Sukta 10

Mantra 1

ओ चित्सखायं सख्या ववृत्यां तिरः पुरू चिदर्णवं जगन्वान् । पितुर्नपातमा दधीत वेधा अधि क्षमि प्रतरं दीध्यानः ॥

Tak właśnie, szukając towarzysza przez przyjaźń, przeszedł przez wiele potopów. Wiedzący ustawia Syna Ojca na miejscu, zapalając go na ziemi jako światło prowadzące naprzód.

Mantra 2

न ते सखा सख्यं वष्ट्येतत्सलक्ष्मा यद्विषुरूपा भवाति । महस्पुत्रासो असुरस्य वीरा दिवो धर्तार उर्विया परि ख्यन् ॥

Twój towarzysz nie pragnie tej przyjaźni, tej jedności znaku, gdy staje się ona podzieloną formą. Potężni synowie, herosi Asury, podtrzymują niebo i szeroko oglądają dokoła.

Mantra 3

उशन्ति घा ते अमृतास एतदेकस्य चित्त्यजसं मर्त्यस्य । नि ते मनो मनसि धाय्यस्मे जन्युः पतिस्तन्वमा विविश्याः ॥

Nieśmiertelni zaprawdę pragną tego, (zatwierdzają) nawet odrzucenie ograniczenia jednego śmiertelnika. Niech twój umysł złoży się w moim umyśle; jako małżonek, wejdź w moją ucieleśnioną istotę.

Mantra 4

न यत्पुरा चकृमा कद्ध नूनमृता वदन्तो अनृतं रपेम । गन्धर्वो अप्स्वप्या च योषा सा नो नाभिः परमं जामि तन्नौ ॥

Jeśli uczyniliśmy coś dawniej, dlaczego teraz, mówiąc prawdę, mamy popaść w nieprawdę? Gandharwa w wodach i wodna dziewica: ona jest naszym pępkiem, naszym najwyższym pokrewieństwem, to jest ta więź między nami.

Mantra 5

गर्भे नु नौ जनिता दम्पती कर्देवस्त्वष्टा सविता विश्वरूपः । नकिरस्य प्र मिनन्ति व्रतानि वेद नावस्य पृथिवी उत द्यौः ॥

W łonie nasz płodziciel jako para, kim był ten bóg? Twaśtri, Sawitri, Wszech-kształtny. Nikt nie przekracza jego praw; o nim zarówno Ziemia jak i Niebo wiedzą, i my także.

Mantra 6

को अस्य वेद प्रथमस्याह्नः क ईं ददर्श क इह प्र वोचत् । बृहन्मित्रस्य वरुणस्य धाम कदु ब्रव आहनो वीच्या नॄन् ॥

Kto wie o tym pierwszym dniu? Kto go ujrzał, kto tutaj może go ogłosić? Rozległe jest mieszkanie Mitry i Waruny, jakże wprawdzie będziesz mówić, o zabójco, by rozdzielić ludzi (decydującym słowem)?

Mantra 7

यमस्य मा यम्यं काम आगन्त्समाने योनौ सहशेय्याय । जायेव पत्ये तन्वं रिरिच्यां वि चिद्वृहेव रथ्येव चक्रा ॥

Tęsknota ogarnęła mnie dla Jamy, ku bliźniakowi, aby w tym samym łonie świadomości mogliśmy leżeć razem. Jak żona dla męża oddałabym swoje ucieleśnione jestestwo; rozwiń się, jak gdyby ktoś uwalniał koło rydwanu z jego koleiny.

Mantra 8

न तिष्ठन्ति न नि मिषन्त्येते देवानां स्पश इह ये चरन्ति । अन्येन मदाहनो याहि तूयं तेन वि वृह रथ्येव चक्रा ॥

Ci strażnicy bogów, którzy tu krążą, nie stoją w miejscu, ani nie mrugają. O uderzający rozkoszą, idź szybko inną drogą; z tym wyzwól się, jak koło z koleiny rydwanu.

Mantra 9

रात्रीभिरस्मा अहभिर्दशस्येत्सूर्यस्य चक्षुर्मुहुरुन्मिमीयात् । दिवा पृथिव्या मिथुना सबन्धू यमीर्यमस्य बिभृयादजामि ॥

Niech służy mu nocami i dniami; niech oko Słońca otwiera się wciąż na nowo. Niebo i Ziemia są parą, spokrewnione i złączone; niech Jami nosi Jamę, nie w bezprawnym zmieszaniu, lecz jako ta, która niesie moc bliźniąt bez zamętu.

Mantra 10

आ घा ता गच्छानुत्तरा युगानि यत्र जामयः कृणवन्नजामि । उप बर्बृहि वृषभाय बाहुमन्यमिच्छस्व सुभगे पतिं मत् ॥

Idź dalej do późniejszych wieków, gdzie krewni tworzą to, co nie jest z tego samego rodu. Podnieś swoje ramię dla silnego; szukaj innego męża, o szczęśliwa, nie mnie.

Mantra 11

किं भ्रातासद्यदनाथं भवाति किमु स्वसा यन्निॠतिर्निगच्छात् । काममूता बह्वेतद्रपामि तन्वा मे तन्वं सं पिपृग्धि ॥

Czym jest brat, jeśli staje się bez opieki? Czym jest siostra, jeśli spotyka ją zguba? Prowadzona pragnieniem mówię o tym wiele: swoim ucieleśnionym jestestwem złącz moje ucieleśnione jestestwo w pełnię.

Mantra 12

न वा उ ते तन्वा तन्वं सं पपृच्यां पापमाहुर्यः स्वसारं निगच्छात् । अन्येन मत्प्रमुदः कल्पयस्व न ते भ्राता सुभगे वष्ट्येतत् ॥

Nie złączę ciała z ciałem z tobą; złem nazywają to, gdy ktoś zbliża się do swojej siostry. Z innym, nie ze mną, urządzaj swoją radość; twój brat, o szczęśliwa, nie tego pragnie.

Mantra 13

बतो बतासि यम नैव ते मनो हृदयं चाविदाम । अन्या किल त्वां कक्ष्येव युक्तं परि ष्वजाते लिबुजेव वृक्षम् ॥

Biada, biada, o Jamo, prawdziwie nie poznałam twego umysłu i serca. Inna zaprawdę obejmuje cię, jak pas zaprzężonego; jak czepna pnącz drzewo.

Mantra 14

अन्यमू षु त्वं यम्यन्य उ त्वां परि ष्वजाते लिबुजेव वृक्षम् । तस्य वा त्वं मन इच्छा स वा तवाधा कृणुष्व संविदं सुभद्राम् ॥

Szukaj innego, o Jamī; inny cię obejmuje, jak pnącze drzewo. Pragnij go swym umysłem, a on ciebie, wtedy zawrzyjcie zgodne porozumienie, pomyślne i błogosławione.