Devi

Verse 1

सर्वे वै देवा देवीम् उपतस्थुः । कासि त्वं महादेवि । सा अब्रवीत्—अहं ब्रह्मस्वरूपिणी । मत्तः प्रकृतिपुरुषात्मकं जगत् शून्यं च अशून्यं च । अहम् आनन्दानानन्दाः, विज्ञानाविज्ञाने अहम् । ब्रह्मा ब्रह्मणि व...

နတ်တော်တို့အားလုံးသည် ဒေဝီထံသို့ ချဉ်းကပ်၍ ရိုသေစွာ အနီး၌ ရပ်နေကြ၏။ «အို မဟာဒေဝီ၊ သင်သည် မည်သူနည်း» ဟု မေးလျှင်၊ ဒေဝီက «ငါသည် ဘြဟ္မန်၏ သဘာဝတရားပင် ဖြစ်၏။ ငါထံမှ ပရကృతిနှင့် ပုရုಷ အလက္ခဏာရှိသော လောကသည် ပေါ်ထွန်းလာ၏—ဗလာလည်း ဖြစ်၍ မဗလာလည်း ဖြစ်၏။ ငါသည် အာနန္ဒလည်း ဖြစ်၍ အာနန္ဒမဟုတ်သည့်အရာလည်း ဖြစ်၏; ငါသည် ဗိဇ္ဇာလည်း ဖြစ်၍ အဗိဇ္ဇာလည်း ဖြစ်၏။ ဘြဟ္မာကို ဘြဟ္မန်အတွင်း၌ သိမြင်ရမည်» ဟု ဆို၏။ ဤသည်ကား အထရဝဏ သြုတိ၏ မိန့်ကြားချက် ဖြစ်၏။

Verse 2

सर्वे वै देवा देवीम् उपतस्थुः । कासि त्वं महादेवि । सा अब्रवीत्—अहं ब्रह्मस्वरूपिणी । मत्तः प्रकृतिपुरुषात्मकं जगत् शून्यं च अशून्यं च । अहम् आनन्दानानन्दाः, विज्ञानाविज्ञाने अहम् । ब्रह्मा ब्रह्मणि व...

နတ်တော်တို့အားလုံးသည် ဒေဝီထံသို့ ချဉ်းကပ်၍ ရိုသေစွာ အနီး၌ ရပ်နေကြ၏။ «အို မဟာဒေဝီ၊ သင်သည် မည်သူနည်း» ဟု မေးလျှင်၊ ဒေဝီက «ငါသည် ဘြဟ္မန်၏ သဘာဝတရားပင် ဖြစ်၏။ ငါထံမှ ပရကृतिနှင့် ပုရုෂ အလက္ခဏာရှိသော လောကသည် ပေါ်ထွန်းလာ၏—ဗလာလည်း ဖြစ်၍ မဗလာလည်း ဖြစ်၏။ ငါသည် အာနန္ဒလည်း ဖြစ်၍ အာနန္ဒမဟုတ်သည့်အရာလည်း ဖြစ်၏; ငါသည် ဗိဇ္ဇာလည်း ဖြစ်၍ အဗိဇ္ဇာလည်း ဖြစ်၏။ ဘြဟ္မာကို ဘြဟ္မန်အတွင်း၌ သိမြင်ရမည်» ဟု ဆို၏။ ဤသည်ကား အထရဝဏ သြုတိ၏ မိန့်ကြားချက် ဖြစ်၏။

Verse 3

अहं पञ्चभूतान्यपञ्चभूतानि । अहमखिलं जगत् । वेदोऽहमवेदोऽहम् । विद्याहमविद्याहम् । अजाहमनजाहम् । अधश्चोर्ध्वं च तिर्यक्चाहम् । अहं रुद्रेभिर्वसुभिश्चराम्यहमादित्यैरुत विश्वदेवैः । अहं मित्रावरुणावुभौ बि...

ငါသည် မဟာဘူတ ငါးပါးလည်း ဖြစ်၍ မဟာဘူတမဟုတ်သည့်အရာလည်း ဖြစ်၏; ငါသည် လောကအလုံးစုံ ဖြစ်၏။ ငါသည် ဝေဒလည်း ဖြစ်၍ အဝေဒလည်း ဖြစ်၏။ ငါသည် ဝိဇ္ဇာလည်း ဖြစ်၍ အဝိဇ္ဇာလည်း ဖြစ်၏။ ငါသည် မမွေးဖွားသူလည်း ဖြစ်၍ မမမွေးဖွားသူမဟုတ်သည့်အရာလည်း ဖြစ်၏။ ငါသည် အောက်၌လည်း ရှိ၍ အပေါ်၌လည်း ရှိကာ အလျားလိုက် အရပ်ရပ်သို့လည်း ပျံ့နှံ့၏။ ငါသည် ရုဒြတို့နှင့် ဝစုတို့နှင့်အတူ လှုပ်ရှား၏; အာဒိတျယတို့နှင့်လည်းကောင်း ဝိශ්ဝဒေဝတို့နှင့်လည်းကောင်း အတူတကွ လှုပ်ရှား၏။ ငါသည် မိတ္တရနှင့် ဝရုဏ နှစ်ပါးကို ထမ်းဆောင်၏; ငါသည် အိန္ဒြနှင့် အဂ္နိ ဖြစ်၏; ငါသည် အရှွင် နှစ်ပါး ဖြစ်၏။ ငါသည် ဆိုမ၊ တ္ဝෂ္ဋೃ၊ ပူෂန်၊ ဘဂ ကို ထောက်တည်၏။ ငါသည် ခြေလှမ်းကျယ်သော ဝိෂ္ဏု၊ ဘြဟ္မာ နှင့် ပရဇာပတိ ကိုလည်း ထောက်တည်၏။ ငါသည် ဟဝိစ်ကို ပူဇော်သူ၊ ကောင်းစွာကာကွယ်ခံရသော ယဇမာန၊ ဆိုမကို ဖိညှစ်သူတို့အား ဓနဥစ္စာကို ပေးအပ်၏။

Verse 4

अहं पञ्चभूतान्यपञ्चभूतानि । अहमखिलं जगत् । वेदोऽहमवेदोऽहम् । विद्याहमविद्याहम् । अजाहमनजाहम् । अधश्चोर्ध्वं च तिर्यक्चाहम् । अहं रुद्रेभिर्वसुभिश्चराम्यहमादित्यैरुत विश्वदेवैः । अहं मित्रावरुणावुभौ बि...

ငါသည် မဟာဘူတ ငါးပါးလည်း ဖြစ်၏၊ မဟာဘူတ ငါးပါးမဟုတ်သော အရာလည်း ဖြစ်၏။ ငါသည် လောကဓာတ် အလုံးစုံ ဖြစ်၏။ ငါသည် ဝေဒလည်း ဖြစ်၏၊ ဝေဒမဟုတ်သည့် အရာလည်း ဖြစ်၏။ ငါသည် ဝိဒ္ယာလည်း ဖြစ်၏၊ အဝိဒ္ယာလည်း ဖြစ်၏။ ငါသည် မမွေးဖွားသော (အဇ) လည်း ဖြစ်၏၊ မအဇလည်း ဖြစ်၏။ ငါသည် အောက်၌လည်း၊ အပေါ်၌လည်း၊ အရပ်ရပ်သို့လည်း ပြန့်နှံ့၏။ ငါသည် ရုဒ္ဒရတို့နှင့် ဝစုတို့နှင့်အတူ လှုပ်ရှား၏; အာဒိတျယတို့နှင့်လည်း၊ ဝိශ්ဝဒေဝတို့နှင့်လည်း။ ငါသည် မိတ္တရနှင့် ဝရုဏ နှစ်ပါးကို ထမ်းဆောင်၏; ငါသည် အိန္ဒြနှင့် အဂ္နိ ဖြစ်၏; ငါသည် အရှွင် နှစ်ပါး ဖြစ်၏။ ငါသည် ဆိုမ၊ တွဝஷ္ဍရ၊ ပူရှန်၊ ဘဂ ကို တည်ထောင်၏။ ငါသည် ခြေလှမ်းကျယ်သော ဝိෂ္ဏု၊ ဗြဟ္မာ နှင့် ပရဇာပတိ ကိုလည်း တည်ထောင်၏။ ငါသည် ဟဝိစ် ပူဇော်သူ၊ ကာကွယ်ကောင်းသော ယဇမာနာ၊ ဆိုမကို ဖိနှိပ်ညှစ်သူတို့အား ဓနသုခကို ပေးအပ်၏။

Verse 5

अहं पञ्चभूतान्यपञ्चभूतानि । अहमखिलं जगत् । वेदोऽहमवेदोऽहम् । विद्याहमविद्याहम् । अजाहमनजाहम् । अधश्चोर्ध्वं च तिर्यक्चाहम् । अहं रुद्रेभिर्वसुभिश्चराम्यहमादित्यैरुत विश्वदेवैः । अहं मित्रावरुणावुभौ बि...

ငါသည် မဟာဘူတ ငါးပါးလည်း ဖြစ်၏၊ မဟာဘူတ ငါးပါးမဟုတ်သော အရာလည်း ဖြစ်၏။ ငါသည် လောကဓာတ် အလုံးစုံ ဖြစ်၏။ ငါသည် ဝေဒလည်း ဖြစ်၏၊ ဝေဒမဟုတ်သည့် အရာလည်း ဖြစ်၏။ ငါသည် ဝိဒ္ယာလည်း ဖြစ်၏၊ အဝိဒ္ယာလည်း ဖြစ်၏။ ငါသည် မမွေးဖွားသော (အဇ) လည်း ဖြစ်၏၊ မအဇလည်း ဖြစ်၏။ ငါသည် အောက်၌လည်း၊ အပေါ်၌လည်း၊ အရပ်ရပ်သို့လည်း ပြန့်နှံ့၏။ ငါသည် ရုဒ္ဒရတို့နှင့် ဝစုတို့နှင့်အတူ လှုပ်ရှား၏; အာဒိတျယတို့နှင့်လည်း၊ ဝိශ්ဝဒေဝတို့နှင့်လည်း။ ငါသည် မိတ္တရနှင့် ဝရုဏ နှစ်ပါးကို ထမ်းဆောင်၏; ငါသည် အိန္ဒြနှင့် အဂ္နိ ဖြစ်၏; ငါသည် အရှွင် နှစ်ပါး ဖြစ်၏။ ငါသည် ဆိုမ၊ တွဝஷ္ဍရ၊ ပူရှန်၊ ဘဂ ကို တည်ထောင်၏။ ငါသည် ခြေလှမ်းကျယ်သော ဝိෂ္ဏု၊ ဗြဟ္မာ နှင့် ပရဇာပတိ ကိုလည်း တည်ထောင်၏။ ငါသည် ဟဝိစ် ပူဇော်သူ၊ ကာကွယ်ကောင်းသော ယဇမာနာ၊ ဆိုမကို ဖိနှိပ်ညှစ်သူတို့အား ဓနသုခကို ပေးအပ်၏။

Verse 6

अहं पञ्चभूतान्यपञ्चभूतानि । अहमखिलं जगत् । वेदोऽहमवेदोऽहम् । विद्याहमविद्याहम् । अजाहमनजाहम् । अधश्चोर्ध्वं च तिर्यक्चाहम् । अहं रुद्रेभिर्वसुभिश्चराम्यहमादित्यैरुत विश्वदेवैः । अहं मित्रावरुणावुभौ बि...

ငါသည် မဟာဘူတ ငါးပါးလည်း ဖြစ်၏၊ မဟာဘူတ ငါးပါးမဟုတ်သော အရာလည်း ဖြစ်၏။ ငါသည် လောကဓာတ် အလုံးစုံ ဖြစ်၏။ ငါသည် ဝေဒလည်း ဖြစ်၏၊ ဝေဒမဟုတ်သည့် အရာလည်း ဖြစ်၏။ ငါသည် ဝိဒ္ယာလည်း ဖြစ်၏၊ အဝိဒ္ယာလည်း ဖြစ်၏။ ငါသည် မမွေးဖွားသော (အဇ) လည်း ဖြစ်၏၊ မအဇလည်း ဖြစ်၏။ ငါသည် အောက်၌လည်း၊ အပေါ်၌လည်း၊ အရပ်ရပ်သို့လည်း ပြန့်နှံ့၏။ ငါသည် ရုဒ္ဒရတို့နှင့် ဝစုတို့နှင့်အတူ လှုပ်ရှား၏; အာဒိတျယတို့နှင့်လည်း၊ ဝိශ්ဝဒေဝတို့နှင့်လည်း။ ငါသည် မိတ္တရနှင့် ဝရုဏ နှစ်ပါးကို ထမ်းဆောင်၏; ငါသည် အိန္ဒြနှင့် အဂ္နိ ဖြစ်၏; ငါသည် အရှွင် နှစ်ပါး ဖြစ်၏။ ငါသည် ဆိုမ၊ တွဝஷ္ဍရ၊ ပူရှန်၊ ဘဂ ကို တည်ထောင်၏။ ငါသည် ခြေလှမ်းကျယ်သော ဝိෂ္ဏု၊ ဗြဟ္မာ နှင့် ပရဇာပတိ ကိုလည်း တည်ထောင်၏။ ငါသည် ဟဝိစ် ပူဇော်သူ၊ ကာကွယ်ကောင်းသော ယဇမာနာ၊ ဆိုမကို ဖိနှိပ်ညှစ်သူတို့အား ဓနသုခကို ပေးအပ်၏။

Verse 7

अहं राष्ट्री सङ्गमनी वसूनाम् अहं सुवे पितरमस्य मूर्धन् । मम योनिरप्स्वन्तः समुद्रे । य एवं वेद स देवीपदमाप्नोति । ते देवा अब्रुवन् । नमो देव्यै महादेव्यै शिवायै सततं नमः । नमः प्रकृत्यै भद्रायै नियताः...

ငါသည် ရာஷ္ထရီ—အာဏာပိုင်မိခင်၊ ဝစုတို့ကို စုစည်းသူ ဖြစ်၏။ ငါသည် ဤလောက၏ ဖခင်ကို ထိပ်တန်း၌ မွေးဖွားစေ၏။ ငါ၏ သားအိမ်သည် ရေထဲ၌၊ သမုဒ္ဒရာအတွင်း၌ တည်၏။ ဤသို့ သိမြင်သူသည် ဒေဝီ၏ အဆင့်/နိဗ္ဗာနသဘော နေရာကို ရောက်၏။ ဒေဝတို့က ဆိုကြသည်—ဒေဝီတော်၊ မဟာဒေဝီတော်အား နမස්ကာရ; ရှီဝာတော်အား အစဉ်နမස්ကာရ။ မင်္ဂလာပြုသော ပရကృతిအား နမස්ကာရ; စည်းကမ်းတကျ ကျွန်ုပ်တို့ ဦးညွှတ်ကန်တော့၏။

Verse 8

अहं राष्ट्री सङ्गमनी वसूनाम् अहं सुवे पितरमस्य मूर्धन् । मम योनिरप्स्वन्तः समुद्रे । य एवं वेद स देवीपदमाप्नोति । ते देवा अब्रुवन् । नमो देव्यै महादेव्यै शिवायै सततं नमः । नमः प्रकृत्यै भद्रायै नियताः...

ငါသည် ရာஷ္ထရီ—အာဏာပိုင်မိခင်၊ ဝစုတို့ကို စုစည်းသူ ဖြစ်၏။ ငါသည် ဤလောက၏ ဖခင်ကို ထိပ်တန်း၌ မွေးဖွားစေ၏။ ငါ၏ သားအိမ်သည် ရေထဲ၌၊ သမုဒ္ဒရာအတွင်း၌ တည်၏။ ဤသို့ သိမြင်သူသည် ဒေဝီ၏ အဆင့်/နိဗ္ဗာနသဘော နေရာကို ရောက်၏။ ဒေဝတို့က ဆိုကြသည်—ဒေဝီတော်၊ မဟာဒေဝီတော်အား နမස්ကာရ; ရှီဝာတော်အား အစဉ်နမස්ကာရ။ မင်္ဂလာပြုသော ပရကृतिအား နမස්ကာရ; စည်းကမ်းတကျ ကျွန်ုပ်တို့ ဦးညွှတ်ကန်တော့၏။

Verse 9

तामग्निवर्णां तपसा ज्वलन्तीं वैरोचनीं कर्मफलेषु जुष्टाम् । दुर्गां देवीं शरणमहं प्रपद्ये सुतरां नाशयते तमः ॥ देवीं वाचमजनयन्त देवाः तां विश्वरूपाः पशवो वदन्ति । सा नो मन्द्रेषमूर्जं दुहाना धेनुर्वागस्...

မီးရောင်သဏ္ဍာန်၊ တပဿာဖြင့် တောက်လောင်နေသော၊ တောက်ပမြင့်မြတ်သော (ဝိုင်ရောစနီ)၊ ကမ္မဖလများ၌ နှစ်သက်သော ထိုမိခင်တော်ထံ—ဒုရ္ဂါ ဒေဝီတော်ထံ ငါ ခိုလှုံ၏; အမှောင်ကို လုံးဝဖျက်ဆီးတော်မူ၏။ ဒေဝတို့သည် ဒေဝီဝါက်—သဒ္ဒါ/ဝါစ (Vāc) ကို ပေါ်ထွန်းစေကြ၏; ရုပ်သဏ္ဍာန်မျိုးစုံသော သတ္တဝါတို့က ထိုဝါက်ကို ပြောဆိုကြ၏။ ထိုဝါက်သည် နွားမကဲ့သို့ ကျွန်ုပ်တို့အတွက် ချိုမြိန်သော အာဟာရနှင့် အင်အားကို နို့ညှစ်ပေးလျက်၊ ကောင်းစွာချီးမွမ်းခံရပြီး ကျွန်ုပ်တို့ထံ လာရောက်ပါစေ။

Verse 10

तामग्निवर्णां तपसा ज्वलन्तीं वैरोचनीं कर्मफलेषु जुष्टाम् । दुर्गां देवीं शरणमहं प्रपद्ये सुतरां नाशयते तमः ॥ देवीं वाचमजनयन्त देवास्तां विश्वरूपाः पशवो वदन्ति । सा नो मन्द्रेषमूर्जं दुहाना धेनुर्वागस्...

အကျွန်ုပ်သည် မီးရောင်သဏ္ဍာန်၊ တပဿာဖြင့် တောက်လောင်၍ ရောင်ပြန်ထွန်းလင်းကာ ကမ္မ၏အကျိုးဖလကို နှစ်သက်သော ဒုရ္ဂါမဟာဒေဝီထံ သရဏံ ပရပဒ္ယေ—အပြည့်အဝ အမှောင်ကို ဖျက်ဆီးတော်မူ၏။ ဒေဝတားတို့သည် ဒေဝီဝါဏီကို မွေးဖွားစေကြ၏၊ ရုပ်သဏ္ဍာန်မျိုးစုံသော သတ္တဝါတို့က ထိုဝါဏီကို ပြောဆိုကြ၏။ အာဟာရဓာတ်နှင့် ချိုမြိန်သောအသံကို ကျွန်ုပ်တို့အတွက် နို့ညှစ်ပေးသော နွားမကဲ့သို့ ထိုဝါဏီသည် ချီးမွမ်းကောင်းကင်သော ကောင်းချီးနှင့်အတူ ကျွန်ုပ်တို့ထံ ရောက်ပါစေ။

Verse 11

कालरात्रिं ब्रह्मस्तुतां वैष्णवीं स्कन्दमातरम् । सरस्वतीमदितिं दक्षदुहितरं नमामः पावनां शिवाम् ॥ महालक्ष्मीश्च विद्महे सर्वसिद्धिश्च धीमहि । तन्नो देवी प्रचोदयात् ॥

ဗြဟ္မာက ချီးမွမ်းသော ကာလရာတြီ၊ စကန္ဒ၏ မိခင် ဝိုင်ෂ္ဏဝီ၊ စရஸဝတီ၊ ဒက္ရှ၏ သမီး အဒိတိ—သန့်စင်ပေးသော၊ ရှိဝ(မင်္ဂလာ)သော ပရမဒေဝီတို့အား ကျွန်ုပ်တို့ နမස්ကာရ ပြုပါ၏။ မဟာလက္ခမီကို ကျွန်ုပ်တို့ သိမြင်ပါ၏; အရာအားလုံးကို ပြီးမြောက်စေသော ‘သဗ္ဗ-စိဒ္ဓိ’ အဖြစ် သမาธိပြုပါ၏။ ထိုဒေဝီသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ ဉာဏ်ကို လှုံ့ဆော်၍ လမ်းညွှန်ပါစေ။

Verse 12

कालरात्रिं ब्रह्मस्तुतां वैष्णवीं स्कन्दमातरम् । सरस्वतीमदितिं दक्षदुहितरं नमामः पावनां शिवाम् ॥ महालक्ष्मीश्च विद्महे सर्वसिद्धिश्च धीमहि । तन्नो देवी प्रचोदयात् ॥

ဗြဟ္မာက ချီးမွမ်းသော ကာလရာတြီ၊ စကန္ဒ၏ မိခင် ဝိုင်ෂ္ဏဝီ၊ စရஸဝတီ၊ ဒက္ရှ၏ သမီး အဒိတိ—သန့်စင်ပေးသော၊ ရှိဝ(မင်္ဂလာ)သော ပရမဒေဝီတို့အား ကျွန်ုပ်တို့ နမස්ကာရ ပြုပါ၏။ မဟာလက္ခမီကို ကျွန်ုပ်တို့ သိမြင်ပါ၏; အရာအားလုံးကို ပြီးမြောက်စေသော ‘သဗ္ဗ-စိဒ္ဓိ’ အဖြစ် သမาธိပြုပါ၏။ ထိုဒေဝီသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ ဉာဏ်ကို လှုံ့ဆော်၍ လမ်းညွှန်ပါစေ။

Verse 13

अदितिर्ह्यजनिष्ट दक्ष या दुहिता तव । तां देवा अन्वजायन्त भद्रा अमृतबन्धवः ॥ कामो योनिः कामकला वज्रपाणिर्गुहा हसा । मातरिश्वाभ्रमिन्द्रः पुनर्गुहा सकला मायया च पुनः कोशा विश्वमाता दिवि द्योम् ॥१३–१४॥

အို ဒက္ရှ၊ အဒိတိသည် သင်၏ သမီးအဖြစ် အမှန်တကယ် မွေးဖွားလာ၏။ အမရတရားနှင့် ဆက်နွယ်သော မင်္ဂလာရှိသည့် ဒေဝတော်များက သူမကို အစဉ်အဆက် မွေးဖွားစေကြ၏။ ကာမသည် ယောနီ (မူလအိမ်) ဖြစ်၏; ကာမကလာ (ကာမ၏ အနုမြူပိုင်း)၊ ဝဇ္ရကိုင်သူ; ဂုဟာ (အတွင်းဂူ)၊ ရယ်သံ; မာတရိရှွန် (လေ)၊ မိုးတိမ်; အိန္ဒြ; ထပ်မံ ဂုဟာ; စကလာ (ပြည့်စုံမှု)၊ မာယာအားဖြင့်; ထပ်မံ ကိုရှ (အလွှာအဖုံးများ)၊ ကမ္ဘာမိခင်—ကောင်းကင်၌၊ တောက်ပသော မိုးကောင်းကင်၌ တည်ရှိ၏။

Verse 14

अदितिर्ह्यजनिष्ट दक्ष या दुहिता तव । तां देवा अन्वजायन्त भद्रा अमृतबन्धवः ॥ कामो योनिः कामकला वज्रपाणिर्गुहा हसा । मातरिश्वाभ्रमिन्द्रः पुनर्गुहा सकला मायया च पुनः कोशा विश्वमाता दिवि द्योम् ॥१३–१४॥

အို ဒက္ရှ၊ အဒိတိသည် သင်၏ သမီးအဖြစ် အမှန်တကယ် မွေးဖွားလာ၏။ အမရတရားနှင့် ဆက်နွယ်သော မင်္ဂလာရှိသည့် ဒေဝတော်များက သူမကို အစဉ်အဆက် မွေးဖွားစေကြ၏။ ကာမသည် ယောနီ ဖြစ်၏; ကာမကလာ; ဝဇ္ရကိုင်သူ; ဂုဟာ; ရယ်သံ; မာတရိရှွန်; မိုးတိမ်; အိန္ဒြ; ထပ်မံ ဂုဟာ; စကလာ; မာယာအားဖြင့်; ထပ်မံ ကိုရှ; ကမ္ဘာမိခင်—ကောင်းကင်၌၊ တောက်ပသော မိုးကောင်းကင်၌—သူမပင် ဖြစ်၏။

Verse 15

एषात्मशक्तिः । एषा विश्वमोहिनी पाशाङ्कुशधनुर्बाणधरा । एषा श्रीमहाविद्या । य एवं वेद स शोकं तरति । नमस्ते अस्तु भगवति भवति मातरः अस्मान्पातु सर्वतः ॥१५–१७॥

ဤသည်မှာ အာတ်မန်၏ ရှက္တိ (Śakti) ဖြစ်၏။ ဤသည်မှာ ကမ္ဘာလောကကို မောဟစေသော အရှင်မ၊ ပာရှ (ကြိုးချည်), အင်ကူရှ (ထိန်းညှိကိရိယာ), ဓနု (လေး) နှင့် ဗာဏ (မြား) ကို ကိုင်ဆောင်သူ ဖြစ်၏။ ဤသည်မှာ မင်္ဂလာရှိသော သရီ မဟာဝိဒျာ ဖြစ်၏။ ဤသို့ သိမြင်သူသည် ဒုက္ခကို ကျော်လွန်၏။ အို ဘဂဝတီ၊ အို ဘဝတီ (ရှိတည်သူ)၊ အို မိခင်—သင့်အား နမස්ကာရ; ကျွန်ုပ်တို့ကို အရပ်ရပ်မှ ကာကွယ်ပါစေ။

Verse 16

एषात्मशक्तिः। एषा विश्वमोहिनी पाशाङ्कुशधनुर्बाणधरा। एषा श्रीमहाविद्या। य एवं वेद स शोकं तरति। नमस्ते अस्तु भगवति भवति मातः अस्मान् पातु सर्वतः॥१५–१७॥

ဤသည်မှာ အာတ်မန်၏ သက္တိ ဖြစ်၏။ ဤသည်မှာ လောကအားလုံးကို မောဟစေသော မဟာဒေဝီဖြစ်၍ ပာရှ (ကြိုးဖမ်း)၊ အင်ကူရှ (ထိန်းညှိတံ)၊ လေးနှင့် မြားတို့ကို ကိုင်ဆောင်၏။ ဤသည်မှာ မင်္ဂလာရှိသော သရီ မဟာဝိဒျာ ဖြစ်၏။ ဤသို့ သိမြင်သူသည် ဝမ်းနည်းမှုကို ကျော်လွန်၏။ အို ဘဂဝတီ၊ အို ဘဝတီ (တည်ရှိသူ)၊ အို မိခင်၊ သင့်အား နမස්ကာရ; ကျွန်ုပ်တို့ကို အရပ်အားလုံးမှ ကာကွယ်ပါစေ။

Verse 17

एषात्मशक्तिः। एषा विश्वमोहिनी पाशाङ्कुशधनुर्बाणधरा। एषा श्रीमहाविद्या। य एवं वेद स शोकं तरति। नमस्ते अस्तु भगवति भवति मातः अस्मान् पातु सर्वतः॥१५–१७॥

ဤသည်မှာ အာတ်မန်၏ သက္တိ ဖြစ်၏။ ဤသည်မှာ လောကအားလုံးကို မောဟစေသော မဟာဒေဝီဖြစ်၍ ပာရှ (ကြိုးဖမ်း)၊ အင်ကူရှ (ထိန်းညှိတံ)၊ လေးနှင့် မြားတို့ကို ကိုင်ဆောင်၏။ ဤသည်မှာ မင်္ဂလာရှိသော သရီ မဟာဝိဒျာ ဖြစ်၏။ ဤသို့ သိမြင်သူသည် ဝမ်းနည်းမှုကို ကျော်လွန်၏။ အို ဘဂဝတီ၊ အို ဘဝတီ (တည်ရှိသူ)၊ အို မိခင်၊ သင့်အား နမස්ကာရ; ကျွန်ုပ်တို့ကို အရပ်အားလုံးမှ ကာကွယ်ပါစေ။

Verse 18

सैषाष्टौ वसवः। सैषैकादश रुद्राः। सैषा द्वादशादित्याः। सैषा विश्वेदेवाः सोमपा असोमपाश्च। सैषा यातुधान्यः असुरा रक्षांसि पिशाचयक्षाः सिद्धाः। सैषा सत्त्व-रजस्-तमांसि। सैषा प्रजापतीन्द्रमनवः। सैषा ग्रहा ...

နាងသည်ပင် ဝသု ၈ ပါး ဖြစ်၏။ နាងသည်ပင် ရုဒြ ၁၁ ပါး ဖြစ်၏။ နាងသည်ပင် အာဒိတျ ၁၂ ပါး ဖြစ်၏။ နាងသည်ပင် ဝိශ්ဝေဒေဝ များ—ဆိုမရည်သောက်သူများနှင့် မသောက်သူများ ဖြစ်၏။ နាងသည်ပင် ယာတုဓာန၊ အဆုရ၊ ရက္ခသ၊ ပိသာချ၊ ယက္ခ နှင့် စိဒ္ဓ များ ဖြစ်၏။ နាងသည်ပင် သုံးဂုဏ—သတ္တဝ၊ ရဇတ်၊ တမတ် ဖြစ်၏။ နាងသည်ပင် ပရဇာပတိ၊ အိန္ဒြ နှင့် မနု များ ဖြစ်၏။ နားသည်ပင် ဂြဟ၊ နက္ခတ်၊ ကောင်းကင်အလင်းများ ဖြစ်၍ ကလာ၊ ကာဋ္ဌာ စသည်တို့၏ အချိန်ရုပ်သဏ္ဌာန် ဖြစ်၏။ ထိုဒေဝီအား ကျွန်ုပ်သည် အမြဲ ပရဏာမ ပြု၏—ဒုက္ခကို ဖယ်ရှားသူ၊ ဘောဂနှင့် မုတ်ခ္ဈ (လွတ်မြောက်ခြင်း) ကို ပေးသူ; အနန္တ၊ အောင်မြင်သူ၊ သန့်ရှင်းသူ၊ အားကိုးရာ၊ မင်္ဂလာပေးသူ၊ မင်္ဂလာတော်မူသူ။

Verse 19

सैषा अष्टौ वसवः । सैषा एकादश रुद्राः । सैषा द्वादश आदित्याः । सैषा विश्वेदेवाः सोमपाः असोमपाश्च । सैषा यातुधान्यः असुराः रक्षांसि पिशाचयक्षाः सिद्धाः । सैषा सत्त्व-रजस्-तमांसि । सैषा प्रजापतीन्द्रमनवः...

ထိုမဟာဒေဝီသည် ဝသုရှစ်ပါးဖြစ်၏; ရုဒြတစ်ဆယ့်တစ်ပါးဖြစ်၏; အာဒိတျတစ်ဆယ့်နှစ်ပါးဖြစ်၏; ဝိශ්ဝဒေဝများ—ဆိုမသောက်သူများနှင့် မသောက်သူများ—အားလုံးလည်း ဖြစ်၏။ ထိုမဟာဒေဝီသည် ယာတုဓာန၊ အသူရ၊ ရက္ခသ၊ ပိသာချ၊ ယက္ခ နှင့် စိဒ္ဓတို့လည်း ဖြစ်၏။ ထိုမဟာဒေဝီသည် သတ္တဝ၊ ရဇသ၊ တမသ—ဂုဏသုံးပါး ဖြစ်၏။ ထိုမဟာဒေဝီသည် ပ္ရဇာပတိ၊ အိန္ဒြ၊ မနုတို့လည်း ဖြစ်၏။ ထိုမဟာဒေဝီသည် ဂြဟ (ဂြိုဟ်များ)၊ နက္ခတ်များနှင့် ကြယ်ရောင်အလင်းများ ဖြစ်ပြီး၊ ကလာ၊ ကာဋ္ဌာ စသည့် အချိန်၏ရုပ်သဏ္ဌာန်အဖြစ် ထင်ရှား၏။ ထိုမဟာဒေဝီအား ငါသည် အမြဲပဏာမပြု၏—ဒုက္ခနှင့် အပြစ်ကို ဖယ်ရှားပေးသူ၊ ဘောဂနှင့် မောက္ခကို ပေးအပ်သူ; အနန္တ၊ အောင်မြင်သူ၊ သန့်ရှင်းသူ၊ အားကိုးရာ၊ မင်္ဂလာပေးသူ၊ မင်္ဂလာတော်မူသူ ဖြစ်၏။

Verse 20

वियदाकारसंयुक्तं वीतिहोत्रसमन्वितम् । अर्धेन्दुलसितं देव्या बीजं सर्वार्थसाधकम् ॥ एवमेकाक्षरं मन्त्रं यतयः शुद्धचेतसः । ध्यायन्ति परमानन्दमया ज्ञानाम्बुराशयः ॥२०–२१॥

ဒေဝီ၏ ဘီဇ (bīja) သည် ရည်မှန်းချက်အားလုံးကို ပြည့်စုံစေသောအရာဖြစ်၍ “ဝိယတ်” ၏ရုပ်သဏ္ဌာန်နှင့် ပေါင်းစည်းထားပြီး “ဝီတိဟောတရ” ဖြင့် ပြည့်ဝကာ လဝက်၏တောက်ပမှုဖြင့် လင်းလက်၏။ ထိုသို့သော အက္ခရာတစ်လုံးတည်း မန္တရကို စိတ်သန့်ရှင်းသော ယတီတို့က သမาธိဖြင့် ဓ്യာနပြုကြသည်—အမြင့်ဆုံး အာနန္ဒ၏အရသာဖြစ်၍ ဉာဏ်ရေ၏ သမုဒ္ဒရာကဲ့သို့ ဖြစ်ကြ၏။

Verse 21

वियदाकारसंयुक्तं वीतिहोत्रसमन्वितम् । अर्धेन्दुलसितं देव्या बीजं सर्वार्थसाधकम् ॥ एवमेकाक्षरं मन्त्रं यतयः शुद्धचेतसः । ध्यायन्ति परमानन्दमया ज्ञानाम्बुराशयः ॥२०–२१॥

ဒေဝီ၏ ဘီဇ (bīja) သည် ရည်မှန်းချက်အားလုံးကို ပြည့်စုံစေသောအရာဖြစ်၍ “ဝိယတ်” ၏ရုပ်သဏ္ဌာန်နှင့် ပေါင်းစည်းထားပြီး “ဝီတိဟောတရ” ဖြင့် ပြည့်ဝကာ လဝက်၏တောက်ပမှုဖြင့် လင်းလက်၏။ ထိုသို့သော အက္ခရာတစ်လုံးတည်း မန္တရကို စိတ်သန့်ရှင်းသော ယတီတို့က သမาธိဖြင့် ဓ്യာနပြုကြသည်—အမြင့်ဆုံး အာနန္ဒ၏အရသာဖြစ်၍ ဉာဏ်ရေ၏ သမုဒ္ဒရာကဲ့သို့ ဖြစ်ကြ၏။

Verse 22

वाङ्मया ब्रह्मभूतस्मात् षष्ठं वक्त्रसमन्वितम् । सूर्यो वामश्रोत्रबिन्दुः संयुताष्टकतृतीयकः ॥ नारायणेन संयुक्तो वायुश्चाधरसंयुतः । विच्चे नवार्णकोऽर्णः स्यान्महदानन्ददायकः ॥२२–२३॥

ဗာင်မယာသည် ဗြဟ္မန်၏သဘောတရားဖြစ်သဖြင့် ထိုမှ “မျက်နှာ/ပါးစပ်” (အသံထွက်) နှင့်ပြည့်စုံသော ဆဋ္ဌမ အက္ခရာ/အင်္ဂါ ပေါ်ထွန်းသည်။ နေသည် ဘယ်ဘက်နား၌ရှိသော ဘိန္ဒု ဖြစ်၍ အဋ္ဌက၏ တတိယနှင့် ပေါင်းစည်းသည်။ နာရာယဏနှင့် ပေါင်းစည်းကာ ဝါယုသည် အောက်ပိုင်း (နှုတ်ခမ်း/အောက်အင်္ဂါ) နှင့် ဆက်စပ်သည်။ “ဝိစ္စေ” ဟူသော ကိုးအက္ခရာ မန္တရသည် မဟာအာနန္ဒကို ပေးသနားသော အက္ခရာဟု ဆိုကြသည်။

Verse 23

वाङ्मया ब्रह्मभूतस्मात् षष्ठं वक्त्रसमन्वितम् । सूर्यो वामश्रोत्रबिन्दुः संयुताष्टकतृतीयकः ॥ नारायणेन संयुक्तो वायुश्चाधरसंयुतः । विच्चे नवार्णकोऽर्णः स्यान्महदानन्ददायकः ॥२२–२३॥

ဗာင်မယာသည် ဗြဟ္မန်၏သဘောတရားဖြစ်သဖြင့် ထိုမှ “မျက်နှာ/ပါးစပ်” (အသံထွက်) နှင့်ပြည့်စုံသော ဆဋ္ဌမ အက္ခရာ/အင်္ဂါ ပေါ်ထွန်းသည်။ နေသည် ဘယ်ဘက်နား၌ရှိသော ဘိန္ဒု ဖြစ်၍ အဋ္ဌက၏ တတိယနှင့် ပေါင်းစည်းသည်။ နာရာယဏနှင့် ပေါင်းစည်းကာ ဝါယုသည် အောက်ပိုင်း (နှုတ်ခမ်း/အောက်အင်္ဂါ) နှင့် ဆက်စပ်သည်။ “ဝိစ္စေ” ဟူသော ကိုးအက္ခရာ မန္တရသည် မဟာအာနန္ဒကို ပေးသနားသော အက္ခရာဟု ဆိုကြသည်။

Verse 24

हृत्पुण्डरीकमध्यस्थां प्रातःसूर्यसमप्रभाम् । पाशाङ्कुशधरां सौम्यां वरदाभयहस्तकाम् । त्रिनेत्रां रक्तवसनां भक्तकामदुघां भजे ॥ नमामि त्वामहं देवीं महाभयविनाशिनीम् । महादुर्गप्रशमनीं महाकारुण्यरूपिणीम् ॥...

နှလုံး၏ ကြာပန်းအလယ်၌ တည်နေသော၊ မနက်ခင်းနေကဲ့သို့ တောက်ပသော ရောင်ခြည်ရှိသော ထိုဒေဝီကို ငါ ပူဇော်ပါ၏။ ပာရှ (ကြိုး) နှင့် အင်္ကူရှ (ချွန်တံ) ကို ကိုင်ဆောင်၍ နူးညံ့သိမ်မွေ့ကာ၊ ကောင်းချီးပေးသော ဝရဒ မုဒ్రာနှင့် ကြောက်လန့်မှုကင်းစေသော အဘယ မုဒြာဖြင့် လက်တော်များ ပြည့်စုံသည်။ မျက်စိသုံးလုံးရှိ၍ အနီရောင်ဝတ်စုံဆင်ကာ၊ ဘက္တတို့၏ ဆန္ဒကို နို့ကဲ့သို့ စီးဆင်းအောင် ဖြည့်ဆည်းပေးတော်မူ၏။ အို ဒေဝီ—မဟာကြောက်ရွံ့မှုကို ဖျက်ဆီးသူ၊ မဟာဒုက္ခခက်ခဲမှု (ဒုရ္ဂါ) ကို သက်သာစေသူ၊ မဟာကရုဏာ၏ ရုပ်သဘောဖြစ်သူ—သင့်အား ငါ နမස්ကာရ ပြုပါ၏။

Verse 25

हृत्पुण्डरीकमध्यस्थां प्रातःसूर्यसमप्रभाम् । पाशाङ्कुशधरां सौम्यां वरदाभयहस्तकाम् । त्रिनेत्रां रक्तवसनां भक्तकामदुघां भजे ॥ नमामि त्वामहं देवीं महाभयविनाशिनीम् । महादुर्गप्रशमनीं महाकारुण्यरूपिणीम् ॥...

နှလုံးပန်းကြာအလယ်၌ ကိန်းဝပ်တော်မူ၍ မနက်ခင်းနေမင်းကဲ့သို့ တောက်ပသော အရှင်မယ်တော်ကို ကျွန်ုပ် ပူဇော်ပါ၏။ ပာရှ (ကြိုး) နှင့် အင်္ကူရှ (ချွန်တံ) ကို ကိုင်ဆောင်၍ နူးညံ့သိမ်မွေ့ကာ၊ လက်တော်တို့ဖြင့် ကောင်းချီးပေးခြင်းနှင့် အဘယ (မကြောက်မရွံ့) ကို ပေးတော်မူ၏။ မျက်စိသုံးပါးရှိ၍ အနီရောင်ဝတ်စုံတော်ကို ဆင်မြန်းကာ၊ ဘက္တတို့၏ ဆန္ဒကို ဖြည့်ဆည်းပေးတော်မူ၏။ အို မယ်တော်—ကြီးမားသော ကြောက်ရွံ့မှုကို ဖျက်ဆီးသူ၊ ကြီးမားသော ဒုက္ခကို သက်သာစေသူ၊ မဟာကရုဏာ၏ ရုပ်သဘောတော်ဖြစ်သူကို ကျွန်ုပ် နမස්ကာရ ပြုပါ၏။

Verse 26

यस्याः स्वरूपं ब्रह्मादयो न जानन्ति तस्मादुच्यतेऽज्ञेया । यस्या अन्तो न विद्यते तस्मादुच्यतेऽनन्ता । यस्या ग्रहणं नोपलभ्यते तस्मादुच्यतेऽलक्ष्या । यस्या जननं नोपलभ्यते तस्मादुच्यतेऽजा । एकैव सर्वत्र व...

ဗြဟ္မာတို့အပါအဝင် အခြားသူများပင် မယ်တော်၏ အစစ်အမှန်သော သဘောတရားကို မသိနိုင်သဖြင့် ‘အဇ္ဈေယာ’ (မသိနိုင်သူ) ဟု ခေါ်သည်။ အဆုံးသတ် မတွေ့နိုင်သဖြင့် ‘အနန္တာ’ (အဆုံးမရှိ) ဟု ခေါ်သည်။ ဖမ်းယူသိမြင်၍ မရသဖြင့် ‘အလက္ခ္ယာ’ (မမြင်နိုင်/မဖမ်းမိနိုင်) ဟု ခေါ်သည်။ မွေးဖွားခြင်း မတွေ့နိုင်သဖြင့် ‘အဇာ’ (မမွေးမဖြစ်) ဟု ခေါ်သည်။ နေရာအနှံ့ တစ်ပါးတည်း တည်ရှိသဖြင့် ‘ဧကာ’ (တစ်) ဟု ခေါ်သည်။ ကမ္ဘာလောကတစ်လုံး၏ ရုပ်သဘောတော်လည်း တစ်ပါးတည်းဖြစ်သဖြင့် ‘နૈကာ’ (တစ်မဟုတ်—အမျိုးမျိုး) ဟု ခေါ်သည်။ ထို့ကြောင့် မယ်တော်ကို ‘အဇ္ဈေယာ၊ အနန္တာ၊ အလက္ခ္ယာ၊ အဇာ၊ ဧကာ၊ နૈကာ’ ဟူ၍ ချီးမွမ်းခေါ်ဆိုကြသည်။

Verse 27

मन्त्राणां मातृका देवी शब्दानां ज्ञानरूपिणी । ज्ञानानां चिन्मयातीता शून्यानां शून्यसाक्षिणी ॥ यस्याः परतरं नास्ति सैषा दुर्गा प्रकीर्तिता । तां दुर्गां दुर्गमां देवीं दुराचारविघातिनीम् । नमामि भवभीतोऽ...

မယ်တော်သည် မန္တရတို့၏ မာတရိကာ (အမိအရင်း/အခြေခံ) ဖြစ်တော်မူ၏။ စကားသံတို့၌ မယ်တော်သည် ဉာဏ်၏ ရုပ်သဘောတော်ဖြစ်၏။ ဉာဏ်တို့အားလုံးကို ကျော်လွန်၍ မယ်တော်သည် ချစ်မယ (သန့်ရှင်းသော အသိစိတ်) အဖြစ် လွန်ကဲတော်မူ၏။ သုညတို့အတွင်း၌ မယ်တော်သည် သုည၏ သက်သေ (စాక్షီ) ဖြစ်တော်မူ၏။ မယ်တော်ထက် မြင့်မားသော အရာမရှိ—ထို့ကြောင့် မယ်တော်ကို ‘ဒုရ္ဂါ’ ဟု ချီးမြှောက်ခေါ်ဆိုကြ၏။ ထိုဒုရ္ဂါ၊ ဖြတ်ကျော်ရန် ခက်ခဲသော မယ်တော်၊ မကောင်းသော အကျင့်ကို ဖျက်ဆီးသူကို—လောကဘဝ၏ ဖြစ်လာခြင်းကို ကြောက်ရွံ့သော ကျွန်ုပ် နမස්ကာရ ပြုပါ၏; မယ်တော်သည် သံသရာပင်လယ်ကို ကူးမြောက်စေသူ ဖြစ်တော်မူ၏။

Verse 28

मन्त्राणां मातृका देवी शब्दानां ज्ञानरूपिणी । ज्ञानानां चिन्मयातीता शून्यानां शून्यसाक्षिणी ॥ यस्याः परतरं नास्ति सैषा दुर्गा प्रकीर्तिता । तां दुर्गां दुर्गमां देवीं दुराचारविघातिनीम् । नमामि भवभीतोऽ...

ဒေဝီသည် မန္တရများ၏ မာတၱရိကာ ဖြစ်ပြီး၊ စကားလုံးတို့၌ ဉာဏ်၏ ရုပ်သဘောတော် ဖြစ်သည်။ ဉာဏ်ကိုပါ ကျော်လွန်၍ ဒေဝီသည် စိတ်—သန့်ရှင်းသော အသိတရား—ဖြစ်ပြီး၊ သုညတို့၌ သုည၏ သက်သေတော် ဖြစ်သည်။ ဒေဝီထက် မြင့်မားသော အရာ မရှိသဖြင့် “ဒုရ္ဂါ” ဟု ချီးမွမ်းကြသည်။ သံသရာ၏ ဘဝဖြစ်ပေါ်မှုကို ကြောက်ရွံ့သော ငါသည်၊ ကူးဖြတ်ရန် ခက်ခဲသော ဒုရ္ဂါဒေဝီ—အကျင့်ဆိုးကို ဖျက်ဆီးသူ—သံသရာသမုဒ္ဒရာကို ကူးတင်ပေးသူအား နမස්ကာရ ပြု၏။

Verse 29

इदमथर्वशीर्षं योऽधीते पञ्चाथर्वशीर्षजपफलमवाप्नोति । इदमथर्वशीर्षं ज्ञात्वा योऽर्चां स्थापयति । शतलक्षं प्रजप्त्वापि सोऽर्चासिद्धिं च विन्दति । शतमष्टोत्तरं चास्याः पुरश्चर्याविधिः स्मृतः ॥ दशवारं पठेद...

ဤ အထർဝ-ရှီရ္ษ ကို လေ့လာသူသည် အထർဝ-ရှီရ္ษ ငါးပုဒ်ကို ဇပ်ပြုသကဲ့သို့ အကျိုးကို ရရှိသည်။ ဤ အထർဝ-ရှီရ္ษ ကို သိမြင်ပြီးနောက် ပူဇော်ရန် အာရ္ချာ/ရုပ်တော်ကို တည်ထောင်သူသည်—တစ်သိန်းကြိမ် ဇပ်ပြုထားသော်လည်း—ထိုပူဇော်မှု၌ စိဒ္ဓိ (အောင်မြင်မှု) ကိုလည်း ရရှိသည်။ ၁၀၈ ကြိမ်ကို ပုရశ္ଚရဏ (ကြိုတင်ကျင့်စဉ်) ၏ နည်းလမ်းဟု မှတ်ယူကြသည်။ သို့သော် ဆယ်ကြိမ် ဖတ်ရွတ်သူသည် ချက်ချင်း အပြစ်မှ လွတ်ကင်းပြီး၊ မဟာဒေဝီ၏ ကရုဏာကြောင့် အခက်အခဲကြီးများကို ကူးမြောက်နိုင်သည်။

Verse 30

इदमथर्वशीर्षं योऽधीते पञ्चाथर्वशीर्षजपफलमवाप्नोति । इदमथर्वशीर्षं ज्ञात्वा योऽर्चां स्थापयति । शतलक्षं प्रजप्त्वापि सोऽर्चासिद्धिं च विन्दति । शतमष्टोत्तरं चास्याः पुरश्चर्याविधिः स्मृतः ॥ दशवारं पठेद...

ဤ အထർဝ-ရှီရ္ษ ကို လေ့လာသူသည် အထർဝ-ရှီရ္ษ ငါးပုဒ်ကို ဇပ်ပြုသကဲ့သို့ အကျိုးကို ရရှိသည်။ ဤ အထർဝ-ရှီရ္ษ ကို သိမြင်ပြီးနောက် ပူဇော်ရန် အာရ္ချာ/ရုပ်တော်ကို တည်ထောင်သူသည်—တစ်သိန်းကြိမ် ဇပ်ပြုထားသော်လည်း—ထိုပူဇော်မှု၌ စိဒ္ဓိ (အောင်မြင်မှု) ကိုလည်း ရရှိသည်။ ၁၀၈ ကြိမ်ကို ပုရശ္চရဏ (ကြိုတင်ကျင့်စဉ်) ၏ နည်းလမ်းဟု မှတ်ယူကြသည်။ သို့သော် ဆယ်ကြိမ် ဖတ်ရွတ်သူသည် ချက်ချင်း အပြစ်မှ လွတ်ကင်းပြီး၊ မဟာဒေဝီ၏ ကရုဏာကြောင့် အခက်အခဲကြီးများကို ကူးမြောက်နိုင်သည်။

Verse 31

इदमथर्वशीर्षं योऽधीते पञ्चाथर्वशीर्षजपफलमवाप्नोति । इदमथर्वशीर्षं ज्ञात्वा योऽर्चां स्थापयति शतलक्षं प्रजप्त्वापि सोऽर्चासिद्धिं च विन्दति । शतमष्टोत्तरं चास्याः पुरश्चर्याविधिः स्मृतः । दशवारं पठेद्य...

ဤ အထರ್ವရှီရ္ဩ ကို လေ့လာဖတ်ရှုသူသည် အထర్వရှီရ္ဩ ငါးပုဒ်ကို ဂျပပြုသကဲ့သို့ အကျိုးကို ရရှိသည်။ ဤ အထర్వရှီရ္ဩ ကို သိမြင်နားလည်ပြီးနောက် မဟာဒေဝီ၏ အာရ္ချာ (ရုပ်တော်/ပူဇော်ရုပ်) ကို တည်ထောင်သူသည်—တစ်သိန်းကြိမ် ဂျပပြုထားပြီးဖြစ်စေ—ထိုအာရ္ချာ၌ အောင်မြင်မှု (အာရ္ချာ-သိဒ္ဓိ) ကိုလည်း ရရှိသည်။ မိခင်တော်အတွက် ပုရရှ္ချရဏ ပဋိပက္ခကို တစ်ရာရှစ် ဟု မှတ်သားထားသည်။ သို့သော် ဆယ်ကြိမ် ဖတ်ရွတ်သူသည် ချက်ချင်း အပြစ်မှ လွတ်ကင်းပြီး မဟာဒေဝီ၏ ကရုဏာကြောင့် အခက်အခဲကြီးများကို ကျော်လွှားနိုင်သည်။

Verse 32

प्रातरधीयानो रात्रिकृतं पापं नाशयति । सायमधीयानो दिवसकृतं पापं नाशयति । तत्सायं प्रातः प्रयुञ्जानः पापोऽपापो भवति । निशीथे तुरीयसन्ध्यायां जप्त्वा वाक्सिद्धिर्भवति । नूतनप्रतिमायां जप्त्वा देवतासांनिध...

မနက်ပိုင်း ဖတ်ရွတ်သူသည် ညအတွင်း ပြုခဲ့သော အပြစ်ကို ဖျက်ဆီးနိုင်သည်။ ညနေပိုင်း ဖတ်ရွတ်သူသည် နေ့အတွင်း ပြုခဲ့သော အပြစ်ကို ဖျက်ဆီးနိုင်သည်။ ထိုသို့ မနက်နှင့် ညနေ အစဉ်အသုံးချသူသည် အပြစ်ကင်းစင်သူ ဖြစ်လာသည်။ သန်းခေါင်ယံတွင် တုရီးယ-သန္ဓျာ (စတုတ္ထ ဆုံချက်) အချိန် ဂျပပြုလျှင် ဝါက်စိဒ္ဓိ—စကား၏ အောင်မြင်မှု—ပေါ်ပေါက်သည်။ အသစ်ပြုလုပ်ထားသော ပရတိမာ (ရုပ်တော်) ရှေ့တွင် ဂျပပြုလျှင် ဒေဝတာ၏ နီးကပ်တည်ရှိမှု (သန္နိဓိ) ရရှိသည်။ ပရာဏ-ပရတိဋ္ဌာ အခမ်းအနားတွင် ဂျပပြုလျှင် ပရာဏများ၏ တည်မြဲစွာ တည်ထောင်မှု ဖြစ်ပေါ်သည်။ အင်္ဂါနေ့နှင့် အရှ္ဝိနီ တိုက်ဆိုင်သည့် မင်္ဂလာဆုံချက်တွင် မဟာဒေဝီ၏ ရှေ့မှောက်၌ ဂျပပြုလျှင် မဟာမృတ்யု (မရဏကြီး) ကို ကျော်လွန်နိုင်သည်။ ဤသို့ သိသူ—ဤသည်ပင် ဥပနိသဒ်၏ သင်ကြားချက် ဖြစ်သည်။