Rig Veda Sukta 35
Mandala 7Sukta 3515 Mantras

Sukta 35

Sukta 7.35

Rishi

Vasiṣṭha (traditional for 7.35 Śaṃ no devīr… type benedictions in Mandala 7 context; exact attribution may vary by Anukramaṇī)

Devata

Multiple paired deities (Indra-Agni; Indra-Varuṇa; Indra-Soma; Indra-Pūṣan)

Chandas

Triṣṭubh (probable; requires metrical verification)

Ten hymn jest szerokim błogosławieństwem śānti (pokoju) i svasti (pomyślności), które przywołuje wiele boskich par, szczególnie Indrę połączonego z innymi potęgami, aby zapewnić czcicielom ochronę, właściwy kierunek działania i zwycięstwo. Rozszerza się od sojuszników rytualnych (Indra, Agni, Indra, Varuṇa, Indra, Soma, Indra, Pūṣan) do kosmicznych podpór, takich jak Sūrya, strony świata, góry, rzeki i wody, prosząc, aby wszystkie kierunki życia stały się pomyślne. Końcowa modlitwa gromadzi "wszystkich godnych ofiary nieśmiertelnych", aby udzielili szeroko rozpostartego szczęścia i ciągłej opieki.

Recitation with translationRig Veda 7.35

Mantras

Mantra 1

शं न इन्द्राग्नी भवतामवोभिः शं न इन्द्रावरुणा रातहव्या । शमिन्द्रासोमा सुविताय शं योः शं न इन्द्रापूषणा वाजसातौ ॥

Pokój dla nas: niech Indra i Agni staną się naszymi pomocnikami ze swymi wsparciami; pokój dla nas: niech Indra i Varuna, dający ofiarę, ustanowią go. Pokój: niech Indra i Soma prowadzą nas na właściwą drogę; pokój i obfitość: niech Indra i Pusan przyniosą nam zwycięstwo w zdobywaniu siły.

Mantra 2

शं नो भगः शमु नः शंसो अस्तु शं नः पुरंधिः शमु सन्तु रायः । शं नः सत्यस्य सुयमस्य शंसः शं नो अर्यमा पुरुजातो अस्तु ॥

Pokój dla nas: niech Bhaga będzie z nami; pokój zaprawdę: niech nasze słowo potwierdzenia będzie pomyślne. Pokój dla nas: niech Purandhi przyniesie swoją pełnię; pokój zaprawdę: niech obfitości będą nasze. Pokój dla nas: niech potwierdzenie Prawdy i słusznie prowadzonego będzie z nami; pokój dla nas: niech Aryaman, szeroko zrodzony, ustanowi harmonię.

Mantra 3

शं नो धाता शमु धर्ता नो अस्तु शं न उरूची भवतु स्वधाभिः । शं रोदसी बृहती शं नो अद्रिः शं नो देवानां सुहवानि सन्तु ॥

Pokój dla nas: niech Dhatri, ustanawiający, i Nosiciel niech nas podtrzymują; pokój zaprawdę. Pokój dla nas: niech szeroko świecąca Moc będzie przy nas przez swoje własne prawa działania. Pokój: niech rozległe dwa światy będą pomyślne; pokój dla nas: niech pewny fundament będzie pomyślny. Pokój dla nas: niech nasze wezwania do bogów będą dobrymi wołaniami i słusznie wysłuchanymi.

Mantra 4

शं नो अग्निर्ज्योतिरनीको अस्तु शं नो मित्रावरुणावश्विना शम् । शं नः सुकृतां सुकृतानि सन्तु शं न इषिरो अभि वातु वातः ॥

Pokój dla nas: niech Agni będzie obliczem światła; pokój dla nas: niech Mitra i Varuna, niech Aswinowie przyniosą harmonię. Pokój dla nas: niech nasze prawe czyny i siły prawego działania będą obecne. Pokój dla nas: niech szybki, pędzący Wiatr tchnie na nas swoim jasnym ruchem.

Mantra 5

शं नो द्यावापृथिवी पूर्वहूतौ शमन्तरिक्षं दृशये नो अस्तु । शं न ओषधीर्वनिनो भवन्तु शं नो रजसस्पतिरस्तु जिष्णुः ॥

Pokój dla nas: niech Niebo i Ziemia, pierwotnie wezwane, będą pomyślne; pokój: niech region pośrodku będzie dla nas jasnym polem widzenia. Pokój dla nas: niech rośliny i moce leśne będą przychylne. Pokój dla nas: niech Pan przestrzeni będzie zwycięski i ustanowi naszą harmonię.

Mantra 6

शं न इन्द्रो वसुभिर्देवो अस्तु शमादित्येभिर्वरुणः सुशंसः । शं नो रुद्रो रुद्रेभिर्जलाषः शं नस्त्वष्टा ग्नाभिरिह शृणोतु ॥

Pokój dla nas: niech Indra, bóg, będzie z Wasu; pokój: niech Varuna, dobrze potwierdzający, będzie z Aditjami. Pokój dla nas: niech Rudra, uzdrawiający i łaskawy, będzie z Rudrami. Pokój dla nas: niech Twastr tutaj usłyszy nas razem z boskimi Matkami.

Mantra 7

शं नः सोमो भवतु ब्रह्म शं नः शं नो ग्रावाणः शमु सन्तु यज्ञाः । शं नः स्वरूणां मितयो भवन्तु शं नः प्रस्वः शम्वस्तु वेदिः ॥

Pokój dla nas: niech Soma stanie się naszym natchnionym Słowem; pokój dla nas. Pokój dla nas: niech kamienie do tłoczenia będą pokojem; niech ofiarne działania będą pokojem. Pokój dla nas: niech zmierzone harmonie świetlistych mocy staną się pokojem; pokój dla nas: niech pędzący oddech będzie pokojem; niech ołtarz ofiarny będzie pokojem.

Mantra 8

शं नः सूर्य उरुचक्षा उदेतु शं नश्चतस्रः प्रदिशो भवन्तु । शं नः पर्वता ध्रुवयो भवन्तु शं नः सिन्धवः शमु सन्त्वापः ॥

Pokój dla nas: niech Słońce o szerokim wzroku wzejdzie; pokój dla nas: niech cztery strony świata staną się pokojem. Pokój dla nas: niech góry będą niezachwianym pokojem; pokój dla nas: niech rzeki będą pokojem, a wody niech będą pokojem.

Mantra 9

शं नो अदितिर्भवतु व्रतेभिः शं नो भवन्तु मरुतः स्वर्काः । शं नो विष्णुः शमु पूषा नो अस्तु शं नो भवित्रं शम्वस्तु वायुः ॥

Pokój dla nas: niech Aditi stanie się pokojem przez swoje prawa; pokój dla nas: niech Marutowie, jaśniejący dobrym blaskiem, staną się pokojem. Pokój dla nas: niech Wisznu będzie pokojem; niech Puszan będzie pokojem dla nas. Pokój dla nas: niech nasza przyszłość będzie pokojem; niech Waju będzie pokojem.

Mantra 10

शं नो देवः सविता त्रायमाणः शं नो भवन्तूषसो विभातीः । शं नः पर्जन्यो भवतु प्रजाभ्यः शं नः क्षेत्रस्य पतिरस्तु शम्भुः ॥

Pokój dla nas: niech Sawitri, boski natchniiciel i opiekun, będzie pokojem; pokój dla nas: niech Jutrzenki, rozświetlające się, staną się pokojem. Pokój dla nas: niech Pardżanja będzie pokojem dla naszych narodzin i stania się; pokój dla nas: niech Pan Pola będzie pokojem, dawcą dobrostanu.

Mantra 11

शं नो देवा विश्वदेवा भवन्तु शं सरस्वती सह धीभिरस्तु । शमभिषाचः शमु रातिषाचः शं नो दिव्याः पार्थिवाः शं नो अप्याः ॥

Pokój dla nas: niech wszyscy bogowie staną się pokojem; pokój: niech Saraswati będzie z naszymi natchnionymi myślami. Pokój: moce, które na nas spływają, pokój: moce, które przynoszą dary; pokój dla nas: istoty niebiańskie, istoty ziemskie; pokój dla nas: istoty wodne.

Mantra 12

शं नः सत्यस्य पतयो भवन्तु शं नो अर्वन्तः शमु सन्तु गावः । शं न ऋभवः सुकृतः सुहस्ताः शं नो भवन्तु पितरो हवेषु ॥

Pokój dla nas: niech władcy Prawdy staną się pokojem; pokój dla nas: niech rumaki będą pokojem; niech krowy światłości będą pokojem. Pokój dla nas: niech Ribhuwie, doskonali w dziele i zręczni ręką, będą pokojem; pokój dla nas: niech Ojcowie będą pokojem w naszych inwokacjach.

Mantra 13

शं नो अज एकपाद्देवो अस्तु शं नोऽहिर्बुध्न्यः शं समुद्रः । शं नो अपां नपात्पेरुरस्तु शं नः पृश्निर्भवतु देवगोपा ॥

Pokój dla nas: niech bóg Adża-Ekapad będzie pokojem; pokój dla nas: niech Ahi Budhnja będzie pokojem; pokój: niech Oceaniczna Przestrzeń będzie pokojem. Pokój dla nas: niecz Apam Napat, lśniący, będzie pokojem; pokój dla nas: niech Prysni będzie pokojem, boski opiekun.

Mantra 14

आदित्या रुद्रा वसवो जुषन्तेदं ब्रह्म क्रियमाणं नवीयः । शृण्वन्तु नो दिव्याः पार्थिवासो गोजाता उत ये यज्ञियासः ॥

Niech Aditjowie, Rudrowie, Wasuowie znajdą rozkosz w tym brahmanie, nowo tworzącym się. Niech moce niebiańskie i ziemskie nas usłyszą - ci zrodzeni ze Światła i ci, którzy są godni ofiary.

Mantra 15

ये देवानां यज्ञिया यज्ञियानां मनोर्यजत्रा अमृता ऋतज्ञाः । ते नो रासन्तामुरुगायमद्य यूयं पात स्वस्तिभिः सदा नः ॥

Wy, którzy wśród bogów jesteście godni ofiary, godni pośród godnych - czcigodni, nieśmiertelni, znawcy Prawa: dajcie nam dziś szeroko idącą radość. Wy - chrońcie nas zawsze waszymi mocami dobrostanu.

Inside Sukta 35

How it unfolds

  1. Where it opens

    A direct petition for peace and help through divine pairs, led by Indra joined with Agni, Varuṇa, Soma, and Pūṣan (RV 7.35.1).

  2. Development

    The prayer widens from ritual efficacy and victory to a total-field blessing, extending peace to the Sun, the four directions, and the stable features of the world—mountains, rivers, and waters (e.g., RV 7.35.8).

  3. Climax

    A comprehensive cosmic pacification in which every quarter and sustaining element is asked to become śaṃ (peace) for the worshipper, implying alignment of human life with ṛta.

  4. Where it settles

    The hymn closes by addressing all sacrifice-worthy immortals together, asking for “wide-going” felicity and continual protection through svasti powers (RV 7.35.15).

The deity: Multiple paired deities and cosmic powers

  • In the VedaThe hymn addresses the gods in cooperative pairings, presenting them as mutually reinforcing powers: Indra as victorious strength, Agni as ritual priest and carrier, Varuṇa as guardian of ṛta, Soma as inspirer and vitalizing draught, and Pūṣan as guide and path-finder. It further sacralizes the cosmos—Sun, quarters, mountains, rivers, waters—treating the environment itself as capable of granting peace when aligned with ṛta.
  • Cosmic functionTo harmonize the human sacrifice with cosmic order so that protection, safe passage, and success arise from every quarter—ritual, social, and natural—through the coordinated action of divine forces.
  • Inner significanceAn integrated prayer for inner and outer concord: courage joined with clarity (Indra–Agni), power restrained by law (Indra–Varuṇa), energized will guided by truth (Indra–Soma), and purposeful drive led on the right path (Indra–Pūṣan), culminating in a felt sense of all-pervading peace.

The seer

  • VasiṣṭhaVasiṣṭha gotra (Āditya/Brāhmaṇa seer-line in RV tradition; chief of the Vasiṣṭhas) · Foremost among the Seven Ṛṣis, celebrated as a master of mantra and ṛta-centered kingship theology; central voice of Maṇḍala 7 with hymns of protection, prosperity, and royal legitimacy.

Famous verses

śaṃ na indrāgnī … śaṃ na indrāpūṣaṇā
Verse 7.35.1Sets the hymn’s signature structure: repeated “śaṃ naḥ” petitions through complementary divine pairings, linking ritual support, right movement, and victory.Read verse 7.35.1 →
śaṃ naḥ sūrya urucakṣā ud etu
Verse 7.35.8Expands the benediction to the whole cosmos—Sun, directions, mountains, rivers, waters—making śānti not only personal but environmental and universal.Read verse 7.35.8 →
yūyaṃ pāta svastibhiḥ sadā naḥ
Verse 7.35.15Concluding universal invocation: gathers the yajñiya devāḥ as knowers of ṛta and asks for enduring svasti and “wide-going” well-being.Read verse 7.35.15 →

Attributes of the deity

  • Śānti (peace) and svasti (well-being) as the refrain-like aim
  • Divine pairing and complementarity (strength + order + inspiration + guidance)
  • Cosmic totality (quarters, mountains, rivers, waters) enlisted as allies
  • Ritual efficacy: gods as “givers/establishers of the offering”
  • Protection and right-going movement (suvitāya, wide-going felicity)

Also by this seer

  • Large portions of Rig Veda Maṇḍala 7 traditionally attributed to the Vasiṣṭhas
  • Hymns to Varuṇa emphasizing ṛta, moral order, and release from sin/debt
  • Royal and clan-protective stotras connected with the Bharatas/Sudās milieu (traditional RV narrative context)

The rite, step by step

  • Ācamana and settling the mind with intention for śānti and svasti
  • Kindling/approaching Agni (or the ritual fire) and stating the sankalpa for well-being
  • Recitation of the sukta as an anuvāka-like benediction, emphasizing the repeated “śaṃ naḥ …” petitions
  • Optional circumambulation/gesture to the four quarters while reciting verses that invoke directions and cosmic supports
  • Concluding with a collective invocation to the yajñiya devāḥ for ongoing protection and auspiciousness
  • Distribution of prasāda/śeṣa and silent closing prayer for universal peace

Offerings

  • Ājya (ghee) into Agni
  • Soma libation where applicable (or symbolic offering in later practice)
  • Samidhs (fuel sticks) and fragrant offerings
  • Water oblation/sprinkling (āpaḥ) in keeping with the hymn’s water-peace motifs

Frequently Asked Questions

It is a śānti and svasti hymn: it asks for peace, protection, and smooth progress in life by invoking divine pairs and the supportive powers of the whole cosmos.

The pairs express complementary powers working together—strength with ritual fire, power with moral order (ṛta), inspiration with guidance—so the blessing covers every need from many angles.

Yes. Even without a full ritual, it can be recited as an auspicious prayer at dawn, before travel, or at the start of important work, since its focus is universal peace and well-being.

Ask anything about Sukta 35 of the Rig Veda

Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.

Not sure where to start?

A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.

Read Rig Veda in the Vedapath app

Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.

Download on the App StoreGet it on Google Play

Continue reading in the Vedapath app

Open in App
Download on the App StoreGet it on Google Play