Opening the text

Sukta 10.146
Araṇyānī (Goddess/Power of the Forest)
Ten krótki hymn wysławia Araṇyānī, żywą obecność lasu, przedstawiając ją jako nieustraszoną, nieuchwytną i bogato podtrzymującą życie, lecz pozostającą poza życiem wioskowym. Uchwytuje tajemniczą przestrzeń dźwiękową lasu, wołania, trzaski i wyobrażone głosy, przekształcając samotność w boskie, żywotne otoczenie. Hymn kończy się wychwalaniem Araṇyānī jako pachnącej, obfitej i matki dzikich istot, nietkniętej pługiem.
Mantra 1
अरण्यान्यरण्यान्यसौ या प्रेव नश्यसि । कथा ग्रामं न पृच्छसि न त्वा भीरिव विन्दती३ँ ॥
O Duchu Lasu, o Duchu Lasu, ty tam, który znikasz jakby uciekając, jak to jest, że nie pytasz o wioskę? Żaden strach cię nie znajduje, jakbyś był poza zasięgiem drżenia.
Mantra 2
वृषारवाय वदते यदुपावति चिच्चिकः । आघाटिभिरिव धावयन्नरण्यानिर्महीयते ॥
Gdy ciccika woła do ryczącego byka, gdy się zbliża, i sprawia, że rzeczy pędzą jakby od uderzeń łoskotu, wtedy Araṇyānī staje się wielka, powiększona przez ożywcze tchnienie lasu.
Mantra 3
उत गाव इवादन्त्युत वेश्मेव दृश्यते । उतो अरण्यानिः सायं शकटीरिव सर्जति ॥
I tam, jakby krowy pasły się; i jakby dom był widoczny. I Araṇyānī wieczorem puszcza dźwięki jak skrzypienie wozów, znaki życia poruszającego się w szerokiej samotni.
Mantra 4
गामङ्गैष आ ह्वयति दार्वङ्गैषो अपावधीत् । वसन्नरण्यान्यां सायमक्रुक्षदिति मन्यते ॥
„Krowa zaiste, ten woła!” „Drewno zaiste, ten uderzył!” Żyjąc w Araṇyānī, wieczorem wyobraża sobie: „Ktoś krzyknął.” Tak las zamienia samotne postrzeganie w żywe obecności.
Mantra 5
न वा अरण्यानिर्हन्त्यन्यश्चेन्नाभिगच्छति । स्वादोः फलस्य जग्ध्वाय यथाकामं नि पद्यते ॥
Araṇyānī nie uderza, jeśli inny nie występuje przeciwko niej. Zjadłszy słodki owoc, kładzie się według swej woli: szeroka świadomość nie krzywdzi nikogo, chyba że podejdzie się do niej z wrogością.
Mantra 6
आञ्जनगन्धिं सुरभिं बह्वन्नामकृषीवलाम् । प्राहं मृगाणां मातरमरण्यानिमशंसिषम् ॥
Pachnąca maścią, bogato wonna, obfita w pożywienie, nieokiełznana przez pług, Araṇyānī, matka dzikich stworzeń: ją ogłosiłem na przodzie, w chwale.
Araṇyānī is the divine power of the forest—an unseen, living presence associated with wilderness, fragrance, nourishment, and the protection of wild creatures.
The hymn teaches reverence for the forest as sacred and sustaining, and it reframes the forest’s uncertain sounds and solitude as signs of a protective, motherly presence rather than fear.
It may be recited before entering forests or during nature worship to cultivate calm, respect for wildlife, and a sense of protection and harmony with the natural world—especially at dusk or twilight.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.