
Rishi: RV provenance (Indra-stuti tradition; AV 20 is a collection of RV hymns/verses in Saunaka)
Devata: Indra (Vṛtrahan)
Chandas: Anuṣṭubh/Triṣṭubh-type RV cadence (as transmitted in AV 20; meter should be verified against RV parallel).
ଅଥର୍ବବେଦ ୨୦ରେ ଋଗ୍ବେଦ-ଉତ୍ପନ୍ନ ଏହି ସଂକ୍ଷିପ୍ତ ଇନ୍ଦ୍ର-ସ୍ତୁତିରେ ବୃତ୍ରହନ୍ ଇନ୍ଦ୍ରଙ୍କୁ ସୁରକ୍ଷିତ ବାସ, ସମୁଦାୟର ସ୍ଥିରତା, ଏବଂ ତାଙ୍କର ରକ୍ଷାରୁ “ଅଲଗା” ହେବାରୁ ଜନ୍ମୁଥିବା ଅସୁରକ୍ଷା/ଦୁର୍ବଳତା ଦୂର କରିବା ପାଇଁ ପ୍ରାର୍ଥନା କରାଯାଏ। ପରେ ଏହା ସ୍ତୋମ (ସ୍ତୁତି)କୁ ପ୍ରଭାବଶାଳୀ ଅର୍ପଣ ଭାବେ ପ୍ରଶଂସା କରି ଇନ୍ଦ୍ରଙ୍କ “ମହା ଦାନ” ଖୋଲିଦେବାକୁ କହେ, ଏବଂ ଯଥାର୍ଥ-ସମନ୍ୱିତ ଉପାସନା ଦ୍ୱାରା ସମୃଦ୍ଧି ଓ ଯଜ୍ଞକ୍ରିୟାର ନିର୍ବାଧ ଅଗ୍ରଗତିର ପ୍ରତିଜ୍ଞା ଦିଏ।
Mantra 1
मा भू॑म॒ निष्ट्या॑ इ॒वेन्द्र॒ त्वदर॑णा इव । वना॑नि॒ न प्र॑जहि॒तान्य॑द्रिवो दु॒रोषा॑सो अमन्महि
ହେ ଇନ୍ଦ୍ର! ଆମେ ଘରହୀନମାନଙ୍କ ପରି ନ ହେବା; ତୁମ ବିନା ଅସହାୟ ଓ ଅଲଗା ପଡ଼ିଥିବାମାନଙ୍କ ପରି ନ ହେବା। ହେ ଅଦ୍ରିଭୋ (ପଥରଧାରୀ)! ପରିତ୍ୟକ୍ତ ବନମାନଙ୍କ ପରି ନୁହେଁ—ଆମେ ନିଜକୁ ଦୁର୍ବାସସ୍ଥ (ଦୁରୋଷାସ) ବୋଲି ମନେ କରୁନାହୁଁ।
Mantra 2
अम॑न्म॒हीद॑ना॒शवो॑ऽनु॒ग्रास॑श्च वृत्रहन्। सु॒कृत्सु ते॑ मह॒ता शू॑र॒ राध॒सानु॒ स्तोमं॑ मुदीमहि
ହେ ବୃତ୍ରହନ୍! ତୁମେ ଅଜେୟ ଓ ଅନୁଗ୍ରହଶୀଳ। ହେ ଶୂର! ସୁକୃତମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ, ତୁମ ମହାନ ଦାନବଳ ସହ, ଯଥାକ୍ରମେ ଆମେ ସ୍ତୁତିର ସ୍ତୋମଦ୍ୱାରା ଆନନ୍ଦିତ ହେଉ।
To secure stable dwelling and protection (not being “ill-housed” or forsaken) and to obtain Indra’s prosperity-giving bounty through praise.
No. The hymn’s main ‘substance’ is stoma—spoken praise. Optional water for purification or a small domestic offering can be added, but they are not required.
They function as symbols of abandonment and insecurity. The hymn contrasts that condition with Indra-backed settlement order, asking for protected habitation and communal safety.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.