Sukta 10
Sukta 2.10
Gṛtsamada (Bhārgava)
Agni
Triṣṭubh
Ten krótki hymn Triṣṭubh do Agniego chwali go jako pierwszą i ojcowską obecność w ofierze, rozpalaną na świętym miejscu Iḷā i lśniącą obfitością oraz rozwagą. Podkreśla wszechprzenikający kosmiczny zasięg Agniego, obejmujący wszystkie światy, a także przedstawia go jako oczyszczyciela, który jest „wypolerowany na jasno” i namaszczony ghi. Poeta kończy, prosząc o właściwie podzieloną część ofiary i wzywając Agniego jako posłańca w stylu Manu, przyzywanego czerpakiem mowy dla słodyczy i obfitości.
Mantras
Mantra 1
जोहूत्रो अग्निः प्रथमः पितेवेळस्पदे मनुषा यत्समिद्धः । श्रियं वसानो अमृतो विचेता मर्मृजेन्यः श्रवस्यः स वाजी ॥
Agni, ten często wzywany, jest pierwszym, jak ojciec, gdy jest rozpalany przez ludzi w miejscu Iḷā. Przyodziany blaskiem obfitości, nieśmiertelny i rozeznający, on jest oczyszczycielem, który ma być wypolerowany na jasność; on jest tym, który przynosi zwycięską siłę i godną sławę.
Mantra 2
श्रूया अग्निश्चित्रभानुर्हवं मे विश्वाभिर्गीर्भिरमृतो विचेताः । श्यावा रथं वहतो रोहिता वोतारुषाह चक्रे विभृत्रः ॥
Niech Agni o różnorodnym blasku usłyszy moje wezwanie, nieśmiertelny rozeznający, ze wszystkimi moimi natchnionymi słowami. Dwa ciemne i dwa rudawe ciągną jego rydwan, jego zaprzężone moce, niosąc go ze stałym wsparciem.
Mantra 3
उत्तानायामजनयन्त्सुषूतं भुवदग्निः पुरुपेशासु गर्भः । शिरिणायां चिदक्तुना महोभिरपरीवृतो वसति प्रचेताः ॥
W rozciągniętej przynieśli oni dobrze zrodzonego: Agni stał się zarodkiem w wielu ukształtowanych formach. Nawet w twardej ziemi, w nocy i przez wielkie moce, świadomy mieszka, odkryty i przebudzony ku drodze.
Mantra 4
जिघर्म्यग्निं हविषा घृतेन प्रतिक्षियन्तं भुवनानि विश्वा । पृथुं तिरश्चा वयसा बृहन्तं व्यचिष्ठमन्नै रभसं दृशानम् ॥
Namaściłem Agni ofiarą i klarowanym masłem, tego, który obejmuje wszystkie światy. Szeroki, rozpostrzegający się w poprzek, wielki w wzroście, najbardziej przenikliwy, widziany jako szybka moc przez pożywienia.
Mantra 5
आ विश्वतः प्रत्यञ्चं जिघर्म्यरक्षसा मनसा तज्जुषेत । मर्यश्रीः स्पृहयद्वर्णो अग्निर्नाभिमृशे तन्वा जर्भुराणः ॥
Z każdej strony przyciągam ku sobie to, co zwraca się do wewnątrz, umysłem wolnym od siły Rakszasów; niech To zechce być przyjęte. Agni, młody w blasku, pragnący barwy światła, przyciska się do centrum pępka swym ciałem, nieustannie działając, by oczyścić i ukształtować istotę.
Mantra 6
ज्ञेया भागं सहसानो वरेण त्वादूतासो मनुवद्वदेम । अनूनमग्निं जुह्वा वचस्या मधुपृचं धनसा जोहवीमि ॥
Niech udział będzie prawdziwie poznany i rozróżniony przez siłę, która zdobywa dobro wybrane; z tobą jako posłańcem chcielibyśmy mówić w sposób Manu. Czerpakiem słowa wzywam niezawodnego Agni, zmieszanego z miodem, dawcę obfitości w bogactwach bytu.
Frequently Asked Questions
It presents Agni as the first power of the sacrifice—father-like, purifying, and discerning—who also pervades the cosmos and carries offerings as the divine messenger.
Ghee (ghṛta) is a primary Vedic oblation that strengthens and brightens the fire; symbolically it ‘feeds’ Agni so he can convey the offering and illuminate the rite.
Manu represents the archetypal human sacrificer and lawgiver of right ritual; invoking Agni ‘manuvat’ means following the ancient, proper tradition of speech and offering.
Ask anything about Sukta 10 of the Rig Veda
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.
