Opening the text

Sukta 10.145
Oṣadhi (the plant-power; healing/compelling force)
Ten krótki hymn jest praktycznym oṣadhi-sūkta: zaklęciem, które przywołuje potężną moc rośliny, by usunąć "sapatnī" (rywalkę/przeszkadzającą obecność) i przywrócić przyciąganie, harmonię oraz prawowitą jedność. Mówca rytualnie "wykopuje" i stosuje zioło jako przymuszającą, dającą zwycięstwo siłę, tak aby umysł pożądanej osoby zwrócił się i pobiegł z powrotem, jak krowa do swego cielęcia, podczas gdy rywalka zostaje odesłana daleko.
Mantra 1
इमां खनाम्योषधिं वीरुधं बलवत्तमाम् । यया सपत्नीं बाधते यया संविन्दते पतिम् ॥
Wykopuję tę roślinę uzdrawiającą, tę najpotężniejszą siłę rosnącą, przez którą pokonuje się rywalkę w świadomości, przez którą odzyskuje się pana istoty.
Mantra 2
उत्तानपर्णे सुभगे देवजूते सहस्वति । सपत्नीं मे परा धम पतिं मे केवलं कुरु ॥
O Szerokolistna, o szczęśliwa, pędzona przez bogów, o potężna siło: zepchnij moją rywalkę; uczyni pana mojej istoty całkowicie moim, jedynym i niepodzielnym.
Mantra 3
उत्तराहमुत्तर उत्तरेदुत्तराभ्यः । अथा सपत्नी या ममाधरा साधराभ्यः ॥
Wznoszę się ponad, ponad, zawsze ponad innych; wtedy rywalka, która jest pode mną, staje się poniżej nawet niższych, strącona w niższe poziomy natury.
Mantra 4
नह्यस्या नाम गृभ्णामि नो अस्मिन्रमते जने । परामेव परावतं सपत्नीं गमयामसि ॥
Nie wymawiam nawet jej imienia; ona nie znajduje rozkoszy w tym ludzie. Daleko zaprawdę, w dalekie zaświaty, odsyłamy rywalizujący podział.
Mantra 5
अहमस्मि सहमानाथ त्वमसि सासहिः । उभे सहस्वती भूत्वी सपत्नीं मे सहावहै ॥
Jam jest ta, która znosi i zwycięża; a tyś jest ten, który przezwycięża. Stając się obie potężne w sile, razem odnieśmy moją rywalkę.
Mantra 6
उप तेऽधां सहमानामभि त्वाधां सहीयसा । मामनु प्र ते मनो वत्सं गौरिव धावतु पथा वारिव धावतु ॥
Kładę na ciebie siłę zwycięską; wciskam ją w ciebie mocą potężniejszą. Niech twój umysł biegnie naprzód za mną, jak krowa do swego cielęcia, niech biegnie ścieżką, jak wody biegną swym korytem.
It is a short Vedic charm that uses a powerful herb (oṣadhi) to remove a rival or obstructing influence and to bring back harmony and attraction in a relationship or household.
The main invoked power is Oṣadhi, the living force of medicinal/efficacious plants. The hymn treats the herb itself as a divine instrument through which mantra works.
It is a poetic way to say that attention and affection should naturally return—swiftly and directly—just as a cow runs to her calf and water runs in its channel.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.