Sukta 33

Mantra 1

वयं घ त्वा सुतावन्त आपो न वृक्तबर्हिषः । पवित्रस्य प्रस्रवणेषु वृत्रहन्परि स्तोतार आसते ॥

My, którzy wycisnęli Somę, z rozścielonym siedzeniem przygotowanym jak wody oczyszczone, zasiadamy wokół ciebie, o Zabójco Okrywającego, przy wypływach filtra, oczekując na zejście twej siły w nasze przejrzyste prądy.

Mantra 2

स्वरन्ति त्वा सुते नरो वसो निरेक उक्थिनः । कदा सुतं तृषाण ओक आ गम इन्द्र स्वब्दीव वंसगः ॥

Ludzie hymnu, w wyciśniętej Somie, rozbrzmiewają ku tobie, o Dawco bogactw, w otwartej przestrzeni. Kiedy, pragnąc wyciśniętej rozkoszy, przybędziesz do domu, o Indro, jak szybki głos śpiewak do swego własnego siedzenia, aby dom wewnętrzny mógł być napełniony twoją mocą?

Mantra 3

कण्वेभिर्धृष्णवा धृषद्वाजं दर्षि सहस्रिणम् । पिशङ्गरूपं मघवन्विचर्षणे मक्षू गोमन्तमीमहे ॥

Z Kāṇvami, o Śmiały, dajesz pełnię siły, bogatą w tysiąc form, promienną w płowej piękności. O Szczodry panie, który szeroko widzisz, szybko szukamy od ciebie stada Światła, pełni oświeconych bogactw.

Mantra 4

पाहि गायान्धसो मद इन्द्राय मेध्यातिथे । यः सम्मिश्लो हर्योर्यः सुते सचा वज्री रथो हिरण्ययः ॥

Chroń i śpiewaj ekstazę istoty Somy dla Indry, o Medhyātithi; jego jest zaprzężone zjednoczenie dwóch płowych mocy, jego jest złoty rydwan z siłą pioruna, poruszający się w towarzystwie z wyciśniętą rozkoszą, aby zwycięska energia mogła być w nas zabezpieczona.

Mantra 5

यः सुषव्यः सुदक्षिण इनो यः सुक्रतुर्गृणे । य आकरः सहस्रा यः शतामघ इन्द्रो यः पूर्भिदारितः ॥

Tego, którego potwierdzamy w śpiewie, Indrę, który jest doskonale skuteczny po obu stronach, we wszystkich ruchach bytu, który daje właściwy porządek i rozeznanie, który jest panowny w sile i luminousznej woli; który jest kopalnią tysiąca energii, dawcą setek pełni; Indrę, który łamie zamknięte twierdze i uwalnia moce wewnętrzne.

Mantra 6

यो धृषितो योऽवृतो यो अस्ति श्मश्रुषु श्रितः । विभूतद्युम्नश्च्यवनः पुरुष्टुतः क्रत्वा गौरिव शाकिनः ॥

On, który jest śmiały i otwarty na nasze wezwanie, który trwa ustanowiony nawet w szorstkości niższej natury; którego blask jest szeroko objawiony, poruszyciel, którego nie można zruszyć; wielce chwalony, i przez moc woli skuteczny jak byk, Indra, zdolny sprawca.

Mantra 7

क ईं वेद सुते सचा पिबन्तं कद्वयो दधे । अयं यः पुरो विभिनत्त्योजसा मन्दानः शिप्र्यन्धसः ॥

Ktoż wie o nim, gdy pije wraz z wyciśniętą Somą, jaką rozległość istnienia przyjął? To ten, który siłą łamie twierdze, odurzony, Shiprī, przez substancję Somy.

Mantra 8

दाना मृगो न वारणः पुरुत्रा चरथं दधे । नकिष्ट्वा नि यमदा सुते गमो महाँश्चरस्योजसा ॥

Dawco, jak dziki zwierz, jak słoń, w wielu miejscach swe wędrówki podejmujesz. Nikt cię nie powstrzymuje; przyjdź do wyciśniętej Somy, wielki, poruszasz się swoją siłą.

Mantra 9

य उग्रः सन्ननिष्टृतः स्थिरो रणाय संस्कृतः । यदि स्तोतुर्मघवा शृणवद्धवं नेन्द्रो योषत्या गमत् ॥

On, który jest groźny, niepowstrzymany, stały, przygotowany do walki: jeśli hojny usłyszy wołanie śpiewaka, wtedy Indra się nie wstrzyma; przyjdzie z chętną rozkoszą.

Mantra 10

सत्यमित्था वृषेदसि वृषजूतिर्नोऽवृतः । वृषा ह्युग्र शृण्विषे परावति वृषो अर्वावति श्रुतः ॥

Prawdziwie, tak jesteś bykiem mocy; bycza pędna siła nie jest nam odmawiana. Jesteś bowiem, o groźny, bykiem, który słyszy, usłyszany w dali, usłyszany w bliskości.

Mantra 11

वृषणस्ते अभीशवो वृषा कशा हिरण्ययी । वृषा रथो मघवन्वृषणा हरी वृषा त्वं शतक्रतो ॥

O Indro, panie obfitości, twoje porywy są potężne; potężny jest twój złoty kolec. Potężny jest twój rydwan, o dawco bogactw; potężne są twoje dwa rumaki. Potężny jesteś ty, o Shatakratu, o stu skutecznościach.

Mantra 12

वृषा सोता सुनोतु ते वृषन्नृजीपिन्ना भर । वृषा दधन्वे वृषणं नदीष्वा तुभ्यं स्थातर्हरीणाम् ॥

Niech mocny wyciskacz wyciśnie dla ciebie potężną Somę; o mocny, o prostujący, przyjdź, przynieś ją. Potężna Soma jest wprawiana w ruch, potężny nurt w rzekach, aby dla ciebie dwie płowe moce zajęły swą stację.

Mantra 13

एन्द्र याहि पीतये मधु शविष्ठ सोम्यम् । नायमच्छा मघवा शृणवद्गिरो ब्रह्मोक्था च सुक्रतुः ॥

Przybądź, o Indro, do picia miodowatej Somy, o najpotężniejszy. Niech hojny nie zaniecha usłyszeć naszych słów, naszej mantrycznej myśli i naszych hymnów, o ty o dobrej i skutecznej woli.

Mantra 14

वहन्तु त्वा रथेष्ठामा हरयो रथयुजः । तिरश्चिदर्यं सवनानि वृत्रहन्नन्येषां या शतक्रतो ॥

Niech płowe moce, zaprzężone do rydwanu, przywiodą cię tutaj, o najlepszy z woźniców. Przekraczając nawet rywala, przybądź do wyciskaczy Somy, o zabójco przeszkody; przewyższ innych, o Śatakratu.

Mantra 15

अस्माकमद्यान्तमं स्तोमं धिष्व महामह । अस्माकं ते सवना सन्तु शंतमा मदाय द्युक्ष सोमपाः ॥

O Indro, rozległy w wielkości, przyjmij dziś nasz najbardziej wewnętrzny hymn potwierdzenia. Niech nasze wyciski Somy staną się dla ciebie najbardziej dające pokój, abyś mógł wejść w świetlistą ekstazę jako pijący rozkosz.

Mantra 16

नहि षस्तव नो मम शास्त्रे अन्यस्य रण्यति । यो अस्मान्वीर आनयत् ॥

Albowiem zaprawdę żadne inne nauczanie nie raduje, ani twoje, ani nasze, z wyjątkiem tego bohaterskiego prowadzenia, które nas przyniosło naprzód. Tylko wewnętrzne wojownicze prowadzenie daje radość i kierunek.

Mantra 17

इन्द्रश्चिद्घा तदब्रवीत्स्त्रिया अशास्यं मनः । उतो अह क्रतुं रघुम् ॥

Nawet Indra rzekł to: umysł w kobiecej naturze nie daje się rządzić rozkazem; jednak posiada też szybką i gotową wolę. Także w nas przyjmująca świadomość nie jest przymuszona, jest zdobyta i wtedy porusza się szybko.

Mantra 18

सप्ती चिद्घा मदच्युता मिथुना वहतो रथम् । एवेद्धूर्वृष्ण उत्तरा ॥

Nawet dwa zaprzężone moce, choć osuwające się z ekstazy, mogą jeszcze nieść rydwan; taka zaprawdę jest wyższa zaprzęgu potężnego. Gdy siła jest właściwie sparowana, niesie ruch ku górze.

Mantra 19

अधः पश्यस्व मोपरि संतरां पादकौ हर । मा ते कशप्लकौ दृशन्त्स्त्री हि ब्रह्मा बभूविथ ॥

Patrz w dół, nie w górę; wciągnij obie stopy ze stałością. Niech nie będą widziane twoje chwiejne kroki, albowiem dusza staje się poznającym, stając się najpierw przyjmującą. Gdy istota zwraca się do wewnątrz i w pokorze, rodzi się moc prawdziwego słowa.