
Rishi: Atharvanic tradition (specific anukramaṇī attribution not supplied in input)
Devata: Sāṃmanasya (Concord) with Varuṇa, Soma, Agni, Bṛhaspati, Vasus as invoked agents
Chandas: Mixed/Anuṣṭubh-like (prose-like refrain ‘sāṃmanasyam’ plus metrical pādas)
Ten krótki hymn paustika jest zaklęciem na sāṃmanasya, jednomyślność i wspólną intencję, aby krewni i współtowarzysze zgromadzili się wokół jednego przywódcy/głowy domu o jednym umyśle. Wzywa główne siły stabilizujące (Varuṇę, Somę, Agniego, Bṛhaspatiego, Vasus), by „złączyły” los grupy, następnie rytualnie „zszywa” rozbieżne wewnętrzne impulsy za pomocą havis i ghi, i wreszcie zapobiega rozproszeniu, umieszczając grupę pod prawą przewodnią Pūṣana i wezwaniem Vāstoṣpatiego do trzymania domu.
Mantra 1
सांमनस्यम्। एह या॑तु॒ वरु॑णः॒ सोमो॑ अ॒ग्निर्बृह॒स्पति॒र्वसु॑भि॒रेह या॑तु । अ॒स्य श्रिय॑मुप॒संया॑त॒ सर्व॑ उ॒ग्रस्य॑ चे॒त्तुः संम॑नसः सजाताः
Zgoda umysłów. Niech przybędzie tu Waruna, i Soma, Agni, Bhaspati, niech przybędzie tu z Wasami. Do pomyślności tego człowieka niech wszyscy razem się zbliżą, jednej woli, rodacy, wokół potężnego przewodnika.
Mantra 2
यो वः॒ शुष्मो॒ हृद॑येष्व॒न्तराकू॑ति॒र्या वो॒ मन॑सि॒ प्रवि॑ष्टा । तान्त्सी॑वयामि ह॒विषा॑ घृ॒तेन॒ मयि॑ सजाता र॒मति॑र्वो अस्तु
Jakiż wasz zapał w sercach, jaki zamiar wszedł w wasz umysł, te zszywam razem ofiarą, z masłem klarowanym: we mnie, o rodacy, niech wasza rozkosz i zgoda będzie.
Mantra 3
इ॒हैव स्त॒ माप॑ या॒ताध्य॒स्मत् पू॒षा प॒रस्ता॒दप॑थं वः कृणोतु । वास्तो॒ष्पति॒रनु॑ वो जोहवीतु॒ मयि॑ सजाता र॒मति॑र्वो अस्तु
Zaprawdę tutaj stójcie, nie odchodźcie od nas. Niech Puszan z daleka uczyni wam ścieżkę błędu daleką; niech Wastospati, strażnik, wzywa was do powrotu. We mnie, o współplemieńcy, niech będzie wasza radość i zgoda.
It is used to create unanimity and cooperation—especially among family members, clan groups, or an assembly—so they gather around a shared leader/center and do not split into factions.
The hymn frames the offering as a real binding operation: the reciter ‘stitches together’ the group’s inner impulses and intentions through havis and ghee, turning heated impulses into shared harmony.
Pūṣan removes the ‘wrong path’ (apapatha)—error, wandering, or harmful influence—while Vāstoṣpati, lord of the dwelling, keeps calling the group back so they remain anchored to the household/center.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.