
Sukta 9.38
Unknown/unspecified in provided input
Soma Pavamāna
Undetermined here
Himne Pavamāna yang ringkas ini memuji Soma ketika ia diperah dan disucikan, mengalir maju bagaikan lembu perkasa yang menarik kereta menuju kelimpahan dan kekuatan. Bait-baitnya menekankan gerak Soma yang pantas memasuki ranah manusia serta pendekatannya yang intim kepada “rahim yang dikasihi”—tempat ia menetap hingga layak dipersembahkan dan diminum. Tujuannya ialah menguduskan aliran penyucian itu dan mengundang kuasa Soma yang menyegarkan serta menopang kehidupan ke dalam upacara.
Mantra 1
एष उ स्य वृषा रथोऽव्यो वारेभिरर्षति । गच्छन्वाजं सहस्रिणम् ॥
Inilah sesungguhnya Sang Banteng perkasa, sang kereta; dengan selubung-selubung yang tidak binasa ia mengalir, bergerak menuju kelimpahan daya yang seribu kali ganda.
Mantra 2
एतं त्रितस्य योषणो हरिं हिन्वन्त्यद्रिभिः । इन्दुमिन्द्राय पीतये ॥
Yang kuning keemasan ini—milik Trita—para gadis menggerakkannya ke hadapan dengan batu-batu pemerah; Indu yang bercahaya, untuk Indra minum.
Mantra 3
एतं त्यं हरितो दश मर्मृज्यन्ते अपस्युवः । याभिर्मदाय शुम्भते ॥
Inilah dia: sepuluh kuda kuning keemasan menggilapkannya—yang tekun dalam kerja—dengan mereka ia dihias untuk mada, ekstasi kuasa.
Mantra 4
एष स्य मानुषीष्वा श्येनो न विक्षु सीदति । गच्छञ्जारो न योषितम् ॥
Soma ini datang untuk menetap dalam kalangan manusia, seperti helang di tengah suku-suku; ia mara seperti kekasih menuju yang dikasihi—pantas, mesra, tidak terelakkan.
Mantra 5
एष स्य मद्यो रसोऽव चष्टे दिवः शिशुः । य इन्दुर्वारमाविशत् ॥
Inilah rasa madu-Nya, anak langit, yang kelihatan di sini di bawah—dialah Indu, titisan yang cemerlang, yang telah memasuki lingkup berpagar.
Mantra 6
एष स्य पीतये सुतो हरिरर्षति धर्णसिः । क्रन्दन्योनिमभि प्रियम् ॥
Soma yang diperah ini, keemasan dan mengalir, bergerak untuk diminum, teguh pada penopangnya; sambil berseru, ia bergegas menuju rahimnya yang tercinta—tempat penzahiran yang dikasihinya sendiri.
It praises Soma while he is being pressed and purified, describing his swift streaming through the filter and his arrival into the vessel where he becomes fit for offering and drinking.
The falcon image conveys speed and decisive arrival among the clans, while the lover image conveys intimacy and inevitability—Soma is drawn to his proper seat and to those who welcome him in the rite.
It refers to Soma’s rightful settling place after purification—both the ritual vessel/seat of collection and, symbolically, the stable ground where refined power becomes fully present and usable.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free Google sign-in keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.