Sukta 66

Mantra 1

तरोभिर्वो विदद्वसुमिन्द्रं सबाध ऊतये । बृहद्गायन्तः सुतसोमे अध्वरे हुवे भरं न कारिणम् ॥

Dengan dorongan-dorongan penakluk, semoga kamu menemukan Indra, pemberi-wasu (kekayaan), untuk pertolongan kami; sambil melagukan Yang Mahaluas, dalam adhvara (korban suci) dengan Soma yang diperah aku menyerunya—seperti pembawa persembahan—agar Kekuatan datang dan bertindak.

Mantra 2

न यं दुध्रा वरन्ते न स्थिरा मुरो मदे सुशिप्रमन्धसः । य आदृत्या शशमानाय सुन्वते दाता जरित्र उक्थ्यम् ॥

Yang tiada kuasa penahan dapat menghalangnya, dan tiada rintangan yang teguh dapat menahannya, tatkala ia dalam ekstasi soma yang diperah—dialah yang, dengan penuh perhatian (ādṛtyā), menjadi pemberi daya-mantra (ukthya) kepada si pemerah yang tekun dan jiwa yang memuji.

Mantra 3

यः शक्रो मृक्षो अश्व्यो यो वा कीजो हिरण्ययः । स ऊर्वस्य रेजयत्यपावृतिमिन्द्रो गव्यस्य वृत्रहा ॥

Dia yang perkasa (śakra), yang meluru tak tertahan, daya yang lahir dari kuda, atau tenaga yang berkilau keemasan—Indra, pembunuh Vṛtra sang Penutup, menggoncangkan celah pembukaan kepungan; ia menyingkirkan rintangan agar sinar-sinar (lembu-lembu) dapat dimenangi.

Mantra 4

निखातं चिद्यः पुरुसम्भृतं वसूदिद्वपति दाशुषे । वज्री सुशिप्रो हर्यश्व इत्करदिन्द्रः क्रत्वा यथा वशत् ॥

Bahkan apa yang tertanam dan bertimbun dalam banyak lapisan harta, ia gali keluar dan ia kurniakan kepada sang pemberi; Indra, bervajra, kuat dalam ujaran, dengan kuda-kuda kuning keemasan, menuntaskannya dengan kehendak dan wawasan, sebagaimana ia menghendaki.

Mantra 5

यद्वावन्थ पुरुष्टुत पुरा चिच्छूर नृणाम् । वयं तत्त इन्द्र सं भरामसि यज्ञमुक्थं तुरं वचः ॥

Apa jua yang telah Engkau menangi dahulu, wahai Wira yang banyak dipuji di kalangan manusia—itulah yang kini kami himpunkan untuk-Mu, wahai Indra: yajña (korban suci), uktha (nyanyian pujian), dan kata yang pantas serta pantas-laju, yang menolak daya ke hadapan.

Mantra 6

सचा सोमेषु पुरुहूत वज्रिवो मदाय द्युक्ष सोमपाः । त्वमिद्धि ब्रह्मकृते काम्यं वसु देष्ठः सुन्वते भुवः ॥

Beriringlah bersama kami dalam pemerasan Soma, wahai Puruhūta yang banyak diseru, pemegang vajra; peminum Soma yang bercahaya, demi ekstasi suci (mada). Kerana Engkaulah yang menjadi pemberi terbaik akan harta yang diidamkan kepada pembuat brahman (kata suci), kepada si pemerah (Soma).

Mantra 7

वयमेनमिदा ह्योऽपीपेमेह वज्रिणम् । तस्मा उ अद्य समना सुतं भरा नूनं भूषत श्रुते ॥

Kami sungguh telah menguatkannya—semalam dan hari ini—di sini, sang pemegang vajra. Maka kepadanya sekarang, dalam perhimpunan bersama, bawalah Soma yang telah diperah; kini biarlah śruti—pendengaran yang terilham—berhias dan disempurnakan.

Mantra 8

वृकश्चिदस्य वारण उरामथिरा वयुनेषु भूषति । सेमं नः स्तोमं जुजुषाण आ गहीन्द्र प्र चित्रया धिया ॥

Bahkan daya-penjaga-Nya yang laksana serigala, tenaga yang menggoncang luas, bersuka dalam aturan kerja (vayuna). Maka terimalah madah kami ini dan datanglah, wahai Indra, mara ke hadapan dengan cahaya fikiran yang beraneka warna—kecerdasan yang tercerahkan yang menyusun jalan-jalan.

Mantra 9

कदू न्वस्याकृतमिन्द्रस्यास्ति पौंस्यम् । केनो नु कं श्रोमतेन न शुश्रुवे जनुषः परि वृत्रहा ॥

Perbuatan Indra yang manakah yang bukan kekuatan keperwiraan? Dengan pendengaran apa ada sesiapa yang tidak mendengar—sejak lahir—tentang Pembunuh Vṛtra, Sang Penutup? Kerana perbuatannya sendiri menjadi warisan kekuatan yang terjaga.

Mantra 10

कदू महीरधृष्टा अस्य तविषीः कदु वृत्रघ्नो अस्तृतम् । इन्द्रो विश्वान्बेकनाटाँ अहर्दृश उत क्रत्वा पणीँरभि ॥

Bilakah sesungguhnya kekuatan-kekuatan-Nya yang maha luas dan tidak tertahan itu terbentang sepenuhnya? Bilakah Pembunuh Vṛtra mengembangkan dirinya ke dalam kepenuhan tindakan? Indra, yang melihat dengan penglihatan Sang Hari, dengan daya kehendak-sedar (kratu) menentang dan menekan semua Paṇi—para penimbun—untuk merampas kembali yang tersembunyi.

Mantra 11

वयं घा ते अपूर्व्येन्द्र ब्रह्माणि वृत्रहन् । पुरूतमासः पुरुहूत वज्रिवो भृतिं न प्र भरामसि ॥

Wahai Indra, kami mempersembahkan kepadamu brahman-brahman (ucapan suci) yang sentiasa baharu, wahai pembunuh Vṛtra. Wahai yang paling melimpah, yang banyak diseru, pemegang vajra, kami menghulurkannya sebagai penopang—laksana sandaran—agar kekuatan-Mu menegakkan dan bertambah dalam diri kami.

Mantra 12

पूर्वीश्चिद्धि त्वे तुविकूर्मिन्नाशसो हवन्त इन्द्रोतयः । तिरश्चिदर्यः सवना वसो गहि शविष्ठ श्रुधि मे हवम् ॥

Banyaklah hasrat purba yang menyeru-Mu, wahai Indra yang bergerak luas, memohon pertolongan-Mu. Bahkan dari jauh sang arya (yang mulia) mencari perahan soma; datanglah, wahai yang terkuat, dengarkan seruanku—masuklah ke savana (persembahan perahan) tempat kenikmatan disediakan.

Mantra 13

वयं घा ते त्वे इद्विन्द्र विप्रा अपि ष्मसि । नहि त्वदन्यः पुरुहूत कश्चन मघवन्नस्ति मर्डिता ॥

Kami, para vipra (yang tercerahkan), sesungguhnya bersama-Mu—bernaung dalam-Mu, wahai Indra. Kerana tiada selain Engkau, wahai yang banyak diseru, wahai Maghavan (Tuan kelimpahan), yang menjadi penyelamat dan penyembuh sejati daripada kesusahan kami.

Mantra 14

त्वं नो अस्या अमतेरुत क्षुधोऽभिशस्तेरव स्पृधि । त्वं न ऊती तव चित्रया धिया शिक्षा शचिष्ठ गातुवित् ॥

Engkau lepaskan kami daripada ketidakberdayaan ini, juga daripada kelaparan, dan daripada serangan tuduhan musuh. Engkaulah penolong kami; dengan dhī yang bercahaya beraneka-warna, ajarilah kami, wahai yang paling mahir dalam kuasa, wahai penemu jalan—didiklah diri kami memasuki laluan yang benar dari Ṛta (Kebenaran kosmik).

Mantra 15

सोम इद्वः सुतो अस्तु कलयो मा बिभीतन । अपेदेष ध्वस्मायति स्वयं घैषो अपायति ॥

Biarlah Soma benar-benar diperah untukmu, wahai yang kecil-kecil—janganlah takut. Kegelapan yang menghakis ini beredar pergi; dengan sendirinya ia menjauh, dengan sendirinya ia berundur: apabila kenikmatan dilahirkan, kuasa-kuasa peleraian tidak mampu bertahan.