Tripura Sundari

Tymczasem Viṣṇu, jedyny strażnik wszystkich światów, należycie czcił Lalitę, która jest samą formą Jego własnej jedności.

Ujrzawszy święty czyn Bogini, Brahmā, Pitāmaha światów, nadał jej wtedy imię „Kāmākṣī”, a także „Kāmeśvarī”.

Cześć tej, która dosiada wroga nāgów (Garuḍy), opiekunce dziewięciu krain; promiennej jak Nīlācala, o lśniącym blasku u gardła; lekkiej w kroku, zwanej Lalitā, władczyni liter, której natura jest jak ocean słony.

Otóż znakomita apsara o imieniu Lalitā oraz gandharwa również o imieniu Lalita, oboje, rozpaleni namiętnością, byli małżeństwem, dręczonym przez pragnienie.

Przekraczając światy swą łaską i wdziękiem, dlatego zwana jest Lalitā. Pinākadhṛt (Śiwa, nosiciel łuku Pināka) pojął za żonę tę boginię, piękność trzech światów.

Następnie przychodzi Nandā i Lalitā; podobnie święte przeprawa tam; pomyślna Māyāpurī; a także Mitrapada, o królu; i potem wzniosły Kedāra.

Ona jest obsługiwana przez Vimalę i inne boginie; cnotliwa Bogini jest czczona przez Lalitę i pozostałe. Przebywając pośród mnóstwa lotosów, jest radosna i nieustannie otaczana opieką przez Tripurę.

Tārā, Athogrā, Mahogrā, Vajrā, Kālī, Sarasvatī, Kāmeśvarī oraz Cāmuṇḍā - tych osiem wspomina się w tradycji jako Tārikās.

Candrāvalī i Lalitā są dwiema zawsze umiłowanymi sakhī. Wśród grupy ośmiu, na czele której stoi Mālāvatī, Candrāvalī jest pamiętana jako przywódczyni.

Īśvara rzekł: 'Wtedy, o Mahādevī, należy udać się do Trzeciej Bogini, umiłowanej na rozdrożach. Ona przebywa we wschodniej części Lalitā, w odległości dziesięciu dhanus.'

Rājñī, bogini Nikṣubhā, oraz Lalitā znana z imienia; podobnie bogowie, którzy uczestniczą w ofiarach, oraz inni, którzy zostali wymienieni.

Pewnego razu, pragnąc przeszkodzić w ascezie joginów, Indra poprosił Brahmę; a Brahma stworzył uwodzicielską kobietę o imieniu Lalita.