
Sukta 1.25
Śunaḥśepa Ājīgarti (traditional for this Varuṇa sequence)
Varuṇa
Gāyatrī (3 pādas of 8 syllables typical in RV 1.25 opening)
Ten hymn jest wyznaniem i błaganiem skierowanym do Varuny: nawet gdy ludzie wielokrotnie zawodzą w podtrzymywaniu jego rty (kosmiczno-moralnego porządku), poeta prosi o przebaczenie i przywrócenie. Chwali Varunę jako wszechwidzącego strażnika, który wie, co zostało uczynione, a co pozostaje, i kończy się słynną prośbą o uwolnienie z wiążących „pęt” (paśa) Varuny, aby życie mogło trwać w wolności i prawdzie.
Mantra 1
यच्चिद्धि ते विशो यथा प्र देव वरुण व्रतम् । मिनीमसि द्यविद्यवि ॥
Nawet jeśli my, twoi ludzie, dzień po dniu naruszamy twoje prawo, o boski Varuṇo
Mantra 2
मा नो वधाय हत्नवे जिहीळानस्य रीरधः । मा हृणानस्य मन्यवे ॥
Nie wydaj nas na rzeź, na cios wroga w jego szale; nie (wydawaj nas) na gniew obrażonego.
Mantra 3
वि मृळीकाय ते मनो रथीरश्वं न संदितम् । गीर्भिर्वरुण सीमहि ॥
Dla twej łaskawości, o Varuṇo, zaprzęgamy nasz umysł, jak woźnica zaprzęga konia dobrze złączonego, naszymi natchnionymi słowami, aby poruszał się w właściwym porządku twej Prawdy.
Mantra 4
परा हि मे विमन्यवः पतन्ति वस्यइष्टये । वयो न वसतीरुप ॥
Albowiem zaprawdę moje podzielone gniewy odlatują, szukając lepszej pełni, jak ptaki wracające do swoich siedlisk; tak istota wraca znów do spokoju pod prawem Prawdy.
Mantra 5
कदा क्षत्रश्रियं नरमा वरुणं करामहे । मृळीकायोरुचक्षसम् ॥
Kiedy przybliżymy Varuṇę, silną duszę o królewskim blasku, dla jego łaskawości, on o szerokim spojrzeniu, aby nasza istota została ustanowiona w królewskim panowaniu Prawdy?
Mantra 6
तदित्समानमाशाते वेनन्ता न प्र युच्छतः । धृतव्रताय दाशुषे ॥
Tego samego wypełnienia obaj szukają i nie zawodzą w swoim ruchu naprzód, jak kochający pożądanego, ku niemu o niezłomnym prawie, ku dającemu, który ofiaruje samego siebie w ofierze.
Mantra 7
वेदा यो वीनां पदमन्तरिक्षेण पतताम् । वेद नावः समुद्रियः ॥
On zna ślad ptaków, które lecą przez świat pośrodku; zna statki na oceanie, Varuṇa, znający, który dzierży wszystkie ruchy w swoim rozległym porządku.
Mantra 8
वेद मासो धृतव्रतो द्वादश प्रजावतः । वेदा य उपजायते ॥
Ten, który jest niezłomny w prawie, zna miesiące, dwanaście miesięcy bogatych w potomstwo; zna również to, co rodzi się później, Varuṇa, który mierzy czas i rozwój wewnątrz porządku Prawdy.
Mantra 9
वेद वातस्य वर्तनिमुरोॠष्वस्य बृहतः । वेदा ये अध्यासते ॥
On zna drogę Wiatru, tego szerokiego, wyniosłego, ogromnego; zna tych, którzy zasiadają na wyżynach, Varuṇa, który pojmaje wyższe siedziby świadomości i ruchy oddechu życia.
Mantra 10
नि षसाद धृतव्रतो वरुणः पस्त्यास्वा । साम्राज्याय सुक्रतुः ॥
Varuṇa, niezłomny w prawie, zajął swoje miejsce w siedzibach, dla powszechnego panowania; on jest mocą dobrej woli i słusznego rozeznania, ustanawiając królestwo Prawdy w naszych mieszkaniach.
Mantra 11
अतो विश्वान्यद्भुता चिकित्वाँ अभि पश्यति । कृतानि या च कर्त्वा ॥
Dlatego roztropny spogląda na wszystkie cuda, na to, co zostało uczynione, i na to, co pozostaje do zrobienia; tak widzenie Varuṇy staje się światłem, które prowadzi nasze czyny ku prawdzie.
Mantra 12
स नो विश्वाहा सुक्रतुरादित्यः सुपथा करत् । प्र ण आयूंषि तारिषत् ॥
Niech on, Āditya o słusznej woli, zawsze czyni dla nas dobrą drogę; niech poprowadzi nasze siły życiowe naprzód, aby nasze lata przeszły w większą pełnię bytu.
Mantra 13
बिभ्रद्द्रापिं हिरण्ययं वरुणो वस्त निर्णिजम् । परि स्पशो नि षेदिरे ॥
Varuṇa, niosąc złocisty płaszcz lśniącej czystości, przywdziewa jaśniejące szaty; wokół niego zasiadają strażnicy, moce rozeznania, które obserwują i strzegą prawego porządku w nas.
Mantra 14
न यं दिप्सन्ति दिप्सवो न द्रुह्वाणो जनानाम् । न देवमभिमातयः ॥
Jego nie mogą pochwycić ci, którzy nastają z wrogością, ani zdradliwi wśród ludzi; ani moce atakujące nie mogą powalić boga, gdy prawo prawdy trwa, fałsz nie znajduje oparcia.
Mantra 15
उत यो मानुषेष्वा यशश्चक्रे असाम्या । अस्माकमुदरेष्वा ॥
A ten, który pośród śmiertelników ukształtował chwałę nie do równienia, niech ta moc wejdzie nawet w nasze głębie, w wewnętrzne komory naszego jestestwa, by zbudować tę samą szerokość i prawość w nas.
Mantra 16
परा मे यन्ति धीतयो गावो न गव्यूतीरनु । इच्छन्तीरुरुचक्षसम् ॥
Moje strumienie myśli wypływają jak krowy wzdłuż swoich pastwisk, szukając Szeroko Widzącego, zmierzając ku tej rozległej wizji, gdzie prawy porządek staje się jasny, a umysł odnajduje swą prawdziwą ścieżkę.
Mantra 17
सं नु वोचावहै पुनर्यतो मे मध्वाभृतम् । होतेव क्षदसे प्रियम् ॥
Teraz mówmy znów w harmonii, stamtąd, gdzie miodowa rozkosz została mi przyniesiona; jak kapłan ofiary kosztujesz to, co drogie, tak niech boska słodycz powróci do słowa i serca.
Mantra 18
दर्शं नु विश्वदर्शतं दर्शं रथमधि क्षमि । एता जुषत मे गिरः ॥
Widoczny teraz jest Ten, który widzi wszystko, widoczny jest rydwan umieszczony na ziemi: niech te moje słowa będą przyjęte, aby boska obecność objawiła się w ucieleśnionym życiu.
Mantra 19
इमं मे वरुण श्रुधी हवमद्या च मृळय । त्वामवस्युरा चके ॥
Wysłuchaj tego mojego wezwania, o Waruno, i bądź dziś łaskawy: ja, szukając twojej pomocy, zwracam się ku tobie, niech rozległe prawo stanie się miłosierdziem w mojej zmagającej się ludzkiej naturze.
Mantra 20
त्वं विश्वस्य मेधिर दिवश्च ग्मश्च राजसि । स यामनि प्रति श्रुधि ॥
Ty, o mądry, panujesz nad wszystkim, nad niebem i nad ziemią: dlatego na tej ścieżce naszego ruchu wysłuchaj nas w zamian, prowadź podróż swoją prawdomówną władzą.
Mantra 21
उदुत्तमं मुमुग्धि नो वि पाशं मध्यमं चृत । अवाधमानि जीवसे ॥
Uwolnij nas z najwyższej więzi, odetnij środkową pułapkę, rozluźnij niższe okowy, abyśmy mogli żyć, wyzwól duszę z węzłów niewiedzy i lęku, i niech życie znów porusza się w szerokości rty.
It admits human failure to follow ṛta and asks Varuṇa for forgiveness, protection, and release from the bonds that come from wrongdoing and fear.
The “noose” symbolizes the binding consequences of falsehood and transgression. The hymn prays that Varuṇa will loosen these bonds so the person can return to truthful living.
It can be recited as a prayer of self-correction: acknowledge mistakes, resolve to act truthfully, and ask for inner release from guilt, anxiety, and harmful habits—especially at evening or during reflection.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.