Dewi in the Skanda Purana

Tam stała jedna Najwyższa Moc, której samą naturą jest Brahma-vidyā, wiedza o Absolutcie. Gaṇeśa, przepełniony zdumieniem, pozostawał całkowicie pochłonięty patrzeniem na Nią.

Wtedy Mahādeva, potężny pogromca wrogów, został uwielbiony przez Najwyższą Śakti. I rzekł do tej Parāśakti: „O pomyślna, wybierz błogosławieństwo.”

Wtedy Mahādeva został błagany o najwyższe błogosławieństwo: „O Boże, ten, którego zabiłeś, jest moim synem, co do tego nie ma wątpliwości.”

Ten zaślepiony nie poznaje cię, gdyż powstał z cząstki Prakryti. Dlatego ożyw tego syna, dla mego zadowolenia również.

Ona jest Wielką Mądrością (Mahāvidyā), Wielką Iluzją (Mahāmāyā), samym ucieleśnieniem najwyższej inteligencji; ona jest Rudrakālī, a także Ambā, Satī, transcendentną Dākṣāyaṇī.

On, Himālaya, przybył tam z żoną i rzekł do wielkiej Satī: ‘O Mahādevī, nie trap się z powodu tej ascezy, o promienna.’

Pragnąc ujrzeć Pārvatī i otoczony swymi synami, ujrzał Wielką Boginię, która była otoczona swymi towarzyszkami.

'Kim jestem? Kim ty jesteś? I skąd pochodzą wszyscy inni - trwający w uścisku Wielkiej Iluzji (Mahāmāyi)?' Ten światowy spektakl jest tak bezsensowny jak mleko z wymienia kozy.

O Mahādevī, jesteś bhaktą, najlepszą wśród wielce szczęśliwych. Niech ta bhakti będzie pilnie praktykowana i czczona, gdyż zdobyłaś ją poprzez ascezę.

Kambala i Aśvatara, dwa węże, które Maheśa uczynił swoimi ozdobami, zostały zabrane przez Mahādevī, gdy mówiła żartem i śmiała się.

Nawet jego przepaskę, jego okrycie, zabrała, wyśmiewając go żartobliwymi słowami i śmiechem. Wtedy gaṇasy i jej towarzyszki ogarnęło zakłopotanie.

Zatrudnił wielu recytatorów zaklęć, lekarzy i inne środki; i moi rodzice również - których umysły były związane przez Wielką Māyā - czynili to samo.

Ktokolwiek opuszcza Rudrę, Ojca, i Ambikę, Matkę, żyje jak ten, który odrzucił własnego ojca, jak ten, który nie składa piṇḍy przodkom. Najwyższa Śatarudrīja głosi wielkość tego Rudry.

Jako ta, która daje narodziny Matce świata, Vibhāvarī stopniowo weszła do łona, i wzmogła blask tej Bogini, przyszłej matki Guhy.

Puranickimi hymnami, melodiami śpiewów Saman, wedycznymi uwielbieniami i tajemnymi imionami mistycznymi, kłaniamy się Tobie, o Mahadewa; raz po raz kłaniamy się Wielkiej Bogini, Mahadewi.

Choć Uma, Wielka Bogini, jest Twoją własną małżonką, my jednak przybyliśmy tutaj. Jest więc rzeczą słuszną, że nasza władza powinna zostać przejęta przez Asurów.

"O Ambikā, jest uważany za strażnika bramy, oparcie wielu cudownych cnót." Devī rzekła: "O Niszczycielu Tripury, nawet z takim synem, moja tęsknota jest niepowstrzymana."

Ten Yakṣa o imieniu Pāñcāla, otoczony przez setki tysięcy Yakṣów, jest ci ofiarowany, o Devī, jako sługa, obdarzony setkami wielkich mocy Mahāmāyi.

Dla niego powodzenie z pewnością powstaje, o ile nie zostanie zniszczone przez przeszkody. Albowiem tutaj przebywa Siddhambika, wielka Bogini, obecna w tym właśnie miejscu.

Zapewne twoje zrozumienie jest małe; twoja nauka Wedów była daremna, skoro nie uznajesz Ambikā, Matki wszystkich istot.