
Rishi: Atharvanic tradition (late book; specific r̥ṣi not securely fixed for this verse in common indices)
Devata: Vāyu (as atmospheric warder-off)
Chandas: Anuṣṭubh-like (late AV style; mixed/irregular cadence possible)
ଏହି ପରବର୍ତ୍ତୀ ଅଥର୍ବଣିକ ସୂକ୍ତଟି ଦିଗମୁଖୀ ଅପତ୍ରାସକ (ରକ୍ଷାମନ୍ତ୍ର) ଭାବରେ ଶତ୍ରୁତାପୂର୍ଣ୍ଣ ଆକ୍ରମଣ (ଅଭିଦାସ) କୁ ଚାରିଦିଗରେ ନିୟୋଜିତ କରି, ଆକାଂକ୍ଷାପରାୟଣ ଷଡ଼ଯନ୍ତ୍ରକାରୀ (ମାଘାୟବଃ—“ଲାଭଲୋଭୀ ଚକ୍ରାନ୍ତକାରୀ”) ମାନଙ୍କୁ ସୁରକ୍ଷିତ ବ୍ୟକ୍ତି/ସ୍ଥାନରୁ ଦୂରକୁ ଫେରାଇ ଦିଏ। ପ୍ରତ୍ୟେକ ଦିଗକୁ ଶକ୍ତିଶାଳୀ ପାଳକଙ୍କ ସହ ଯୋଡ଼ି (ଯଥା ପୂର୍ବେ ଅଗ୍ନି, ମଧ୍ୟାକାଶ/ବାୟୁମଣ୍ଡଳରେ ବାୟୁ, ଉତ୍ତରେ ସପ୍ତ ଋଷିଙ୍କ ସହ ବିଶ୍ୱକର୍ମା), ଏହା ଏକ ରିତୁଆଲିକ ସୀମାରେଖା ଗଢ଼େ, ଯେଉଁଠାରେ ଆକ୍ରମଣକୁ ଅନ୍ୟଦିଗକୁ ଘୁରାଇ, ନିଷ୍ପ୍ରଭ କରାଯାଏ, କିମ୍ବା ଉଚ୍ଚତର ବ୍ରହ୍ମାଣ୍ଡୀୟ ନିୟନ୍ତ୍ରକଙ୍କ ହାତକୁ “ସମର୍ପିତ” କରାଯାଏ।
Mantra 1
सुरक्षा। अ॒ग्निं ते वसु॑वन्तमृच्छन्तु ।ये मा॑घा॒यवः॒ प्राच्या॑ दि॒शोऽभि॒दासा॑त्
ସୁରକ୍ଷାରେ: ପୂର୍ବ ଦିଗରୁ ତୋତେ ଆକ୍ରମଣ କରି ଅନର୍ଥ କରୁଥିବା ଲୋକମାନେ ଅଗ୍ନି—ବସୁବନ୍ତ (ଧନବାନ)ଙ୍କ ପାଖକୁ ଯାଆନ୍ତୁ।
Mantra 2
वा॒युं ते॒३ऽन्तरि॑क्षवन्तमृछन्तु । ये मा॑घा॒यवः॑ ए॒तस्या॑ दि॒शोऽभि॒दासा॑त्
ଅନ୍ତରିକ୍ଷବଳରେ ସମୃଦ୍ଧ ବାୟୁଙ୍କୁ ସେମାନେ ଆଶ୍ରୟ କରୁନ୍ତୁ; ଲାଭଲୋଭୀ ଷଡ଼ଯନ୍ତ୍ରକାରୀମାନେ—ଏହି ଦିଗରୁ ହେଉଥିବା ବୈରୀ ଆକ୍ରମଣର କ୍ରିୟାରୁ ଦୂରେ ଯାଆନ୍ତୁ।
Mantra 3
सोमं॒ ते रु॒द्रव॑न्तमृछन्तु । ये मा॑घा॒यवो॒ दक्षि॑णाया दि॒शोऽभि॒दासा॑त्
ରୁଦ୍ର-ସହିତ ସୋମଙ୍କ ପାଖକୁ ସେମାନେ ଯାଆନ୍ତୁ; ଦକ୍ଷିଣ ଦିଗରୁ ଅଭିଦାସା (ଶତ୍ରୁତାପୂର୍ଣ୍ଣ ଆକ୍ରମଣ) କରୁଥିବା ଲାଭଲୋଭୀ କୁଟିଲ ଷଡଯନ୍ତ୍ରକାରୀମାନେ।
Mantra 4
वरु॑णं॒ त आ॑दि॒त्यव॑न्तमृच्छन्तु ।ये मा॑घा॒यव॑ ए॒तस्या॑ दि॒शोऽभि॒दासा॑त्
ଆଦିତ୍ୟ-ସହିତ ବରୁଣଙ୍କ ପାଖକୁ ସେମାନେ ଯାଆନ୍ତୁ; ଏହି ଦିଗରୁ ଅଭିଦାସା (ଶତ୍ରୁତାପୂର୍ଣ୍ଣ ଆକ୍ରମଣ) କରୁଥିବା ଲାଭଲୋଭୀ କୁଟିଲ ଷଡଯନ୍ତ୍ରକାରୀମାନେ।
Mantra 5
सूर्यं॒ ते द्यावा॑पृथि॒वीव॑न्तमृच्छन्तु । ये मा॑घा॒यव॑ प्र॒तीच्याः॑ दि॒शोऽभि॒दासा॑त्
ଦ୍ୟାବାପୃଥିବୀ-ସହିତ ସୂର୍ଯ୍ୟଙ୍କ ପାଖକୁ ସେମାନେ ଯାଆନ୍ତୁ; ପଶ୍ଚିମ ଦିଗରୁ ଅଭିଦାସା (ଶତ୍ରୁତାପୂର୍ଣ୍ଣ ଆକ୍ରମଣ) କରୁଥିବା ଲାଭଲୋଭୀ କୁଟିଲ ଷଡଯନ୍ତ୍ରକାରୀମାନେ।
Mantra 6
अ॒पस्त ओष॑धीमतीरृछन्तु । ये मा॑घा॒यव॑ ए॒तस्या॑ दि॒शोऽभि॒दासा॑त्
ଔଷଧି-ସମ୍ପନ୍ନ ସେଇ ଜଳମାନଙ୍କ ପାଖକୁ ସେମାନେ ଆଶ୍ରୟ ନିଅନ୍ତୁ; ଏହି ଦିଗରୁ ବୈରଭାବରେ ଆକ୍ରମଣ କରୁଥିବା ଲାଭଲୋଭୀ କୁତନ୍ତ୍ରୀମାନେ (ଆମଠାରୁ) ଦୂରେ ହଟନ୍ତୁ।
Mantra 7
वि॒श्वक॑र्माणं॒ ते स॑प्तऋ॒षिव॑न्तमृच्छन्तु । ये मा॑घा॒यव॒ उदी॑च्या दि॒शोऽभि॒दासा॑त्
ସପ୍ତଋଷି-ସହିତ ବିଶ୍ୱକର୍ମାଙ୍କ ପାଖକୁ ସେମାନେ ଆଶ୍ରୟ ନିଅନ୍ତୁ; ଉତ୍ତର ଦିଗରୁ ବୈରଭାବରେ ଆକ୍ରମଣ କରୁଥିବା ସେଇ ମାଘାୟୁମାନଙ୍କ ବିରୋଧରେ (ରକ୍ଷା ହେଉ)।
Mantra 8
इन्द्रं॒ ते म॒रुत्व॑न्तमृच्छन्तु । ये मा॑घा॒यव॑ ए॒तस्या॑ दि॒शोऽभि॒दासा॑त्
ମରୁତ୍-ସହିତ ଇନ୍ଦ୍ରଙ୍କ ପାଖକୁ ସେମାନେ ଆଶ୍ରୟ ନିଅନ୍ତୁ; ଏହି ଦିଗରୁ ବୈରଭାବରେ ଆକ୍ରମଣ କରୁଥିବା ସେଇ ମାଘାୟୁମାନଙ୍କ ବିରୋଧରେ (ରକ୍ଷା ହେଉ)।
Mantra 9
प्र॒जाप॑तिं॒ ते प्र॒जन॑नवन्तमृच्छन्तु । ये मा॑घा॒यवो॑ ध्रु॒वाया॑ दि॒शोऽभि॒दासा॑त्
ପ୍ରଜାପତି—ପ୍ରଜନନଶକ୍ତିରେ ସମୃଦ୍ଧ—ତୁମ ପାଖକୁ ସେମାନେ ଆଶ୍ରୟ ନିଅନ୍ତୁ। ଧ୍ରୁବ ଦିଗରୁ ଆକ୍ରମଣ କରୁଥିବା ସେଇ ମାଘାୟୁମାନଙ୍କ ବିରୋଧରେ (ସେ ରକ୍ଷା ହେଉନ୍ତୁ)।
Mantra 10
बृह॒स्पतिं॒ ते वि॒श्वदे॑ववन्तमृच्छन्तु । ये मा॑घा॒यव॑ ऊ॒र्ध्वाया॑ दि॒शोऽभि॒दासा॑त्
ବୃହସ୍ପତି—ବିଶ୍ୱଦେବମାନଙ୍କ ସହିତ—ତୁମ ପାଖକୁ ସେମାନେ ଆଶ୍ରୟ ନିଅନ୍ତୁ। ଊର୍ଧ୍ୱ ଦିଗରୁ ଆକ୍ରମଣ କରୁଥିବା ସେଇ ମାଘାୟୁମାନଙ୍କ ବିରୋଧରେ (ସେ ରକ୍ଷା ହେଉନ୍ତୁ)।
It creates a protective perimeter by direction: any hostile approach or sorcery coming from a quarter is redirected into the control of that quarter’s invoked power, so it cannot strike the intended person or house.
The hymn treats space as governed: each direction is a domain with a guardian. Naming the quarter and its deity ritualizes a ‘handover’ of the attacker, breaking their access to the beneficiary.
The cited verses do not require substances; it primarily works through recitation and spatial orientation. In practice, people may add simple supports like a household fire (Agni) or purification water, but they are optional.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.