
Sukta 10.102
Indra
Ten hymn do Indry utkany jest w żywym idiomie rydwanowego wyścigu, prosząc boga o opiekę nad woźnicą, zaprzęgiem oraz o zdobycie sławy i bogactwa. Sławi Indrę jako mistrza umiejętności, szybkości i zwycięskiego rozmachu, tego, który „widzi” cały ruchomy świat i wzmacnia sparowane siły, które wygrywają wyścig. Pod zewnętrznym obrazowaniem kryje się modlitwa o właściwe prowadzenie, skuteczne środki i triumf nad przeszkodami zarówno w walce, jak i w życiowych przedsięwzięciach.
Mantra 1
प्र ते रथं मिथूकृतमिन्द्रोऽवतु धृष्णुया । अस्मिन्नाजौ पुरुहूत श्रवाय्ये धनभक्षेषु नोऽव ॥
Naprzód niech Indra, swą śmiałą mocą, chroni wasz rydwan stworzony dla parowego wyścigu. W tym zmaganiu, o często wzywany, w bitwach przynoszących sławę i udziały w bogactwie, chroń nas.
Mantra 2
उत्स्म वातो वहति वासोऽस्या अधिरथं यदजयत्सहस्रम् । रथीरभून्मुद्गलानी गविष्टौ भरे कृतं व्यचेदिन्द्रसेना ॥
Wstał wiatr, niosąc jej szatę nad rydwanem, gdy wygrała tysiąc. Mudgalānī stała się woźnicą w poszukiwaniu krów; w starciu, zastęp Indry jasno postrzegł dokonany czyn.
Mantra 3
अन्तर्यच्छ जिघांसतो वज्रमिन्द्राभिदासतः । दासस्य वा मघवन्नार्यस्य वा सनुतर्यवया वधम् ॥
O Indro, posiadaczu obfitości, powstrzymaj w sobie piorun nękającej woli krzywdy; odpędź daleko cios, czy też powstaje z ciemnego przeszkadzacza, czy nawet z zewnętrznie szlachetnej siły, aby szukający mógł przejść poza i być bezpieczny.
Mantra 4
उद्नो ह्रदमपिबज्जर्हृषाणः कूटं स्म तृंहदभिमातिमेति । प्र मुष्कभारः श्रव इच्छमानोऽजिरं बाहू अभरत्सिषासन् ॥
Wypił jezioro wód, radując się; zmiażdżył grzbiet i idzie przeciwko uciążliwej wrogości. Dźwigając brzemię siły, pragnąc sławy duszy, wysunął szybkie ramiona, pragnąc zwyciężyć.
Mantra 5
न्यक्रन्दयन्नुपयन्त एनममेहयन्वृषभं मध्य आजेः । तेन सूभर्वं शतवत्सहस्रं गवां मुद्गलः प्रधने जिगाय ॥
Pędzili go naprzód z okrzykami, gdy się zbliżali; sprawili, że byk uwolnił swą moc w środku zawodu. Tą potęgą Mudgala zdobył bogaty łup, krowy w setkach i tysiącach, w rozstrzygającej bitwie.
Mantra 6
ककर्दवे वृषभो युक्त आसीदवावचीत्सारथिरस्य केशी । दुधेर्युक्तस्य द्रवतः सहानस ऋच्छन्ति ष्मा निष्पदो मुद्गलानीम् ॥
Byk został zaprzężony na trudnej trasie; jego długowłosy woźnica krzyknął do niego. Z zaprzężonym biegnącym, razem z wozem, beznożni pomocnicy docierają do Mudgalānī, pociągnięci pędem zaprzężonej mocy.
Mantra 7
उत प्रधिमुदहन्नस्य विद्वानुपायुनग्वंसगमत्र शिक्षन् । इन्द्र उदावत्पतिमघ्न्यानामरंहत पद्याभिः ककुद्मान् ॥
I wiedząc, uderzył w obręcz koła i zaprzęgnął ruchomą część, ucząc się tutaj umiejętności. Indra podniósł pana nie do zdobycia krów i uczynił go szybkim swymi stopami, moc o wysokim grzebieniu.
Mantra 8
शुनमष्ट्राव्यचरत्कपर्दी वरत्रायां दार्वानह्यमानः । नृम्णानि कृण्वन्बहवे जनाय गाः पस्पशानस्तविषीरधत्त ॥
Szczęśliwie spleciony posuwał się, będąc przywiązanym do drewnianego dyszla rzemieniem. Tworząc bohaterskie moce dla wielu ludzi, dotykając krów, promieni, ustanowił siły w sobie samym.
Mantra 9
इमं तं पश्य वृषभस्य युञ्जं काष्ठाया मध्ये द्रुघणं शयानम् । येन जिगाय शतवत्सहस्रं गवां मुद्गलः पृतनाज्येषु ॥
Spójrzcie na tego zaprzęgającego byka, leżącego jak drewniana maczuga pośród drewna, przez którego Mudgala zdobył krowy w setkach i tysiącach w tłoku bitwy.
Mantra 10
आरे अघा को न्वित्था ददर्श यं युञ्जन्ति तम्वा स्थापयन्ति । नास्मै तृणं नोदकमा भरन्त्युत्तरो धुरो वहति प्रदेदिशत् ॥
Precz z nieszczęściem, kto kiedykolwiek widział to tak: tego, którego zaprzęgają, tego również znów ustawiają. Nie przynoszą mu ani trawy, ani wody; górny drążek dźwiga ciężar i wskazuje drogę naprzód.
Mantra 11
परिवृक्तेव पतिविद्यमानट् पीप्याना कूचक्रेणेव सिञ्चन् । एषैष्या चिद्रथ्या जयेम सुमङ्गलं सिनवदस्तु सातम् ॥
Jak ta, która się odwróciła, wołała szukając znanego pana; nabrzmiewając, skrapiała jak małym kołem. Nawet z tym chodzeniem i przychodzeniem po drodze, możemy zwyciężyć; niech osiągnięcie będzie pomyślne, zdobywając obficie.
Mantra 12
त्वं विश्वस्य जगतश्चक्षुरिन्द्रासि चक्षुषः । वृषा यदाजिं वृषणा सिषाससि चोदयन्वध्रिणा युजा ॥
Tyś okiem wszystkiego, co się porusza, o Indro, okiem widzenia widzącego. Gdy jako byk siły popędzasz zawód z silną parą, kierując zaprzężoną mocą, budzisz w nas zwycięski ruch.
It is a hymn to Indra using the imagery of a chariot contest. The poet asks Indra to protect the team, grant victory, and bring fame and prosperity.
The chariot-race language is both literal and symbolic. It evokes real contests, and it also points to coordinated powers—like paired horses or paired forces of effort and skill—guided by Indra toward success.
The hymn calls Indra the “eye of all that moves,” meaning the guiding awareness behind effective action. It suggests that when divine strength directs our faculties, forward movement and victory arise.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.