Opening the text

Sukta 1.18
Kakṣīvant Dairghatamasa (traditionally for RV 1.18)
Brahmaṇaspati
Gāyatrī (probable for RV 1.18 opening; short compact verse typical of gāyatrī)
ଏହି ସୂକ୍ତରେ ପବିତ୍ର ବାଣୀ ଓ ପୁରୋହିତୀୟ ଶକ୍ତିର ପତି ବ୍ରହ୍ମଣସ୍ପତିଙ୍କୁ ଆହ୍ୱାନ କରାଯାଏ—ସୋମକୁ “ସୁବର୍ଣ୍ଣମୟ” କରିବାକୁ ଏବଂ ଦ୍ରଷ୍ଟାକୁ ପ୍ରେରିତ ଉଚ୍ଚାରଣ ଓ କାର୍ଯ୍ୟକାରୀ ଯଜ୍ଞ ପାଇଁ ଯୋଗ୍ୟ କରିବାକୁ। ସୋମ, ଇନ୍ଦ୍ର ଓ ଧର୍ମଦାୟିନୀ ଦକ୍ଷିଣା ସହିତ ସେ ପାପ, ଭ୍ରାନ୍ତି ଓ ସଙ୍କୋଚରୁ ରକ୍ଷା ଦେବେ ବୋଲି ପ୍ରାର୍ଥନା କରାଯାଏ, ଯାହାଦ୍ୱାରା ଯଜ୍ଞ ଏକ ଦୀପ୍ତିମାନ, ସ୍ୱର୍ଗସଦୃଶ ସ୍ତୁତି-ନିବାସ ହୋଇଉଠେ।
Mantra 1
सोमानं स्वरणं कृणुहि ब्रह्मणस्पते । कक्षीवन्तं य औशिजः ॥
ହେ ବ୍ରହ୍ମଣସ୍ପତେ (ବାଣୀର ଅଧିପତି), ସୋମକୁ ସ୍ୱର୍ଣ୍ଣମୟ ତେଜ—ଚେତନାର କାନ୍ତିମୟ ସୁନା—କର। ଏବଂ ଉଶିଜର ବଂଶଜ କକ୍ଷୀବନ୍ତକୁ ପ୍ରେରିତ ବାଣୀର କର୍ମ ପାଇଁ ଯୋଗ୍ୟ ଓ ତେଜସ୍ବୀ କର।
Mantra 2
यो रेवान्यो अमीवहा वसुवित्पुष्टिवर्धनः । स नः सिषक्तु यस्तुरः ॥
ଯେ ଦୀପ୍ତିମୟ ସମୃଦ୍ଧିରେ ସମ୍ପନ୍ନ, ଯେ ଅନ୍ତର୍ବ୍ୟାଧିକୁ ନାଶ କରେ, ଯେ ସତ୍ୟ ଧନକୁ ଖୋଜି ପାଏ ଏବଂ ପୁଷ୍ଟିକୁ ବଢ଼ାଏ—ସେ ତ୍ୱରିତ ଶକ୍ତି ଆମ ସହ ଯୁକ୍ତ ହେଉ ଏବଂ ଆମକୁ ଆଗେଇ ନେଉ।
Mantra 3
मा नः शंसो अररुषो धूर्तिः प्रणङ्मर्त्यस्य । रक्षा णो ब्रह्मणस्पते ॥
ଶତ୍ରୁର ଦୁଷ୍ଟ ଘୋଷଣା, କିମ୍ବା ମର୍ତ୍ୟର ଧୂର୍ତ୍ତ ଆକ୍ରମଣ—ଏହା ଆମକୁ ନ ପତିତ କରୁ। ହେ ବ୍ରହ୍ମଣସ୍ପତେ, ଆମକୁ ରକ୍ଷା କର; ଆମ ବାଣୀ ଓ ମନର ଋତ-ସ୍ୱରକୁ ତୁମେ ରକ୍ଷା କର।
Mantra 4
स घा वीरो न रिष्यति यमिन्द्रो ब्रह्मणस्पतिः । सोमो हिनोति मर्त्यम् ॥
ଯାହାକୁ ଇନ୍ଦ୍ର, ବ୍ରହ୍ମଣସ୍ପତି ଓ ସୋମ ପ୍ରେରଣା ଦିଅନ୍ତି—ସେ ବୀର ନିଶ୍ଚୟ ନ ନଶେ। ବଳ, ସତ୍ୟବାଣୀ ଓ ଆନନ୍ଦ ଏକତ୍ର ହେଲେ ମର୍ତ୍ୟ ବିଜୟଦିଗକୁ ପ୍ରେରିତ ହୁଏ।
Mantra 5
त्वं तं ब्रह्मणस्पते सोम इन्द्रश्च मर्त्यम् । दक्षिणा पात्वंहसः ॥
ହେ ବ୍ରହ୍ମଣସ୍ପତେ, ତୁମେ—ସୋମ ଓ ଇନ୍ଦ୍ର ସହ—ସେ ମର୍ତ୍ୟକୁ ଅଂହସ (ଦୋଷ-ଭ୍ରମର ସଂକୋଚକ ପୀଡା)ରୁ ରକ୍ଷା କର; ଏବଂ ଦକ୍ଷିଣା (ଯଥାଯୋଗ୍ୟ ଦାନ-ପ୍ରତିଦାନର ଶକ୍ତି) ତାକୁ ସତ୍ୟ ବିନିମୟରେ ସ୍ଥାପିତ କରି ରକ୍ଷା କରୁ।
Mantra 6
सदसस्पतिमद्भुतं प्रियमिन्द्रस्य काम्यम् । सनिं मेधामयासिषम् ॥
ମୁଁ ଅଦ୍ଭୁତ ସଭାସ୍ପତିଙ୍କୁ—ଇନ୍ଦ୍ରଙ୍କ ପ୍ରିୟ ଓ କାମ୍ୟ—ଲାଭ କରିବାକୁ ଚେଷ୍ଟା କରିଛି; ସେ ଆମକୁ ମେଧା (ସତ୍ୟକୁ ଧାରଣ କରି ସୁସଂଗଠିତ କରୁଥିବା ଗଢ଼ା ବୁଦ୍ଧି)ର ଲାଭ ଦିଅନ୍ତୁ।
Mantra 7
यस्मादृते न सिध्यति यज्ञो विपश्चितश्चन । स धीनां योगमिन्वति ॥
ଯାହାଙ୍କ ବିନା ଯଜ୍ଞ ସିଦ୍ଧ ହୁଏ ନାହିଁ—ସ୍ପଷ୍ଟଦର୍ଶୀ ବିପଶ୍ଚିତ ପାଇଁ ମଧ୍ୟ—ସେଇ ଧୀମାନଙ୍କ ଯୋଗକୁ ପୋଷଣ କରନ୍ତି; ସେ ଆମ ଧୀକୁ ଋତ (ସତ୍ୟ-ବ୍ୟବସ୍ଥା) ସହ ଯଥାଯୋଗ୍ୟ ଯୋଜନାରେ ଯୋଡ଼ନ୍ତି।
Mantra 8
आदृध्नोति हविष्कृतिं प्राञ्चं कृणोत्यध्वरम् । होत्रा देवेषु गच्छति ॥
ସେ ହବିଷ୍କୃତିକୁ ଦୃଢ଼ ଓ ପରିପୂର୍ଣ୍ଣ କରେ; ଅଧ୍ୱରକୁ ଆଗକୁ ନେଇଯାଏ। ହୋତୃର ଶକ୍ତିରେ ସେ ଦେବମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଗତି କରେ—ମାନବ ବାଣୀ ଓ ଦିବ୍ୟ ଶ୍ରବଣ ମଧ୍ୟରେ ଯଥାର୍ଥ ପଥ ସ୍ଥାପନ କରେ।
Mantra 9
नराशंसं सुधृष्टममपश्यं सप्रथस्तमम् । दिवो न सद्ममखसम् ॥
ମୁଁ ନରାଶଂସକୁ ଦେଖିଛି—ସୁଦୃଢ଼ ଭାବେ ସ୍ଥାପିତ, ସର୍ବାଧିକ ବ୍ୟାପକ; ଯଜ୍ଞ ପାଇଁ ଦିବ୍ୟ ଗୃହ ସମ, ଦ୍ୟୌର ସଦ୍ମ ପରି—ଯେଉଁଠାରେ ହବିଷ ଆମ ଭିତରେ ତେଜୋମୟ ନିବାସ ହୋଇଯାଏ।
Brahmaṇaspati is the lord of sacred speech and priestly power. The hymn asks him to make the prayer effective, remove obstacles, and ensure the sacrifice succeeds.
It means making Soma radiant and fit for offering—both as a physical libation and as a symbol of clarified, luminous awareness that supports true speech and right action.
Indra represents victorious force that helps overcome resistance, while Dakṣiṇā represents the right gift and right exchange that stabilizes the ritual. Together they protect the sacrificer from error and misfortune.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.