Sukta 68

Mantra 1

श्रुष्टी वां यज्ञ उद्यतः सजोषा मनुष्वद्वृक्तबर्हिषो यजध्यै । आ य इन्द्रावरुणाविषे अद्य महे सुम्नाय मह आववर्तत् ॥

Gotowa jest dla was ofiara, harmonijna w swym ruchu, z rozścielonym siedzeniem przygotowanym na ludzki sposób, by czcić: zwróciła się ku wam, o Indro i Waruno, dziś dla wielkiego natchnienia i dla wielkiej rozkoszy łaski.

Mantra 2

ता हि श्रेष्ठा देवताता तुजा शूराणां शविष्ठा ता हि भूतम् । मघोनां मंहिष्ठा तुविशुष्म ऋतेन वृत्रतुरा सर्वसेना ॥

Ci dwoje są zaprawdę najlepsi jako boscy rodzice, szybcy, najbardziej potężni wśród bohaterskich energii. Są największymi poszerzycielami dla dających, o rozległej mocy pędzącej; przez Prawdę są zabójcami przeszkody, posiadając każdą zgraję siły.

Mantra 3

ता गृणीहि नमस्येभिः शूषैः सुम्नेभिरिन्द्रावरुणा चकाना । वज्रेणान्यः शवसा हन्ति वृत्रं सिषक्त्यन्यो वृजनेषु विप्रः ॥

Śpiewajcie tym dwojgu, Indrze i Warunie, z aktami czci, z energiami i szczęśliwą szerokością, radując się w ofierze. Jeden uderza przeszkodę piorunem samą siłą; drugi, widzący, ustanawia i wiąże właściwe działania na polach czynu.

Mantra 4

ग्नाश्च यन्नरश्च वावृधन्त विश्वे देवासो नरां स्वगूर्ताः । प्रैभ्य इन्द्रावरुणा महित्वा द्यौश्च पृथिवि भूतमुर्वी ॥

Gdy moce kobiece i moce męskie wzrastają, wszyscy bogowie, dobrze wezwani, wspierają istotę ludzką. Przez nich, o Indro i Waruno, dzięki waszej wielkości, Niebo i Ziemia stają się rozległe, rozszerzone w nas jako pole dla boskiego życia.

Mantra 5

स इत्सुदानुः स्ववाँ ऋतावेन्द्रा यो वां वरुण दाशति त्मन् । इषा स द्विषस्तरेद्दास्वान्वंसद्रयिं रयिवतश्च जनान् ॥

On zaprawdę jest dobrym dawcą, bogaty we własną siłę i strażnikiem Prawdy, o Indro, który składa wam ofiarę, o Waruno, z głębi swego jestestwa. Przez boski impuls przekracza wrogie siły; dając, zdobywa pełnię i przynosi wzrost także tym, którzy są pełni tego światła-bogactwa.

Mantra 6

यं युवं दाश्वध्वराय देवा रयिं धत्थो वसुमन्तं पुरुक्षुम् । अस्मे स इन्द्रावरुणावपि ष्यात्प्र यो भनक्ति वनुषामशस्तीः ॥

Pęłnię, którą wy dwaj ustanawiacie dla dającego ofiarę, o bogowie, bogatą w substancję i daleko sięgającą, niech ona przyjdzie także do nas, o Indro i Waruno. Naprzód niech idzie ten, który rozbija złe słowa szukających, który odrzuca fałsz, który pomniejsza dążenie duszy.

Mantra 7

उत नः सुत्रात्रो देवगोपाः सूरिभ्य इन्द्रावरुणा रयिः ष्यात् । येषां शुष्मः पृतनासु साह्वान्प्र सद्यो द्युम्ना तिरते ततुरिः ॥

A dla nas, o Indro i Waruno, dobrzy opiekunowie, stróże boskości, niech będzie promienna pełnia dla świetlistych przywódców. Dla tych, których gwałtowność jest zwycięska w bitwach, ich szybkie podboje natychmiast przenoszą blaski, przywodząc światło przez konflikt do spełnionej manifestacji.

Mantra 8

नू न इन्द्रावरुणा गृणाना पृङ्क्तं रयिं सौश्रवसाय देवा । इत्था गृणन्तो महिनस्य शर्धोऽपो न नावा दुरिता तरेम ॥

Teraz, o Indro i Waruno, gdy głosimy was w śpiewie, wlejcie w nas promień, obfitość bytu, która staje się dobrym słuchem i prawdziwą sławą w duszy, o bogowie. Tak wychwalając, jako zgromadzenie pod Wielkością, możemy przekroczyć trudne przejścia, jak przez wody na łodzi.

Mantra 9

प्र सम्राजे बृहते मन्म नु प्रियमर्च देवाय वरुणाय सप्रथः । अयं य उर्वी महिना महिव्रतः क्रत्वा विभात्यजरो न शोचिषा ॥

Przynieście teraz umiłowaną myśl i złóżcie ją Warunie, boskiemu Samradźi, Szerokiemu i Wielkiemu. On, który wielkością podtrzymuje szeroki świat, stały w rozległym ślubowaniu, jaśnieje mocą swojej woli, wieczny jak płomień w swym blasku.

Mantra 10

इन्द्रावरुणा सुतपाविमं सुतं सोमं पिबतं मद्यं धृतव्रता । युवो रथो अध्वरं देववीतये प्रति स्वसरमुप याति पीतये ॥

O Indro i Waruno, pijący wyciśniętą rozkosz, pijcie ten wyciśnięty Somę, dający uniesienie. O stróże niezłomnego prawa, wasz rydwan zbliża się do obrzędu dla radości bogów, odpowiadając na wezwanie, by pić.

Mantra 11

इन्द्रावरुणा मधुमत्तमस्य वृष्णः सोमस्य वृषणा वृषेथाम् । इदं वामन्धः परिषिक्तमस्मे आसद्यास्मिन्बर्हिषि मादयेथाम् ॥

O Indro i Waruno, dwa Byki, umocnijcie się najbardziej miodowym Somą. Ten wyciśnięty nektar został wylany dokoła dla was w nas; usiądźcie na tym siedzeniu ofiarnym i zaznajcie swojej rozkoszy.