Atharva Veda Sukta 91
Kanda 20Anuvaka 10Sukta 9112 Mantras

Sukta 91

Rishi: Indra-hymn tradition (RV-derived in AV 20; seer as in the RV source of the verse)

Devata: Indra; with Dyāvāpr̥thivī as ancillary deities

Chandas: Triṣṭubh (RV-style; common in AV 20 RV-recitations)

AV 20.91 to hymn tryṣṭubhowy ku czci Indry (recytacja w stylu RV), który reaktywuje podbój Vṛtry/Vali jako ochronny czar: Indra przełamuje przeszkodę, odpycha ataki i przywraca zatrzymane dobra oraz przepływ życia. Poprzez opowieść o uwolnieniu Siedmiu Rzek i odzyskaniu krów, hymn przekształca kosmiczne zwycięstwo w natychmiastową ochronę apotropaiczną i pomyślność dla patrona, przy czym Niebo i Ziemia wezwane są jako stabilizujący świadkowie i nosiciele bezpiecznej drogi.

Recitation with translationAtharva Veda 20.91

Mantras

Mantra 1

इ॒मां धियं॑ स॒प्तशी॑र्ष्णीं पि॒ता न॑ ऋ॒तप्र॑जातां बृह॒तीम॑विन्दत्। तु॒रीयं॑ स्विज्जनयद् वि॒श्वज॑न्यो॒ऽयास्य॑ उ॒क्थमिन्द्रा॑य॒ शं॑सन्

Tę myśl, siedmogłową, zrodzoną z ṛty, wzniosłą, Ojciec nasz ją odnalazł. Czwartą zaiste część stworzył powszechny dla ludzi wieszcz Ajāsja, recytując hymn dla Indry.

Mantra 2

ऋ॒तं शंस॑न्त ऋ॒जु दीध्या॑ना दि॒वस्पु॒त्रासो॒ असु॑रस्य वी॒राः । विप्रं॑ प॒दमङ्गि॑रसो॒ दधा॑ना य॒ज्ञस्य॒ धाम॑ प्रथ॒मं म॑नन्त

Wychwalając Obrządek, i prości w zamyśle, Synowie Nieba, bohaterowie Władnej Mocy, utwierdzili stację natchnionego widzącego: Angirasowie, ustanawiając święty stopień, pojęli pierwszą siedzibę ofiary.

Mantra 3

हं॒सैरि॑व॒ सखि॑भि॒र्वाव॑दद्भिरश्म॒न्मया॑नि॒ नह॑ना॒ व्यस्य॑न्। बृह॒स्पति॑रभि॒कनि॑क्रद॒द् गा उ॒त प्रास्तौ॒दुच्च॑ वि॒द्वां अ॑गायत्

Jak z łabędziami, z towarzyszami głośno wołającymi, rozerwali więzy z kamienia wykute. Bṹhaspati, krzycząc przeciwko nim, zdobył krowy; i on, mądry, zarówno chwalił głośno, jak śpiewał na wysokości.

Mantra 4

अ॒वो द्वाभ्यां॑ प॒र एक॑या॒ गा गुहा॒ तिष्ठ॑न्ती॒रनृ॑तस्य॒ सेतौ॑ । बृह॒स्पति॒स्तम॑सि॒ ज्योति॑रि॒च्छन्नुदु॒स्रा आक॒र्वि हि ति॒स्र आवः॑

Z pomocą dwóch, i przechodząc z jednym tylko, wyprowadził krowy, które stały ukryte w jaskini, przy barierze Kłamstwa. Bṛhaspati, szukając światła pośród ciemności, wyciągnął rude krowy: albowiem trojakie są jego wsparcia.

Mantra 5

वि॒भिद्या॒ पुरं॑ श॒यथे॒मपा॑चीं॒ निस्त्रीणि॑ सा॒कमु॑द॒धेर॑कृन्तत्। बृह॒स्पति॑रु॒षसं॒ सूर्यं॒ गाम॒र्कं वि॑वेद स्त॒नय॑न्निव॒ द्यौः

Rozszczepiwszy twierdzę wstecz zwróconą, wydobyli naraz, wszyscy razem, trzy skarby z głębin oceanu. Bṛhaspati odnalazł Jutrzenkę, Słońce, Krowę, Hymn, grzmiąc, jakby, niczym Niebo.

Mantra 6

इन्द्रो॑ व॒लं र॑क्षि॒तारं॒ दुघा॑नां क॒रेणे॑व॒ वि च॑कर्ता॒ रवे॑ण । स्वेदा॑ञ्जिभिरा॒शिर॑मि॒च्छमा॒नोऽरो॑दयत् प॒णिमा गा अ॑मुष्णात्

Indra, z rykiem, jak ręką słonia, rozłupał Walę, strażnika krów dających mleko. Szukając orzeźwienia ze swymi pomocnikami zlanymi potem, sprawił, że Pańi płakał, i zabrał krowy.

Mantra 7

स ईं॑ स॒त्येभिः॒ सखि॑भिः शु॒चद्भि॒र्गोधा॑यसं॒ वि ध॑न॒सैर॑दर्दः । ब्रह्म॑ण॒स्पति॒र्वृष॑भिर्व॒राहै॑र्घ॒र्मस्वे॑देभि॒र्द्रवि॑णं॒ व्याऽनट्

On, właśnie on, z towarzyszami prawdziwymi, z czystymi i lśniącymi, rozłupał godhājasę na dwoje miażdżącymi uderzeniami. Brahmaṇaspati, z bykami, z dzikami, z mocami pocącymi się od żaru, wydobył skarb na świat.

Mantra 8

ते स॒त्येन॒ मन॑सा॒ गो॑पतिं॒ गा इ॑या॒नास॑ इषणयन्त धी॒भिः । बृह॒स्पति॑र्मि॒थोअ॑वद्यपेभि॒रुदु॒स्रिया॑ असृजत स्व॒युग्भिः॑

Oni, z prawdą jako umysłem, posuwając się ku Panu bydła, pędzili krowy swymi natchnionymi myślami. Bṛhaspati, pośród wzajemnych złorzeczących, wypuścił rude krowy, z własnymi zaprzężonymi mocami.

Mantra 9

तं व॒र्धय॑न्तो म॒तिभिः॑ शि॒वाभिः॑ सिं॒हमि॑व॒ नान॑दतं स॒धस्थे॑ । बृह॒स्पतिं॒ वृष॑णं॒ शूर॑सातौ॒ भरे॑भरे॒ अनु॑ मदेम जि॒ष्णुम्

Jego wzmacniamy myślami pomyślnymi, jego ryczącego jak lew na wspólnym siedzeniu. Bṛhaspatiego, byka, zwycięzcę w zdobywaniu bohaterów, za nim niech się radujemy w każdym brzemienu walki, tego, który zwycięża.

Mantra 10

य॒दा वाज॒मस॑नद् वि॒श्वरू॑प॒मा द्यामरु॑क्ष॒दुत्त॑राणि॒ सद्म॑ । बृह॒स्पतिं॒ वृष॑णं व॒र्धय॑न्तो॒ नाना॒ सन्तो॒ बिभ्र॑तो॒ ज्योति॑रा॒सा

Gdy zdobył nagrodę, o wszystkich postaciach, i wstąpił ku niebu, ku wyższym siedzibom, wtedy, wzmacniając Bṛhaspatiego byka, będąc wielorakimi, nieśli światło i zostali ustanowieni.

Mantra 11

स॒त्यमा॒शिषं॑ कृणुता वयो॒धै की॒रिं चि॒द्ध्यव॑थ॒ स्वेभि॒रेवैः॑ । प॒श्चा मृधो॒ अप॑ भवन्तु॒ विश्वा॒स्तद् रो॑दसी शृणुतं विश्वमि॒न्वे

Uczyńcie prawdziwym błogosławieństwo, o dawco mocy; albowiem nawet hymn wspomagasz swymi własnymi skutecznymi mocami. Niech wszystkie napaści zostaną odwrócone za nami: to, o Niebo i Ziemia, słuchajcie, o wszechporuszający.

Mantra 12

इन्द्रो॑ म॒ह्ना म॑ह॒तो अ॑र्ण॒वस्य॒ वि मू॒र्धान॑मभिनदर्बु॒दस्य॑ । अह॒न्नहि॒मरि॑णात् सप्त सिन्धू॑न् दे॒वैर्द्या॑वापृथिवी॒ प्राव॑तं नः

Indra, swą potężną wielkością, rozłupał szczyt rozległej powodzi; roztrzaskał głowę Arbudy. Zabił Węża, uwolnił Siedem Rzek: z Bogami, o Niebo i Ziemia, prowadźcie nas naprzód w opiece.

Frequently Asked Questions

For protection and obstacle-removal—turning back hostility, breaking ‘blockages’ (social, physical, or ritual), and restoring prosperity and smooth progress.

These are symbolic victory-images: rivers represent released life-flow and prosperity; cows represent recoverable wealth; Vṛtra/Vala/Paṇi represent forces that withhold, obstruct, or attack.

Not strictly, but clean water is the most fitting accompaniment (sprinkling as ‘released rivers’). A simple protective cord/amulet may be tied afterward to mark the protection as ongoing.

Ask anything about Sukta 91 of the Atharva Veda

Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.

Not sure where to start?

A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.

Read Atharva Veda in the Vedapath app

Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.

Download on the App StoreGet it on Google Play

Continue reading in the Vedapath app

Open in App
Download on the App StoreGet it on Google Play