Rig Veda Sukta 51
Mandala 6Sukta 5116 Mantras

Sukta 51

Sukta 6.51

Rishi

Bharadvāja (traditional attribution for RV 6.51)

Devata

Mitra-Varuṇa (Ādityas), with solar ‘Eye’ motif

Chandas

Triṣṭubh (probable; verify by metrical count in critical edition)

Ten hymn chwali Mitrę i Varuṇę jako strażników ṛty (porządku kosmicznego), przywołując ich szeroko widzące "Oko" (solarne spojrzenie), które objawia prawdę i kieruje ludzkim postępowaniem. Prosi Ādityów o ochronę czciciela przed winą, wrogością i chaosem, oraz o poprowadzenie społeczności na bezpieczną, pomyślną ścieżkę prowadzącą do dobrostanu (svasti) i obfitości.

Recitation with translationRig Veda 6.51

Mantras

Mantra 1

उदु त्यच्चक्षुर्महि मित्रयोराँ एति प्रियं वरुणयोरदब्धम् । ऋतस्य शुचि दर्शतमनीकं रुक्मो न दिव उदिता व्यद्यौत् ॥

Wznosi się to wielkie Oko, drogie Mitrze i nie do zdradzenia Warunie; czyste i widoczne oblicze Prawdy. Jak złoty blask jest uniesione z niebios i świeci dokoła, budząc w nas wzrok, który dostrzega prawo rzeczy.

Mantra 2

वेद यस्त्रीणि विदथान्येषां देवानां जन्म सनुतरा च विप्रः । ऋजु मर्तेषु वृजिना च पश्यन्नभि चष्टे सूरो अर्य एवान् ॥

On jest oświeconym wieszczem, który zna ich trzy zgromadzenia i narodziny bogów oraz ich pradawne ciągłości. Widząc prostośród śmiertelnych i także krzywiznę, Słoneczny szlachetny spogląda na wszystkich i czyni prawdę widoczną w naszym mieszanym ludzkim polu.

Mantra 3

स्तुष उ वो मह ऋतस्य गोपानदितिं मित्रं वरुणं सुजातान् । अर्यमणं भगमदब्धधीतीनच्छा वोचे सधन्यः पावकान् ॥

Chciałbym wypowiedzieć do was wielkich stróżów Prawdy: Aditi, Mitrę, Warunę, dobrze zrodzonych; Arjamanę i Bhagę, których myśli nie są zwiedzione. Do tych oczyszczających mocy mówię prosto, jako ten, kto szuka prawdziwego bogactwa bytu.

Mantra 4

रिशादसः सत्पतीँरदब्धान्महो राज्ञः सुवसनस्य दातॄन् । यूनः सुक्षत्रान्क्षयतो दिवो नॄनादित्यान्याम्यदितिं दुवोयु ॥

Idę do Aditjów, niszczycieli szkody, prawdziwych panów, nie do zdradzenia, dawców szeroko odzianego Króla, czyli Przestrzeni. Młodzi, o dobrej władzy, mieszkający w niebiosach jako przywódcy wśród ludzi, zbliżam się do Aditi, pragnąc daru ich łaski i służby.

Mantra 5

द्यौष्पितः पृथिवि मातरध्रुगग्ने भ्रातर्वसवो मृळता नः । विश्व आदित्या अदिते सजोषा अस्मभ्यं शर्म बहुलं वि यन्त ॥

Niebiosa nasz Ojcze, Ziemia nasza Matko, niezawodni; Agni nasz bracie, o Wasu, bądźcie dla nas łaskawi. O wszyscy Aditjowie, o Aditi, w jednej zgodzie, rozciągnijcie dla nas szeroki pokój i schronienie, wielostronną ochronę dla wzrostu duszy.

Mantra 6

मा नो वृकाय वृक्ये समस्मा अघायते रीरधता यजत्राः । यूयं हि ष्ठा रथ्यो नस्तनूनां यूयं दक्षस्य वचसो बभूव ॥

Nie wydajcie nas wilkowi, wilczej istocie, temu, kto życzy zła, o czcigodne moce; trzymajcie go z dala od nas. Albowiem jesteście woźnicami naszych ciał, jesteście samym mistrzostwem i kształtującym słowem naszej skutecznej mocy.

Mantra 7

मा व एनो अन्यकृतं भुजेम मा तत्कर्म वसवो यच्चयध्वे । विश्वस्य हि क्षयथ विश्वदेवाः स्वयं रिपुस्तन्वं रीरिषीष्ट ॥

Niech nie musimy ponosić winy, którą popełnił inny; ani tego czynu, o Wasu, któryście nagromadzili jako skutek. Albowiem wy, o Wszyscy Bogowie, jesteście panami i podporami wszystkiego: wroga siła sama zraniłaby ucieleśnioną istotę; zachowajcie nas przed tym samoniosłym zranieniem.

Mantra 8

नम इदुग्रं नम आ विवासे नमो दाधार पृथिवीमुत द्याम् । नमो देवेभ्यो नम ईश एषां कृतं चिदेनो नमसा विवासे ॥

Cześć istotnie potężnej Mocy; z czcią się zbliżam i przebywam blisko. Cześć podtrzymuje Ziemię i Niebiosa. Cześć Bogom; cześć Panu ich: nawet winę, która została popełniona, przez cześć pragnę naprawić aktem uwielbienia.

Mantra 9

ऋतस्य वो रथ्यः पूतदक्षानृतस्य पस्त्यसदो अदब्धान् । ताँ आ नमोभिरुरुचक्षसो नॄन्विश्वान्व आ नमे महो यजत्राः ॥

Jesteście woźnicami rty, z oczyszczonym rozeznaniem; zasiadacie w domu rty, nie do zdradzenia. Te szeroko widzące bohaterskie moce; wszystkich was zginam się przed wami w aktach czci, o wielcy i godni ofiary.

Mantra 10

ते हि श्रेष्ठवर्चसस्त उ नस्तिरो विश्वानि दुरिता नयन्ति । सुक्षत्रासो वरुणो मित्रो अग्निॠतधीतयो वक्मराजसत्याः ॥

Albowiem oni są o najwspanialszym blasku; prowadzą nas poza wszystkie trudne przejścia. Silni w prawowitej władzy; Waruna, Mitra, Agni; myśliciele rty, królowie natchnionego słowa, niezłomni w prawdzie.

Mantra 11

ते न इन्द्रः पृथिवी क्षाम वर्धन्पूषा भगो अदितिः पञ्च जनाः । सुशर्माणः स्ववसः सुनीथा भवन्तु नः सुत्रात्रासः सुगोपाः ॥

Niech Indra, Ziemia, szeroka kraina, Puszan, Bhaga, Aditi i pięć rodów pomnażają nas. Niech staną się dla nas dobrym schronieniem, samodzielnymi pomocnikami, dobrymi przewodnikami; silnymi opiekunami i dobrymi stróżami.

Mantra 12

नू सद्मानं दिव्यं नंशि देवा भारद्वाजः सुमतिं याति होता । आसानेभिर्यजमानो मियेधैर्देवानां जन्म वसूयुर्ववन्द ॥

Teraz bogowie osiągają swoje boskie siedzenie; Bharadwadźa, Hotr, zmierza ku dobremu umysłowi. Składający ofiarę, z złożonymi darami i właściwymi miarami, pragnąc obfitości, oddaje czeń narodzinom bogów.

Mantra 13

अप त्यं वृजिनं रिपुं स्तेनमग्ने दुराध्यम् । दविष्ठमस्य सत्पते कृधी सुगम् ॥

Odrzućcie tę krzywą wrogą siłę, złodzieja, o Agni, to trudne do opanowania cierpienie. O najhojniejszy panu prawdy, uczyń dla niego dobrą drogę.

Mantra 14

ग्रावाणः सोम नो हि कं सखित्वनाय वावशुः । जही न्यत्रिणं पणिं वृको हि षः ॥

O Somo, kamienie tłoczące wołały o nasze towarzystwo. Powalcz pożerającego Paniego, wrogiego Atrinę; on jest istotnie wilczą siłą.

Mantra 15

यूयं हि ष्ठा सुदानव इन्द्रज्येष्ठा अभिद्यवः । कर्ता नो अध्वन्ना सुगं गोपा अमा ॥

Wy istotnie jesteście dawcami dobrych darów, z Indrą jako najpierwszym, moce dążące ku światłu. Uczyńcie dla nas na podróży dobrą ścieżkę; stróże tu z nami.

Mantra 16

अपि पन्थामगन्महि स्वस्तिगामनेहसम् । येन विश्वाः परि द्विषो वृणक्ति विन्दते वसु ॥

Osięgnęliśmy ścieżkę prowadzącą do pomyślności, wolną od udręki; dzięki niej człowiek odpiera wszystkich wrogów z każdej strony i znajduje pełnię bytu.

Frequently Asked Questions

They are Ādityas who oversee truth, vows, and cosmic order (ṛta). The hymn praises them as wide-seeing protectors who keep both society and nature aligned with law and harmony.

It primarily points to the sun as the visible ‘Eye’ that rises and reveals ṛta. Spiritually, it suggests awakened insight—clarity that helps a person discern truth and live rightly.

The hymn concludes by seeking an unhindered, auspicious path (svasti-gām anehasam) that wards off hostility from all sides and leads to vāsu—secure well-being and abundance.

Ask anything about Sukta 51 of the Rig Veda

Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.

Not sure where to start?

A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.

Read Rig Veda in the Vedapath app

Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.

Download on the App StoreGet it on Google Play

Continue reading in the Vedapath app

Open in App
Download on the App StoreGet it on Google Play