्तन ॥

O Marutowie, gdy wzywamy was z nieba, szukając waszej łaski, wtedy zbliżcie się do nas, zbliżcie się do naszego jestestwa.

Mantra 12

यूयं हि ष्ठा सुदानवो रुद्रा ऋभुक्षणो दमे । उत प्रचेतसो मदे ॥

Albowiem jesteście dobrymi dawcami, Rudrami, silnymi kształtowicielami, w domu; i jesteście szeroko świadomymi mocami w ekstazie (natchnionej rozkoszy).

Mantra 13

आ नो रयिं मदच्युतं पुरुक्षुं विश्वधायसम् । इयर्ता मरुतो दिवः ॥

Przynieście nam pełnię (rayi), która przelewa się z rozkoszy, bogatą w wzrost i szeroką w podtrzymaniu; wprowadźcie ją w ruch ku nam, o Marutowie z nieba.

Mantra 14

अधीव यद्गिरीणां यामं शुभ्रा अचिध्वम् । सुवानैर्मन्दध्व इन्दुभिः ॥

Gdy, o świetlisti, jakby wprowadzacie w ruch bieg i przejście wyżyn (wewnętrznych szczytów), wtedy wyciśniętymi kroplami Somy wchodzicie w radość i pogłębiacie zachwyt wewnątrz.

Mantra 15

एतावतश्चिदेषां सुम्नं भिक्षेत मर्त्यः । अदाभ्यस्य मन्मभिः ॥

Aż do tego stopnia śmiertelnik może prosić o ich łaskę, przez natchnione formacje myśli Niewzruszonego, gdyż prawdziwy dar to ochrona i wzniesienie, których nie można przezwyciężyć.

Mantra 16

ये द्रप्सा इव रोदसी धमन्त्यनु वृष्टिभिः । उत्सं दुहन्तो अक्षितम् ॥

Oni, jak lśniące krople, tchną i rozszerzają oba światy swoimi deszczami, dojąc niewyczerpane źródło, te są mocami, które czynią istotę żyzną strumieniami rozkoszy i wiedzy.

Mantra 17

उदु स्वानेभिरीरत उद्रथैरुदु वायुभिः । उत्स्तोमैः पृश्निमातरः ॥

Powstańcie z waszymi rezonującymi dźwiękami, powstańcie z waszymi rydwanami, powstańcie z waszymi wiatrami, powstańcie z waszymi hymnami, o dzieci Pṛśni, wznosicie istotę ku górze przez liczne moce ruchu i tchnienia.

Mantra 18

येनाव तुर्वशं यदुं येन कण्वं धनस्पृतम् । राये सु तस्य धीमहि ॥

Tym, przez którego Turvaśa i Yadu zostali wspomożeni, tym, przez którego Kaṇva stał się zdobywcą bogactw, ku tej Mocy kierujemy naszą myśl dla pełni bytu.

Mantra 19

इमा उ वः सुदानवो घृतं न पिप्युषीरिषः । वर्धान्काण्वस्य मन्मभिः ॥

Te wasze pożywne strumienie, o dobrzy dawcy, jak wyklarowana słodycz, napełniły się i wzrosły, wzmocnione natchnionymi formułami Kaṇvy: niech wewnętrzne ofiary wzrosną w bogate zasilenie.

Mantra 20

क्व नूनं सुदानवो मदथा वृक्तबर्हिषः । ब्रह्मा को वः सपर्यति ॥

Gdzie teraz, o dobrzy dawcy, znajdujecie swoją radość, wy, którzy rozścielacie święte siedzenie? Jaki kapłan duszy, jaki znawca słowa, służy wam z właściwym podejściem?

Mantra 21

नहि ष्म यद्ध वः पुरा स्तोमेभिर्वृक्तबर्हिषः । शर्धाँ ऋतस्य जिन्वथ ॥

Nigdy bowiem nie było inaczej dla was wcześniej, o rozściełający święte siedzenie: przez hymny ożywiacie zgromadzenie Ṛty, przez słowo karmicie uporządkowane moce w działanie.

Mantra 22

समु त्ये महतीरपः सं क्षोणी समु सूर्यम् । सं वज्रं पर्वशो दधुः ॥

Razem ustawili wielkie Wody w harmonii, razem Ziemię, razem Słońce, razem umieścili piorun członk po członku, gromadząc moce dla jednego czynu Prawdy.

Mantra 23

वि वृत्रं पर्वशो ययुर्वि पर्वताँ अराजिनः । चक्राणा वृष्णि पौंस्यम् ॥

Wyszli przeciwko Vṛtrze, członk po członku, roztrzaskali nieustępliwe góry, kształtując, o Mocny, bohaterską siłę: tak przeszkoda zostaje przełamana i ukryte światło uwolnione.

Mantra 24

अनु त्रितस्य युध्यतः शुष्ममावन्नुत क्रतुम् । अन्विन्द्रं वृत्रतूर्ये ॥

Podążając za Tritą walczącym w bitwie, przesunęli naprzód siłę i także świetlistą wolę, poruszali się z Indrą w przezwyciężeniu przeszkody Vṛtry.

Mantra 25

विद्युद्धस्ता अभिद्यवः शिप्राः शीर्षन्हिरण्ययीः । शुभ्रा व्यञ्जत श्रिये ॥

Z błyskawicami w dłoniach, lśniąc ku niebu, z promiennymi osłonami policzków i złotymi ozdobami głowy, jasni namaścili się na zewnątrz dla blasku.

Mantra 26

उशना यत्परावत उक्ष्णो रन्ध्रमयातन । द्यौर्न चक्रदद्भिया ॥

Gdy z pragnienia, z najdalszej krainy otworzyliście wyłom dla Byka, nawet Niebo zadrżało jakby ze strachu.

Mantra 27

आ नो मखस्य दावनेऽश्वैर्हिरण्यपाणिभिः । देवास उप गन्तन ॥

Przybądźcie do nas dla dawania rozkoszy ofiary, z waszymi rumakami, z dłońmi złotego światła; o bogowie, zbliżcie się.

Mantra 28

यदेषां पृषती रथे प्रष्टिर्वहति रोहितः । यान्ति शुभ्रा रिणन्नपः ॥

Gdy ich cętkowany jest na rydwanie, a czerwony ciągnie dyszel, jasne moce podążają, wprowadzając wody w drganie ruchu.

Mantra 29

सुषोमे शर्यणावत्यार्जीके पस्त्यावति । ययुर्निचक्रया नरः ॥

W dobrze wyciśniętej Somie, w Śarjanawati, w Ardżice bogatej w siedziby, bohaterowie ruszyli z kołem opuszczonym, niezachwiani w swoim biegu.

Mantra 30

कदा गच्छाथ मरुत इत्था विप्रं हवमानम् । मार्डीकेभिर्नाधमानम् ॥

Kiedy przybędziecie, o Maruci, tak do wieszcza, który wzywa, który jest w potrzebie, przynosząc wasze moce łaskawego uzdrawiania?

Mantra 31

कद्ध नूनं कधप्रियो यदिन्द्रमजहातन । को वः सखित्व ओहते ॥

Cóż więc teraz, o miłośnicy kadha, czy to, że nie opuściliście Indry? Kto spośród was odwraca się od więzi braterstwa?

Mantra 32

सहो षु णो वज्रहस्तैः कण्वासो अग्निं मरुद्भिः । स्तुषे हिरण्यवाशीभिः ॥

Z mocnymi, dzierżącymi pioruny w dłoniach, my Kanywys wychwalamy Agni razem z Marutami, głosami lśniącymi jak złoto.

Mantra 33

ओ षु वृष्णः प्रयज्यूना नव्यसे सुविताय । ववृत्यां चित्रवाजान् ॥

O, dla Byka, mocy ofiarujących się naprzód, dla nowszego stawania się, dla szczęśliwej drogi, niechaj zwrócę ich tu, tych o różnorodnych obfitościach siły.

Mantra 34

गिरयश्चिन्नि जिहते पर्शानासो मन्यमानाः । पर्वताश्चिन्नि येमिरे ॥

Nawet wewnętrzne wzgórza ustępują i zapadają się; oporne masy, uważające się za trwałe, ustępują miejsca. Nawet góry są powstrzymywane i wstrzymane, gdy Boska Siła naciska na przeszkodę.

Mantra 35

आक्ष्णयावानो वहन्त्यन्तरिक्षेण पततः । धातारः स्तुवते वयः ॥

Niosą nas, bystrzy w swym widzeniu, latając przez świat pośrodku; Boscy Rozporządzyciele prowadzą do tego, kto chwali, skrzydlate moce postępu.

Mantra 36

अग्निर्हि जानि पूर्व्यश्छन्दो न सूरो अर्चिषा । ते भानुभिर्वि तस्थिरे ॥

Agni zaiste jest odwiecznym znawcą zrodzonym, jak słońce mantry swoim płomieniem; swymi promieniami te moce stają się wyraźne i zajmują swoje miejsca, rozpostarte w przestworzu.

Frequently Asked Questions

The Maruts are a host of storm and wind powers—radiant, swift, and loud—invoked to bring strength, protection, and forward-moving energy to the sacrificer.

Triṣṭubh is the hymn’s driving meter, and the poet treats the mantra itself as a real offering—an iṣ (nourishing force) that feeds and increases the Maruts’ power.

Agni is the ritual foundation: his flame is described as sunlike, and his radiance ‘sets’ the powers in their proper stations, concluding the invocation with stability and order.

Ask anything about Sukta 7 of the Rig Veda

Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.

Not sure where to start?

A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.

Read Rig Veda in the Vedapath app

Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.

Download on the App StoreGet it on Google Play

Continue reading in the Vedapath app

Open in App
Download on the App StoreGet it on Google Play